Зайчишка-трусишка
По полю бежал,
В огород забежал,
Морковку нашёл,
Капустку нашёл, —
Сидит, грызёт.
Ай, кто-то идёт!
* * *
Зайка, заинька-дружок!
Посиди со мной часок. —
Ни минуты не могу —
В гости к ежику бегу.
Он вчера меня встречал,
Есть морошку приглашал.
Автор: Ф.Бобылев
* * *
Зайчик, ты зайчик,
Коротеньки ножки,
Сафьянны сапожки!..
Ты куда побежал?
Я морковку увидал…
* * *
Зайчик по лесу прыг-скок,
Спрятался он за кусток.
Сидит зайка под кустом,
Куст для зайца — это дом.
***
«Заяц к лисе сватался»
В сапогах со шпорами прыгает косой,
Крутит серой лапкою ус перед лисой.
- Разве я не парочка для кумы-лисы?
Разве не закручены у меня усы?
Хвост расправив по ветру, думает лиса:
«Разве я не первая девица-краса?
Голова причесана у меня, лисы.
Рыжий хвост пушистее девичьей косы!»
Зайца приголубила хитрая лиса -
Жениха ушастого унесла в леса.
Что там дальше сделалось, нам и невдомек.
Зацепился заинька шпорой за пенек.
Зацепился шпорою по пути косой.
Свадьбы так и не было у него с лисой.
Автор: С.Маршак
«Зайка»
Зайку бросила хозяйка -
Под дождём остался зайка.
Со скамейки слезть не мог,
Весь до ниточки промок.
Автор: Агния Барто
***
«Зайка в витрине»
Зайка сидит в витрине,
Он в серенькой шубке из плюша.
Сделали серому зайцу
Слишком длинные уши.
В серенькой шубке серой
Сидит он, прижавшись к раме,
Ну как тут казаться храбрым
С такими смешными ушами?
Автор: Агния Барто
* * *
Тили-тили, тили-бом,
Сбил сосну зайчишка лбом.
Жалко мне зайчишку:
Носит зайка шишку.
Сделай заиньке компресс!
***
Прокатился шум лесной -
Под кустом притих косой.
Уши длинные прижал,
Долго эхо провожал.
***
Зайчиха, сидя у пенька,
Учила шустрого сынка:
- Будь смел,
Не хвастай и не ври!
Чужой капусты не бери!
Не жми при встрече
Волчьих лап!
Не обижай того, кто слаб!
Не смейся над чужой бедой!
С голодным поделись едой!
Обидных кличек не давай!
Осла глупцом не называй!
Ещё запомни сын:
Неловко
Дарить мышонку мышеловку,
Лисе - капкан,
Ершу - крючок,
А поросёнку - пятачок!
Г.Ладонщиков
* * *
ЗАЙКА-ЗАЙКА, ПРЫГ-ПРЫГ-ПРЫГ…
(ОТ АВТОРА. Cтихотворение для детей 3-7 лет про зайку, у которого ворона утащила вкусную и полезную морковку. Найдёт ли маленький зайка свою морковку?)
ЧАСТЬ 1
Зайка-зайка,
Прыг-прыг-прыг,
В дом запрыгнул ловко!
Зайка-зайка,
Шмыг-шмыг-шмыг,
Где же тут морковка?
Гуси-гуси:
- Га-га-га,
К нам залез воришка!
Нужно, нужно,
Га-га-га,
Звать бульдога Гришку!
Зайка-зайка
Тут как тут:
- Гуси, ой не бойтесь!
Не воришка я!
Нет-нет!
Ну-ка, успокойтесь!
Я скажу вам:
У меня
Год росла морковка;
Вдруг ворона –
Хвать её!
В клюв забрала ловко.
С ней взлетела,
Кар-кар-кар,
Каркала, бранилась;
И морковка
В домик к вам
Ах – и обронилась!
Я в мешок
Её возьму –
Только б, вот, залезла;
Ах, морковушка,
Ням-ням,
Вкусно и полезно!
Гуси крикнули:
- Га-га,
Здравствуй, серый зайка!
Ешь морковку,
Га-га-га,
В кухню полезай-ка!
Если хочешь –
Там найдёшь
Молочко коровье;
Будь как дома,
Га-га-га,
Кушай на здоровье!
Да побольше ешь,
Га-га,
В кухне, ой, не пусто!
Ну а в погребе у нас,
Знаешь что? Капуста!
ЧАСТЬ 2
Только зайки
Не слыхать -
Ну-ка, что случилось?
Ах, морковушка,
Она
В сумку поместилась!
С нею зайка
В лес родной
Скачет вдаль, несётся!
Испугался он!
Гляди!
Ух, как весь трясётся!
Шустро-шустро зайка
Враз
Прыгнул за ограду;
В гости, зайка,
В дом беги!
Будут гуси рады.
Да уж зайка
Далеко!
Скачет ловко-ловко!
За спиною
Вместе с ним
Длинная морковка;
Хорошо ведь,
Что она
Вся в мешок залезла;
Ах, морковушка,
Ням-ням,
Вкусно как, полезно!
И на поле
Каждый день
Слышен шум у бровки;
Это зайка,
Хрум-хрум-хрум,
Ест свои морковки!
Тут и сказочке конец,
Долго засиделись!
Всем пора морковки есть,
Вкусно ведь, ну прелесть!
Будем-будем мы тогда
Все сильны и ловки;
Ах, морковушка, ням-ням,
Нет вкусней морковки!
* * *
А что внутри?
Вот сугроб.
-А что внутри?
-Если хочешь,
Посмотри! -
Посмотрел зайчишка,
А в сугробе - мишка!
Не хватило б
зайке ног,
Если б ветер
Зайка - прыг
На край метели.
И они в овраг
Влетели.
Г.Новицкая
* * *
Заяц
Спят усталые ветра,
Спит лесник в своей избушке,
А у ЗАЙЦА до утра
Спят по очереди ушки.
В.Орлов
* * *
Скачет зайчик по стене
И подмигивает мне.
Перепрыгнул на картинку,
Задержался на ботинке.
Поплясал на потолке,
Притаился в уголке.
Вот он спрятался в кроватке,
С нами он играет в прятки.
* * *
Про зайца
Заяц в лес бежал по лугу,
Я из лесу шёл домой-
Бедный заяц с перепугу
Так и сел передо мной!
Так и обмер, бестолковый,
Но, конечно, в тот же миг
Поскакал в лесок сосновый,
Слыша мой весёлый крик.
И ещё, наверно, долго,
Притаившись в тишине,
Думал где-нибудь под ёлкой
О себе и обо мне.
Думал, горестно вздыхая,
Что друзей-то у него
После дедушки Мазая
Не осталось никого...
Н.Рубцов
***
Зайка маму потерял
И на улице пропал.
Если б руку маме дал,
Если б папу слушал,
То сидел бы дома
И морковку кушал.
***
Зайка звал меня обедать:
,,Приходи,Мишутка мой!
Принеси с собой побольше
Ты капусты, дорогой!,,
Зайку я люблю,ребята
И поэтому я взял
И капусты и морковки
И Зайчишечке отдал.
Рад Зайчонок,что Мишутка
Угощение принес
И в награду за продукты
Он целует его в нос!
***
Зайчик с братцем в лес пошел,
Пять грибов в лесу нашел:
Раз, два, три, четыре, пять!
Будем мы грибы считать!
Раз - гриб белый под березой,
Два - гриб красный под сосною,
Три - гриб желтый под осинкой,
А четыре - гриб под елкой,
Пять - все вместе прыг в корзинку!
***
Зайка с кискою дружил
Этой дружбой дорожил
Киска мячик попросила
Зайка молвил:" Неру силы
Этот мячик передать
Надо, киска, подождать
Должен я в него играть.
Не играет киска с жадным
В этой дружбе - все не ладно!
Надо в жизни веселиться
Но с друзьями всем делиться.
***
Зайка, зайка, заинька,
Маленькая баинька,
Спи мой милый сладко-сладко!
Рыжий сон тебе в кроватку.
Сон лучистый, золотой,
Уведет тебя с собой
В синий-синий светлый лес,
Там, где день давно исчез.
Спи мой мальчик, заинька,
Маленькая баинька!
***
Что за шум стоит в Инете?
Слышен топот ножек этих!
Мы узнали, что в апреле,
Позабыв про карусели,
Прихватив игрушки, мебель,
Книжки, обвуь и коляски,
Нам на радость, всем на зависть
Прискакали "8 заек"!
***
Зае, зае, заюшке
Подарю я варюжку.
Теплую, вишневую,
Мягкую, пуховую.
Зае, зае, заюшке
Подарю я валенки.
Валеные, белые,
Снежнозагорелые.
Выйдет заинька гулять,
Сто снежинок посчитать!
***
Зайка школу прогулял,
Маме с папой не сказал
А когда они узнали -
Зайку сильно отругали.
Лгун-зайчишка был наказан -
И лишён морковки сразу.
Ложь проявится всегда!
Детям это знать пора.
***
Мы не пили, мы не ели,
К 8 зайкам мы хотели!
Мы хотели поиграть,
8 заек посчитать!
Раз - вот заенька с игрушкой,
Два - вот зайка с погремушкой,
Три - вот заенька с коляской,
А четыре - с книжкой сказок!
Пять - вот зайка в автокресле,
Шесть - вот зайка с мамой вместе,
Семь - вот зайка спит в кроватке,
Ну а восемь - чудо-зайка!
Ну-ка быстро, посчитай-ка!
***
sait-zaika.ru
Приветствую Вас, уважаемый читатель Интернет-журнала «Чурики».
Почему зайца называют косым? Быть может, из-за того, что у него косоглазие? Вовсе нет, как раз со зрением у него все в порядке.
Прозвище "косой" дали ему охотники за то, что, убегая, он делал круг и возвращался в то место, откуда стартовал.
Но это вовсе не хитрость и не дурость. Просто у зайца правая передняя и задняя лапы развиты больше и лучше, чем левые. Бывает и наоборот, если косой - левша.
Про зайца
Хочешь верь, хочешь не верь -Заяц самый храбрый зверь.Под кусточком притаится -Никого он не боится.
Волк и хитрая ЛисаВерят в эти чудеса.
Александр Росин
***
Зайчонок
Беленький комочекПрячется под ёлкойТолько куцый хвостик,Чуть дрожит легонько.
Ты не бойся зайчик,Не тряси иголки,На возьми в подарокСладкие морковки.
Швец Олег
***
Заяц
Заяц – зверь в лесах не редкий,Только прячется под веткой.
– Мы тебя, ушастый, видим.Выходи к нам, не обидим.
Угостим тебя немного,Заяц скромный, недотрога.
– Я из рук не буду кушать.Даже боязно мне слушать.
Вам меня не убедить –Очень страшно зайцем быть!
Виктор Гвоздев
***
Про зайку
Маленький зайчик по полю скакал,Так быстро скакал, что скоро устал.Лег на снежок, лапки поджал,Только согрелся и задремал.
А мимо злой волк, злой волк проходил,Зайчаток на ужин он очень любил.Зайчонок услышал волка шаги,И сердце забилось просто беги,
Но убежать он быстро не мог,И в снеге укрылся белый комок.И старого волка он за нос водил,Так цветом своим его обхитрил.
Волк ищет зайчонка, не может найти,Вот так белый цвет может спасти.
Марина Тормагова - Киселева
***
Заяц
Зайка скачет по лесам,По тропинкам, по лугам,Попетляет, порезвится –Прыг в кусты - и затаится.
Геннадий Кодиненко
***
Заяц и снег
Солнышко не греет,Даже не блестит.Снег летит, кружится.Заяц по лесу бежит.
Зайчик белый – белый,Не найти его в лесу.Ведь они похожи –Снег и зайчик тоже!
Маргарита Сюрсина
***
Зайка
Зайку выманю из норки,Накормлю его морковкой,Дам ему листок капустныйИ свеколки очень вкусной,Чтобы зайка не был грустный.
Елена Орлова
***
Зайка
Ты , косой,зачем пришел,Вытоптал все грядки,Там капусту ты нашел,Сьел все без оглядки.Почему не попросилУ меня морковки,Я б, конечно, угостил,Много ведь в ведерке.
Антонина Тесленко
***
Зайка
По болоту между кочекСкачет серенький ушан.Он дрожжит, смешной комочек,Напугал его туман.
Забежал в густой лесочек,Только есть ли в этом толк:Зашуршит сухой листочекЗайка думает,что волк.
Наталья Светлячок
***
Зайчишка
Наказала мама зайку,Обижал девчонок в школе,Поделом ему, зазнайке,С сыновьями надо – строже.
Непослушного мальчишкуПосадила мать за книжки.Не дала ему коврижку,Стало грустно шалунишке.
***
Зайчик и конфета
Зайчик белый, зайчик белый,Расскажи мне, где ты бегал.За тобою гнались волки?-У детей я был на "ёлке".Приходил и Дед Мороз,Веселились мы до слёз!Мы плясали, мы играли,Хоровод водили в зале.Я рассказывал стишок,Дед Мороз мне дал кулёк.А в кульке конфета!Фантиком одета.Поделюсь-ка я с тобой,Мне конфета - фантик твой!
Сергей Труфанов
***
Вышел зайка
Вышел зайка на лужок.Ждет его другой дружок.Вместе лапками играютИ глазенками сияют.
Тут синичка-невеличкаИ воробушек-сестричкаВместе песенку поютИ друзей играть зовут.
Солнце лучиком играет,Заек только забавляет.А синичка-невеличкаи воробушек-сестричка
с зайками опять играют;лучик солнца прикрывают.Скачут зайчики, смеются.Пташки от уморы вьются
Поиграла детвора…..А теперь домой пора!Ждет всех вкусненькийОбед, одеялко, сон и смех.
Александр Левашев
***
Зайка на прогулке
Вышел маленький зайчонокПогулять. Ещё спросонокМама ласково сказалаПоскакать сегодня надо.
Зайчик скачет и резвиться,Только волка он боится,Если встретиться в лесу.Зайка помнит про лису.
И кругами зайка скачет,И катается, как мячик.С горки быстро полетелИ речки зайка сел.
Вот и хитрая лисица.Наблюдает, как резвится;--Погуляй еще дружок,Слишком постный пирожок.
Волк. Давно зАйца приметил,В своей памяти отметил;- Подрастай, резвись дружок.Мал пока. Лишь на зубок.
Вот сидит зайчонка смотрит;Нет ли рядом лис и волка?Речка зайчику мигает,Разглядеть их помогает.
Смотрит зайка; серый волкУже точит свой зубок.А вот - рыжая лисица;Видит волка и боится.
Зайка речке помахалИ до дому поскакал.Словно реченька петляет,Путь до дому прикрывает.
Смотрит хитрая лисица:-Ну чего он там резвится?Время к полудню, пораПоказать бы, где нора.
Серый волк за зайцем смотрит.Пусть пока ты за зубок.Подрастет...Нюх распутает клубок,Где нора твоя дружок.Всю семейку сразу "Хлоп".
Зайка скачет и резвится,И петляет как лисица.Волку показал клубок.Сам куда-то взял и "хоп".
Побежали туда звери.Смотрят - широченны двери.Забегают. Там медведь!Как давай на них реветь.
Испугались тут же звери,Чуть не вышибли все двери,И стремглав давай лететь.Испугал их так медведь.
А медведь в своей берлогеНе поймёт, что за дорогиПривели сюда гостей.Надо прятаться скорей.
Зайка скачет и резвится,Пусть лиса и волк боится!Пусть я маленький такой,Но зато я с головой!И теперь пора домой!
Александр Левашев
***
Зайчишка-трусишка
Я зайчишка – всех боюсьИ под ёлочкой таюсь.Никому не делал зла,Но грозится мне лиса,
Съесть и волк меня не прочь,Как всё это превозмочь?!Жить на свете очень страшно,Даже прятаться опасно.
Если кто меня найдёт,Сразу съест или убьёт.Я почти не отдыхаю –Вечно прячусь, убегаю.
Норку сделать не могу,На ходу и ем, и сплю.Ноги – лучшие друзья,Вмиг уносят от врага.
Елена Правдина
***
Заяц
На словах, я - заяц храбрый.На словах, я - всё могу.Обскакать могу медведя,Обмануть могу лису.
На полянах, да и в чащахНе найти меня смелей.Уважают даже люди,Из защитников зверей.
Я - и умный, и красивый,Музыкальней нет меня!О моих талантах слышитКаждый день моя родня.
Пусть сорока всем болтаетИ не верят мне в лесах.Но я лучше всех! Я знаю.Правда только на словах.
Руденко Алексей
***
Заяц
Длинноухий и пушистыйВ ожидании беды,Как клубок мелькает быстрый,Ловко путает следы.
Там лиса насторожилась,Волк зубастый – берегись!И коварно затаиласьНа суку высоком рысь.
В небесах крылатый хищникНавостряет клюв-крючок.Заяц наш укрытье ищет -Юрк! под кустик и молчок.
Нет покоя ни минутки:Треск и выстрел, грохоча.Зайчик, маленький и чуткий,Снова задал стрекача.
Он несется, что есть мочиЧерез поле и погост.Где спасительный лесочек?Затерялся куцый хвост.
Татьяна Дергунова
***
Зайка
Под ракитовым кустомЗайка свой построил дом.НЕ страшны ему ветра,Нет надежнее шатра.
А увидит лисий след -И не мил весь белый свет.Убегает от беды,Путает хитрец следы.
Наталья Шконда
Понравились стихи про зайца для детей? Непременно поделитесь ими с друзьями в соцсетях или оставьте свой комментарий.
churiki.ru
В июне 1870 года Некрасов впервые прибыл в Ярославль на поезде (железнодорожное движение от Москвы до Ярославля открылось в феврале 1870 г.). В первый раз вместе с ним в Карабиху приехала его гражданская жена Зинаида Николаевна, с которой поэт сошелся недавно.
По мнению А. Ф. Тарасова, Некрасов приехал в Карабиху в середине июня384, но, вероятнее, это случилось на рубеже второй и третьей декад месяца***.
Вскоре после приезда в Карабиху Некрасов написал едва ли не самое знаменитое своё стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы», которое сразу послал М. Е. Салтыкову-Щедрину в его подмосковную усадьбу Витенево. Уже 17 июля 1870 года тот ответил: «Стихи ваши прелестны»385. Следовательно, стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы» написано примерно в период между 25 июня и 10 июля 1870 года (а опубликовано оно было в январском номере «Отечественных записок» за 1871 г.).
К сожалению, стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы» практически не изучалось с точки зрения истории его возникновения. А. Ф. Тарасов полагает, что летом 1870 года вместе с Зинаидой Николаевной Некрасов «через Грешнево (...) отправился в костромские места»386. Подтверждением этого, по его мнению, служит то, что наброски стихотворения «Как празднуют трусу», где говорится о посещении поэтом Грешнева («Утром мы наше село посещали, где я родился и взрос»), «находятся на обороте листа с черновыми набросками “Дедушки Мазая...” (II, 732)»387. А. Ф. Тарасов предполагает, что в 1870 году Некрасов с Зиной посетил и Шоду. Выше уже писалось, что мы сомневаемся в приезде поэта в 1870 году в Шоду: сын Гаврилы Яковлевича, Иван Гаврилович, в своих рассказах, наверняка, упомянул бы, что однажды Некрасов посетил Шоду с женой. Сомнительным нам кажется и сама поездка Некрасова «в костромские места» летом 1870 г. Доказательств тому, что Некрасов с Зинаидой Николаевной тогда ездили дальше Грешнева, нет. По-видимому, толчком к написанию «Деда Мазая...» послужили другие обстоятельства (о них чуть ниже).
Нам неизвестно, когда и как Некрасов познакомился с прототипом своего Мазая. Однако кое-какие данные на этот счет есть. В Пушкинском доме сохранился листок с черновыми заметками Некрасова, на котором сделаны следующие записи: «Дедушка Мазай и зайцы» и «Заяц сер как онуча»388. М. В. Теплинский предположил, что эти заметки относятся к периоду между 1866 и 1870 гг.389 О записи «Дедушка Мазай и зайцы» исследователь заметил: «Название известного стихотворения Некрасова, написанного в 1870 году. Мысль о стихотворении и название его могли зародиться у Некрасова и раньше, что подтверждается следующими соображениями. Упоминаемая в стихотворении деревня Малые Вежи находится в той же Мисковской волости Костромской губернии, где Некрасов охотился с Гаврилой, которому посвятил “Коробейников” (1861). Поэт охотился в этих местах в начале 60-х годов, и именно тогда у него мог возникнуть замысел стихотворения (...)»390.
В. Н. Осокин предположил, что дедушка Мазай фигурирует у Некрасова не только в стихотворении о зайцах. По его предположению, рассказ Мазая положен и в основу стихотворения «Пчелы» (1867 г.), представляющего собой рассказ неназванного по имени старика-пасечника. По мнению В. Н. Осокина, старик-пасечник и дед Мазай – одно и то же лицо. «К этому выводу приходишь, – пишет он, – сличая язык деда Мазая с речью старика-пасечника из “Пчел”. Пасечник – это дед Мазай»391. С данным предположением нельзя не согласиться (подробнее об этом чуть ниже). Стихотворение «Пчелы» датировано 15 марта 1867 года и, следовательно, мы можем предположить, что Некрасов познакомился с Мазаем не позднее лета 1866 г.
Помимо «Дедушки Мазая и зайцев», деревню Вёжи, в которой жил Мазай, Некрасов упомянул в черновиках поэмы «Кому на Руси жить хорошо», где говорится:
В Вежах в базарный день (III, 560).
Название Вёжи слишком редкое, чтобы можно было усомниться, что имеется в виду именно та самая деревня, где жил Мазай. Однако это упоминание нам ничего не дает. Вёжи упомянуты в черновиках последней части поэмы «Пир на весь мир», над которой поэт работал в 1876-1877 гг., т. е. спустя 6-7 лет после написания стихотворения о Мазае. Таким образом, Некрасов, скорее всего, познакомился с прототипом дедушки Мазая в 1865 или 1866 году (в 1864 году Некрасов ездил за границу, и в Карабиху не приезжал) и тогда же услышал от него рассказ, как он спасал в весенний разлив зайцев. Почему же стихотворение о дедушке Мазае было написано только в 1870 году? Может быть, как полагает А. Ф. Тарасов, поэт посетил в этом году Вёжи, еще раз встретился с прототипом Мазая, и, вспомнив историю про зайцев, написал своё знаменитое стихотворение? Однако, скорее всего, дело обстояло иначе. Некрасов, судя по всему, давно собирался написать стихотворение о Мазае, но, по-видимому, решающим толчком к его написанию послужил замысел М. Е. Салтыкова-Щедрина выпустить книжку для детей, состоящую из его рассказов и стихов Некрасова392 (почему оконченное стихотворение поэт сразу и послал ему). Судя по всему, именно этому оставшемуся неосуществлённым замыслу мы и обязаны появлением стихотворения «Дедушка Мазай и зайцы». Как знать, если бы не М. Е. Салтыков-Щедрин, в оставшиеся несколько лет жизни у Некрасова до «Дедушки Мазая...» руки, может быть, так и не дошли.
Если Гаврила Яковлевич Захаров жил на севере Мисковской волости, то благодаря стихотворению о дедушке Мазае в русскую литературу вошла южная часть этой волости, составляющая значительную часть Костромского Заречья. Заречьем (Зарецким краем, Зарецкой стороной) называлась западная часть Костромского уезда, лежащая за рекой Костромой, которую местные жители издавна (чтобы не путать с одноименным городом) чаще называли «просто Река»393. Около 10 тысяч лет тому назад после отступления последнего ледника здесь, на низменных пространствах между будущими городами Костромой и Ярославлем, образовалось огромное озеро, послужившее одним из источников возникновения великой водной артерии, которую мы называем Волгой. Постепенно озеро исчезло, оставив после себя низменный край с множеством озер, рек и болот, о котором геолог А. А. Красюк писал в начале XX в.: «...оригинальная местность, выделяющаяся своим своеобразием не только в районе Костромского края, но и всего Верхнего Поволжья (...)»394.
Исторически Костромское Заречье делилось на две неравные части: большую – «монастырщину» и меньшую – «барщину», названия которых отражали историю края. С XV-XVI веков значительная часть Заречья принадлежала Ипатьевскому монастырю, находящемуся у впадения в Волгу реки Костромы, а с конца XVI века и московскому Чудову монастырю (последний находился в Московском Кремле). После секуляризационной реформы 1764 года местные крестьяне из монастырских стали государственными и не знали власти помещиков (кроме района с. Петрилова). Однако по традиции вплоть до начала XX века селения, принадлежавшие некогда Чудову и Ипатьевскому монастырям, назывались «монастырщиной»* (в местном произношении – «монастыршиной»), а район Петрилова – «барщиной» («баршиной»)397**. Деревня Вёжи, где жил дед Мазай, относилась к «монастырщине».
Главная особенность низменного Зарецкого края состояла в том, что в весеннее половодье оно заливалось водами Волги и Костромы, и разлив держался месяц-полтора. Сохранился ряд описаний тех, кто видел эту по-настоящему величественную картину разлива. А. А. Красюк: «Пойма заливается верст на 30 в ширину и до 70 верст к северу от устья реки Костромы. В апреле всё это пространство представляет собою обширную водную поверхность, которая в бурную погоду представляет весьма внушительную картину. С возвышенного коренного берега на пойму открываются великолепные виды, особенно после спада воды, когда в конце мая все пойменное пространство покрывается ярко-зеленым ковром луговой растительности; среди лугов разбросаны пятна кустарниковых зарослей и дубовых рощ, выделяющихся своею темно-зеленой окраской»399. А. В. Федосов: «Весной в половодье вся эта местность находится под водой. Волга и Костромка разливаются верст на тридцать пять, затопляя луга, и весело бывает бежать на маленьком пароходике, идущем из Костромы до города Буя, прямо лугами мимо сел Шунги, Самети, Мискова, глядеть, как торчат из воды верхушки полузатопленных лесов, как нехотя подымаются с нее целые косяки пролетных гусей, как звонко свистят крыльями быстрые табунки чирков и шилохвости, как сиротливо, тесною грудой столпились на сваях и оплетённых насыпных холмах потемневшие избы и бани редких деревень и как ярко и празднично светит солнце, блещет вода, голубеет молодое небо и дрожит вдали нагретый весенний воздух»400. Л. П. Пискунов: «Необыкновенно своеобразен был весенний разлив. Вся низина от Ипатьевского монастыря до с. Глазова на р. Соти в Ярославской области (с юга на север) и от с. Бухалова до п. Прибрежного (с запада на восток) с конца марта по середину мая затоплялась водой. Огромные лесные массивы погружались в воду, оставляя редкие островки суши. Кто бывал в это время в затопленном лесу в солнечный день на лодке, тот всю жизнь не забудет прелести природы, наполненной пением птиц, кряканьем уток, кваканьем лягушек, криками чаек, воркованьем тетёрки, ворочаньем огромных икряных щук в залитых водой кустах и валежнике. Лес чист и прозрачен, листа еще нет. Только на вербах и краснотале появились барашки»401.
Специфика Зарецкого края сказывалась в особенности планировки его селений и в неповторимом своеобразии местных построек*.
В связи с тем, что местные селенья находились на небольших возвышенностях, где дома из-за тесноты строились впритык друг к другу, хозяйственные строения, в частности бани, ставились на заливаемых весной местах на высоких сваях. В Зарецком крае был и, кажется, единственный в России деревянный храм на сваях – церковь Преображения Господня в с. Спас-Вёжи (Спас).
Регулярные разливы удобряли почву, и на пойменных зареченских лугах заготовлялось огромное количество прекрасного сена**.
Обилие озер, рек и болот способствовало охоте и рыболовству. Большую часть сена, рыбы и дичи местные жители сбывали в находящуюся рядом Кострому.
В самом центре Заречья находились три расположенные вблизи друг от друга селения – с. Спас (Спас-Вёжи), д. Вёжи и д. Ведёрки***, образовывавшие один церковный приход.
В ходе археологических раскопок, ведшихся с 1995 года на небольшом островке, оставшемся от деревни Вёжи на Костромском водохранилище, выяснилось, что на месте Вёжей люди жили уже в эпоху неолита (V тыс. до н. э.), а постоянно они поселились здесь с XII в.406 О происхождении названия «Вёжи» существуют различные версии. Филолог С. Еремин в 20-е гг. века писал: «Название деревни Вежи народ ведет от рыбачьего шалаша (население здесь исстари рыбаки), хотя существует и другой вариант – “лет 800 тому назад поселился здесь по близости беглой и построил себе вежу для жилья (в окрестности находят разные черепки и кости), потом, когда образовался нанос, постройку перенесли на теперешнее место деревни”»407. В языке наших предков слово «вежа» имело ряд значений: легкая жилая постройка, крепостная башня, хозяйственная постройка, рыболовное угодье с постройками408. Учитывая, что, вплоть до затопления деревни в 50-е гг. XX в., рыболовство являлось одним из главных занятий её жителей, вероятнее всего, название селения произошло именно от последнего значения термина «вежа» – рыболовное угодье с постройками.
Деревня Вёжи стояла на левом берегу речки Иледомки* (притоке реки Соть). Эта речка была невелика: она вытекала из Иледомского (Идоломского) озера и через четыре версты впадала в реку Соть. По воспоминаниям местных старожилов, в узких местах ширина Иледомки составляла около 30 метров, в широких – около 70. Иледомка связывала между собой все три стоящие вблизи друг от друга селения: Вёжи стояли на левом её берегу, Ведёрки – на правом, Спас – на левом.
Как и большинство селений в Зарецком крае, деревня Вёжи представляла собой высившийся среди лугов небольшой бугор (или – «гриву», как говорят местные старожилы), плотно застроенный жилыми строениями. В 1858 году в Вежах проживало 56 семей или 368 человек410. В центре деревни стояла деревянная часовня411. Нам не удалось найти документальных данных о том, какому святому или празднику она была посвящена. Однако, учитывая, что престольным праздником Вежей являлся Ильин день (20 августа ст. ст.), когда в деревне проходил торжок412, можно совершенно уверенно сказать, что часовня в Вежах была построена и освящена во имя святого пророка Ильи.
Примечательно, что вплоть до революции Вёжи официально именовались не деревней, а погостом. В списке населенных мест, вышедшем в 1877 г., значится: «Вежи (погост Вежи), д. при рч. Ильдомке»413 – т. е. д. Вёжи (погост Вёжи). В аналогичном издании, опубликованном в 1907 г., сказано: «Вежи пог.»414, т. е. погост Вежи. В метрических книгах Преображенской церкви села Спас (Спас-Вёжи), которые дошли до нас, начиная с 1879 г., Вёжи ни разу не названы деревней, но всегда – погостом. Л. П. Пискунов свидетельствует: «Наши деревни: Вёжи, Ведёрки и Спас – называли Погостье. Говорили: “Приехали из Погостья”, или: “Пошли в гости в Погостье”»415. То, что деревня Вёжи вплоть до начала XX века официально числилась как погост, разумеется, не случайно. В Вёжах издавна существовало предание о том, что первоначально церковь хотели строить не в Спасе, а в Вёжах. Л. П. Пискунов пишет: «...существует легенда о месте её строительства. Первоначально её хотели устроить в д. Вёжи; рассказывалось, что навозят лесу-бревен к месту строительства, а через неделю-две этот лес исчезает в одну ночь. И не оставалось никаких следов от его исчезновения, говорили: как по воздуху улетал. И оказывался в Спасе – на месте, где позднее стояла церковь; лес увозили снова в Вёжи. Привозили из леса еще нового, и опять через неделю-две всё исчезало и опять оказывалось на том месте, где была потом построена церковь. Так было раза три, и вежане отступились, сказали: “Это Божье веленье, пусть будет так”»416. На пустом месте такие легенды, конечно, не рождаются. Возможно, что первоначально в старину храм действительно стоял в Вёжах, а уже потом был перенесен в Спас. По-видимому, в прошлом центр Вежского погоста, собственно погост, находился в будущей деревне Вёжи, а потом, скорее всего, в связи с весенними разливами, храм перенесли в будущее село Спас.
Деревня Вёжи со всех сторон была окружена реками, озерами и болотами. Помимо Идоломки вблизи от деревни протекали реки Соть и Узокса. Соть протекала по Любимскому и Даниловскому уездам Ярославской и Костромскому уезду Костромской губерний, неподалеку от Вёжей, приняв в себя Идоломку, она впадала в Великое озеро*.
Река Узокса вытекала из Великого озера и впадала в реку Кострому немного повыше её устья. Летом жители Вёжей обычно добирались до г. Костромы на лодках по водному пути: Идоломка, Соть, Великое озеро, Узокса, р. Кострома.
В радиусе одной-трех верст вокруг деревни находились озера: Вёжское (Вёжевское), Иледомское, Першино, Семёновское, и Великое, лежавшее на границе Костромской и Ярославской губерний. Все эти озера имели по 1-2 версте в длину и по 0,5 версты в ширину; самым крупным было Великое (более двух с половиной верст в длину, и более версты в ширину)418.
На таком же расстоянии Вёжи окружали болота: Вежевское, Ечеинское и Остряково. В 6-7 верстах – за Сотью, уже на территории Ярославской губернии, простиралось огромное Засотское болото.
В версте к востоку от Вёжей лежало село Спас-Вёжи (Спас). В документах XVI – XX вв. оно называлось по-разному – Спас под Вёжами**, Спас что в Вёжах, Спас-Вёжи, Спас. К концу XIX века у села было два названия: более старое – Спас-Вёжи и новое – Спас. К началу 70-х гг. XIX века в Спасе было 43 двора420. Село являлось центром местного прихода, здесь высился стоявший на сваях деревянный Преображенский храм. Когда здесь появился первый храм, неизвестно. Впервые погост Вёжи на речке Иледомке упоминается в 1581 г.421, когда царь Иван Грозный в числе других селений Зарецкой стороны пожаловал погост Чудову монастырю*. Следует напомнить, что слово «погост» в XVI-XVII вв. еще сохраняло своё древнее значение – центр сельского округа (и одновременно – название этого округа). В документах XVI-XVII вв. Вежинский (Вежский) погост часто упоминается как название сельского округа422. Приходская церковь на погосте Вёжи впервые упоминается в писцовой книге 1629-1630 гг., когда здесь стояли два деревянных храма – шатровый в честь Преображения Господня (летний) и клетский «с трапезою» во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (зимний). В начале XVIII века шатровый Преображенский храм сгорел. Вскоре «на старом погорелом церковном месте» был построен новый деревянный Преображенский храм, который осенью 1713 года освятил настоятель Ипатьевского монастыря архимандрит Тихон423. Как, вероятнее всего, и его предшественник, новый Преображенский храм стоял на высоких дубовых сваях (по-местному – «тупиках»). Судя по всему, теплый Зосимо-Савватиевский храм не пострадал от пожара и простоял рядом с Преображенским до второй половины XVIII столетия, когда и он, по-видимому, сгорел. Его не стали восстанавливать: вероятно, он сгорел после 1764 г., когда у Чудова монастыря были отобраны все вотчины, в том числе и погост Вёжи, а у самих прихожан, из монастырских крестьян ставших государственными, сил на строительство нового зимнего храма, видимо, не хватило. Судя по всему, тогда же, т. е. во второй половине в., возле Преображенской церкви построили отдельно стоявшую на дубовых сваях высокую шатровую колокольню (по-видимому, раньше колокольня была пристроена к Зосимо-Савватиевской церкви и сгорела вместе с ней). «О сооружении церкви и ее строителях, – пишет И. В. Маковецкий, – существует много преданий и легенд. В одном предании о постройке церкви упоминаются строившие ее мастера, братья Мулиевы – два знаменитых в Поволжье плотника, родом из Ярославля. Они сами выбрали лес, сами вели его заготовку, а рубили лес они в шести километрах от села Спас-Вежи, вверх по реке Костроме. До сих пор в этом заповедном лесу дорога, что идет от д. Овинцы к реке, называется «тропой Мулиевых». Братья были велики ростом и обладали необыкновенной силой. Они вдвоем поднимали бревно и закатывали его на сруб церкви. В память о работе они вырубили свои фамилии на верхнем венце сруба, под самым коньком церкви. Надпись эту видел плотник Василий Андреевич Новожилов из д. Ведерки 95 лет от роду, обшивавший церковь после пожара в 1876 г. (кроме него никто не решился подняться на такую высоту)» 424.
Преображенский храм относился к так называемым клетским церквям (от слова «клеть», т. е. сруб). Он состоял из центрального четверика с высокой двускатной кровлей, к которой были прирублены еще два сруба: трапезная (с запада) и пятигранный алтарь (с востока). Крутую кровлю четверика венчала обитая осиновым лемехом главка на небольшом четырехгранном срубе, врезанном в середину конька кровли. С трех сторон церковь окружали висячие галереи. Храм стоял на дубовых сваях трехметровой высоты. Рядом с ним находилась отдельно стоявшая монументальная шатровая колокольня традиционного типа «восьмерик на четверике», увенчанная высоким восьмигранным шатром. Колокольня, как и храм, была поднята над землей на восьми дубовых кряжах-тупиках. Окружали церковь бугорки приходского кладбища с деревянными крестами.
То, что храм стоял в заливаемой в весеннее половодье местности, придавало богослужению в нём неповторимое своеобразие. Как правило, на время разлива приходился праздник Пасхи. В пасхальную ночь люди приезжали в храм на лодках. На лодках же – под звон колоколов, с пением праздничного тропаря, с теплящимися огоньками свечей в руках богомольцев – свершался и традиционный крестный ход в полночь вокруг церкви.
На лодках весной по приходу совершались и крестные ходы. Л. П. Пискунов пишет: «В конце прошлого-го, да и в более ранние времена (старики и родители рассказывали) во время больших подъёмов воды, когда начинало подтоплять некоторые дома, священники организовывали своеобразные крестные ходы – на больших лодках устанавливали иконы-хоругви, и, в руках держа иконы, целая флотилия из нескольких лодок объезжала с молебном вокруг деревень, прося милости Божией, чтоб не сотворилось пожара, бури, мора. Священник стоял в лодке и, размахивая кадилом, пел молитвы, а дьякон, и хористы, и все прихожане подпевали. Так объезжали на лодках вокруг три раза. Потом вылезали из лодок, шли к часовне, которая стояла посреди нашей деревни Вёжи, и там молебен продолжали. Так было и в Ведёрках, Спасе – там тоже стояли посреди деревни часовни. В это время, пока шёл молебен, псаломщик звонил в колокол на колокольне в селе Спасе. В тихую погоду по воде звон колокола был слышен за 10-12 километров»425.
Не вызывает сомнения, что вся жизнь дедушки Мазая была связана с Преображенским храмом: в нём его крестили, в нём он венчался, здесь состоялось его отпевание, и тут же, на кладбище у стен храма, завершился его земной путь.
В 1855-1865 гг. настоятелем Преображенской церкви в Спас-Вёжах служил священник о. Евлампий Юницкий*, которого дедушка Мазай, конечно, хорошо знал.
В одной версте к северо-востоку от Вёжей находилась д. Ведёрки. На месте Ведёрок люди жили уже в глубокой древности. В 2000 году в результате археологического обследования на острове, оставшемся от деревни, были найдены каменные орудия – наконечники стрел и дротиков, проколки и т. д.428. Позднее на небольшом холме возникла деревня, которая первоначально называлась «Ведерница»429. Отчего произошло название деревни, сказать трудно. Ясно, что его корнем является слово «ведро», возможно, такое прозвище носил первопоселенец. Впервые деревня Ведерница упоминается в 1581 г., в жалованной грамоте Ивана Грозного. В начале 70-х гг. XIX века в Ведёрках было 47 дворов430.
Как известно, Некрасов пишет о деревне Мазая:
Домики в ней на высоких столбах (II, 321).
Исходя из этих слов, в иллюстрациях к стихотворению художники нередко рисуют дома в деревне Мазая на столбах. Однако это не совсем верно. Большинство жилых домов в Вёжах, как и везде, плотно стояли на земле. Правда, как пишет Л. П. Пискунов, к 30-м годам XX века в Спасе, Вёжах и Ведёрках было несколько жилых и общественных строений, находившихся с краю селений, которые стояли на столбах431. Вполне возможно, что такие дома в Вежах были и в некрасовские времена. Но более всего вежевское «погостье» известно своими банями на сваях, которые, конечно, в первую очередь, и имел в виду Некрасов.
Бани на сваях окружали Спас, Вёжи, Ведёрки и ряд других селений Заречья. В. И. Смирнов, работавший в этих местах в 1926 г., писал: «Вблизи селений (200-250 метров) были раскиданы на лугу, там, где посуше, кучками свайные бани. Издали такая группа бань, раскиданная без всякого порядка и плана, на покривившихся, расставленных, как будто на шагающих ногах, сваях, представляет странную картину избушек на курьих ножках»432. Архитектор И. В. Маковецкий, побывавший здесь в 1949 г., оставил яркое описание бань у Спаса. «Картина, которая открылась перед нашими глазами, – писал он, – когда мы подъехали к дер. Спас*, была действительно необычайная и на человека, впервые попавшего в эту местность, производила сильное впечатление. Среди плакучих ив причудливой формы и необыкновенных размеров, на уровне птичьих гнезд, на высоких четырехметровых столбах, напоминающих скорее сухие стволы деревьев, повисли в воздухе рубленые избушки с маленькими волоковыми окошками, со спускающимися на землю узкими и длинными лестницами, по которым быстро поднимались жители с ведрами воды, связками хвороста, а наверху, на помосте, сидели, болтая ногами, ребятишки и пробовали достать длинной веткой проходящее под ними шумное стадо. Это были бани, живописно раскинувшиеся большими группами вокруг деревни и оживавшие каждый субботний вечер, когда их начинали топить»433. В 1926 году в Вёжах было 30 свайных бань434.
Особенностью Костромского Заречья являлось то, что предприимчивые местные крестьяне занимались выращиванием хмеля, приносившего им немалый доход. Некрасов пишет о деревне Мазая:
Летом её убирая красиво,
Исстари хмель в ней родится на диво... (II, 321).
Из-за весенних разливов жители Заречья не могли заниматься хлебопашеством и поэтому были вынуждены искать другие средства для существования. «Условия почвы, – писал о. Иаков Нифонтов, – прежде всего заставили обратиться к хмелеводству, которое, будучи развито здесь до значительных размеров, служит не только средством к жизни, но и составляет источник состояния местных крестьян, так что те селения, где развито хмелеводство, отличаются особенным достатком, который не трудно заметить и по их внешней обстановке. Дома в этих селениях большие, просторные, не без претензии на щегольство; одежда жителей не только опрятна, но отчасти богата и роскошна»435. Когда местные крестьяне стали заниматься хмелеводством, неизвестно. Как полагают, хмелеводство появилось здесь «со времени основания селений. Данными для этой догадки служат самые хмельники. Для ограждения их от бурь и до сих пор существуют еще громадные старые дубы, вязы, березы и осины, расположенные по окраинам хмельников рядами. В таком порядке они не могли вырасти сами, и, очевидно, были посажены; так как теперь, при разведении новых хмельников, их обсаживают всегда деревьями»436. Говоря о распространении хмеля в Заречье, о. Иаков Нифонтов в 1875 году писал: «В настоящее время хмелеводство распространено только в одной Мисковской волости, – в селах Мискове, Жарках, Куникове, Спас-Вёжи и в деревнях Вёжах, Ведёрках и Овинцах; но в последних хмелеводство не так значительно, как в первых»437. Во второй половине XIX века хмель из Заречья «большими партиями» отправляли на ярмарки в Рыбинск, Ростов Великий, Бежецк, Весьегонск, Вологду, Грязовец и др.438
kostromka.ru
30 стихотворений про зайца для детей
По лужайке скачет зайчик,Скачет ловко, словно мячик.
Квитка О.
***
Скачет зайка маленький Около завалинки.Быстро скачет зайка –Ты его поймай-ка!
Пер.С.Маршак
***
По пригорку зайчик скок-поскокТащит сладких булочек мешок.
Ты не прыгай, зайчик, по траве,Дай Маринке булочку или две!
Как пустился заинька наутек,Растерял он булочки, потерял мешок
Пер.С.Маршак
***
Перемахнул,Передохнул.Перебежал,Перележал.Никто его не обижал,А почему-то он дрожал?
Г.Лагздынь
***
Скачет между травками быстроногий зайчик.Смял своими лапками белый одуванчик.Полетели высоко белые пушинки.Скачет зайчик далеко по лесной тропинке.
М.Клокова
***Стой, зайчонок, не беги по тpопинке yзенькой.Лyчше ты побеpеги хвостик свой кypгyзенький.Лис кpадется вдоль тpопы. Вpяд ли ищет он гpибы!
И.Токмакова
***
Едет Зайка на трамвае,Едет Зайка, рассуждает:«Если я купил билет,Кто я : заяц или нет?»
***
— Очень вкусный лист капустный, —Говорил мне зайчик грустный.— Отчего ж ты Зайчик, грустный?— Потерял я лист капустный!
Г.Новицкая
***
В лесу недолго до беды,Но заяц — не простак.Умей запутывать следы — вот так!Туда, сюда петляет след,Вперёд, назад и вбок.Где заяц был, там зайца нет.Прыг-скок!
В.Берестов
***
За уши зайца несут к барабану.Заяц ворчит:— Барабанить не стану!Нет настроения, нет обстановки,Нет подготовки, не вижу морковки.
В.Берестов
***
Ходит заинька косой. Ходит заинька с косой.Траву косит на лугу. Пойду зайке помогу.
Зайчишка пошёл в огород за капустой.Дорога обратно была очень вкусной.
***
Раз, два, три, четыре, пять!Вышел зайчик погулять.Запер домик на замочекИ пошел в универмагПокупать себе платочек,Лампу, зонтик и гамак.
Д.Хармс
***
Спят усталые ветра,Спит лесник в своей избушке,А у ЗАЙЦА до утраСпят по очереди ушки.
В.Орлов
***
На полянке у пенькаЗайцы пляшут трепака,Пляшут, веселятся,Топать не боятся.Рады ясному деньку,Рады старому пеньку,Клёнам и ромашкам,Птицам и букашкам.Что им не резвиться,Коль полно кислицы,Если нет поблизостиВолка и Лисицы.
Г.Ладонщиков
***
Скачет зайчик по стенеИ подмигивает мне.Перепрыгнул на картинку,Задержался на ботинке.Поплясал на потолке,Притаился в уголке.Вот он спрятался в кроватке,С нами он играет в прятки.
***
— Зайка-зайка, ты куда?— Еду к деткам в города!— А зачем? Там будешь жить?— Буду с детками дружить!
К.Авдеенко
***
Серые кролики встали на роликиИ покатили, и покатили,Перегоняя автомобили.Они обогнали летящую птичку.Они перегнали в пути электричку.Мы только что видели в городе уши —И вот уже в поле мелькают хвосты.когда эти кролики встали на ролики,Какой же достигли они быстроты.
Г.Сапгир
***
Зайчик маленький в лесуОчень всех боится:И хитрющую лису,И любую птицу.Он от страха так дрожит,Что кусты шатаются.Очень сложно зайке жить,Так он всех пугается!
С.Антонюк
***
Скачет заяц бороздой, У него карман пустой.Катя к зайцу подошла,Калача ему дала,Подарила медный грошик,Чтоб купил еды для крошек.А купил он табаку,Курит, лежа на боку.
Этакий бездельник!
пер.с чеш С.Маршак
***
Заяц лег на бугорок,Подремать решил часок.А пока ООН крепко спал,Первый снег на земл пал.Вот проснулся заяц серый,Удивился:— В чем же дело?Был я сер,А стал я бел!Кто меня переодел?!
И.Пивоварова
***
Кто боится всех на свете?Это — заяц, знают дети.И от шороха любого,И от волка злого-злого,И от рыженькой лисы,У него дрожат усы.К спинке ушки прижимая,Всех боится серый зая,Он боится даже мышки,Потому что, он — трусишка!
***
Скачет между травкамиБыстроногий зайчик.Смял своими лапкамиБелый одуванчик.Полетели высокоБелые пушинки.Скачет зайчик далекоПо лесной тропинке.
М.Клокова
***
Заяц мчится что есть мочи,Заяц схорониться хочет.То бежит он и кружит.Бедный он, всего боится…Где укрыться ото зла —От лисицы и куницы,От орлицы и орла?Он боится даже белки,Певчей птицы- даже мелкой.…Уши стрелы, хвост- сучок,Прыгнул белкой и — молчок.
***
Вот сугроб.— А что внутри?— Если хочешь,Посмотри! —Посмотрел зайчишка,А в сугробе — мишка!
Не хватило б зайке ног,Если б ветер не помог.
Зайка – прыг на край метели.И они в овраг летели.
Г.Новицкая
***
Чьи-то лапки на белом снегу наследили,Кто-то, робкий, лесною опушкой бежал,У березы кору обглодал.Корешок чьи-то зубки точили.Белым столбиком долго сидел,Навострив свои длинные ушки,И, зачуяв стрелка, полетелЧерез голову с белой горушки.Куцый хвостик, глаза с косинойИ пушистая белая шубка,Рост не мал и не очень большой,И раздвоена верхняя губка.
О.Беляевская
***
Шорохами, звоном куржакаРазбудило зайца-русака.Боязно и холодно бедняжке,Голодно ему — не до игры!В голубом заснеженном овражкеПоглодал он ивовой коры.Осмелев, размялся понемногу,Обежал заиндевелый лес,Пересёк пустынную дорогуИ в зелёной озими исчез…
Т.Белозёров
***
Зимний звон, зимний звонНа заре со всех сторон!Зимним утром от морозаНа заре звенят березы.
Все озера-зеркалаИз зеленого стекла.Зябнут птицы.Зябнут звери.
Запирают в норах двери,Залезают в дупла, в гнезда…В синем небе звезды мерзнут,Затухают на заре –Ух морозно в январе!
Только заяц не боится –Возле озера резвится,Зорьке улыбается.Заяц закаляется!
***
Заяц в лес бежал по лугу,Я из лесу шёл домой-Бедный заяц с перепугуТак и сел передо мной!
Так и обмер, бестолковый,Но, конечно, в тот же мигПоскакал в лесок сосновый,Слыша мой весёлый крик.
И ещё, наверно, долго,Притаившись в тишине,Думал где-нибудь под ёлкойО себе и обо мне.
Думал, горестно вздыхая,Что друзей-то у негоПосле дедушки МазаяНе осталось никого…
Н.Рубцов
***
Зайчиха, сидя у пенька,Учила шустрого сынка:— Будь смел,Не хвастай и не ври!Чужой капусты не бери!Не жми при встречеВолчьих лап!Не обижай того, кто слаб!Не смейся над чужой бедой!С голодным поделись едой!Обидных кличек не давай!Осла глупцом не называй!Ещё запомни сын:НеловкоДарить мышонку мышеловку,Лисе — капкан,Ершу — крючок,А поросёнку — пятачок!
Г.Ладонщиков
***
Заюшка мохнатенький в шубке пуховойПрыгает заботливо о траве лесной.
А зайчиха рыжая, с беленьким брюшком,Прилегла с зайчатами под большим кустом.
В дружбе с длинноухими старый еж-иглун,Белка златошерстая, чижик-щебетун.
Заинька с зайчихою ждут к себе гостей.Чистенько пригладили мордочки детей.
«Детушки любимые, сядьте напоказ!Ушками захлопайте дружно все зараз.
Барабаньте лапками по лесным корням,Поклонитесь вежливо дорогим гостям».
Важно скажет заюшка: «Вот как я богат!У меня под кустиком пятеро зайчат».
Пожарова
morestihov.ru
|
|
|
|
|
|
