Ни валко, ни шатко шагала лошадка В коричневой шубке – ну, прям шоколадка! Коричневы круп, голова и спина, За что и звалась Шоколадкой она. Хотя Шоколадкой прозвали лошадку, Была ее жизнь не особенно сладкой. Тянулся по полю унылый обоз, Тащила лошадка с поклажею воз.
Преодолевала бугры и преграды, Тащила патроны, тащила снаряды. И вот на исходе рабочего дня Она повстречала красавца коня! Он вышел из чащи, таинственный странник, Такой белоснежный, как сахарный пряник, И звали за это его Сахарком, А звал его маршал, сидевший верхом.
Какая папаха, какие лампасы, Какие другие на нем прибамбасы! Ах, эти погоны – как брызги огня! Ну, в смысле, у маршала, не у коня. И стало на сердце лошадкином сладко, И мигом влюбилась в коня Шоколадка. И выгнула шею, а шея – ого! И нежно сказала ему: «И-го-го!»
А синие дали вдали грохотали, Там люди сражались, но это детали. Исчезли тревоги и грохот, и гул, Когда Сахарок на лошадку взглянул. И тут же отвлекся, и тут же забылся, И сам он по гриву в лошадку влюбился. Сказал «И-го-го!» и другие слова, И маршал все понял, он был голова.
Не зря же на нем ордена и медали! Ее распрягли, а коня расседлали, А сами поспешно укрылись в овраг, Поскольку сжимал окружение враг. А кони в поля пошагали украдкой, Шагал Сахарок со своей Шоколадкой. Шагали бок о бок под гром и металл, И ветер им гривы в косички сплетал.
И это, действительно, было красиво: Шуршит на ветру шоколадная грива, А белая грива сплетается с ней – Прекрасная пара влюбленных коней! Все дальше они от людей уходили, Снаряды и пули коней пощадили – Она не виновна, он не виноват, Что люди зачем-то хотят воевать!
Картину такую увидит не каждый, Но мне посчастливилось видеть однажды: По горному лугу, где небо синей, Бегут табуны легконогих коней. Они жизнерадостны, даже игривы – Они шоколадны, но сахарны гривы. И нет ни войны, ни оврагов, ни ям… Пусть будет удача, хотя бы коням!
VN:F [1.9.22_1171]
poesy.su
Стихи про животных, птиц: читать популярные, лучшие, красивые стихотворения поэта классика на сайте РуСтих о любви и Родине, природе и животных, для детей и взрослых. Если вы не нашли желаемый стих, поэта или тематику, рекомендуем воспользоваться поиском вверху сайта.
rustih.ru
Александр Пушкин
"Конь"
***
«Что ты ржешь, мой конь ретивый,Что ты шею опустил,Не потряхиваешь гривой,Не грызешь своих удил?Али я тебя не холю?Али ешь овса не вволю?Али сбруя не красна?Аль поводья не шелковы,Не серебряны подковы,Не злачены стремена?»
Отвечает конь печальный:«Оттого я присмирел,Что я слышу топот дальный,Трубный звук и пенье стрел;Оттого я ржу, что в полеУж не долго мне гулять,Проживать в красе и в холе,Светлой сбруей щеголять;Что уж скоро враг суровыйСбрую всю мою возьметИ серебряны подковыС легких ног моих сдерет;Оттого мой дух и ноет,Что наместо чапракаКожей он твоей покроетМне вспотевшие бока».
Александр Блок
"Белый конь чуть ступает усталой ногой"
kinderbooks.ru
Стихи о животных Э.Асадов
Е. Корюкин
Н. Антонова
наверх |
the-poems.narod.ru
Александр Пушкин
"Конь"
***
«Что ты ржешь, мой конь ретивый,Что ты шею опустил,Не потряхиваешь гривой,Не грызешь своих удил?Али я тебя не холю?Али ешь овса не вволю?Али сбруя не красна?Аль поводья не шелковы,Не серебряны подковы,Не злачены стремена?»
Отвечает конь печальный:«Оттого я присмирел,Что я слышу топот дальный,Трубный звук и пенье стрел;Оттого я ржу, что в полеУж не долго мне гулять,Проживать в красе и в холе,Светлой сбруей щеголять;Что уж скоро враг суровыйСбрую всю мою возьметИ серебряны подковыС легких ног моих сдерет;Оттого мой дух и ноет,Что наместо чапракаКожей он твоей покроетМне вспотевшие бока».
Александр Блок
"Белый конь чуть ступает усталой ногой"
***
Белый конь чуть ступает усталой ногой,Где бескрайная зыбь залегла.Мне болотная схима — желанный покой,Будь ночлегом, зеленая мгла!
Алой ленты Твоей надо мной полоса,Бьется в ноги коня змеевик,На горе безмятежно поют голоса,Всё о том, как закат Твой велик.
Закатилась Ты с мертвым Твоим женихом,С палачом раскаленной земли.Но сквозь ели прощальный Твой луч мне знаком,Тишина Твоя дремлет вдали.
Я с Тобой — навсегда, не уйду никогда,И осеннюю волю отдам.В этих впадинах тихая дремлет вода,Запирая ворота безумным ключам.
О, Владычица дней! алой лентой ТвоейОкружила Ты бледно-лазоревый свод!Знаю, ведаю ласку Подруги моей —Старину озаренных болот.
Марина Цветаева
"Пожирающий огонь - мой конь!"
***
Пожирающий огонь - мой конь!Он копытами не бьет, не ржет.Где мой конь дохнул - родник не бьет,Где мой конь махнул - трава не растет.
Ох, огонь мой конь - несытый едок!Ох, огонь на нем - несытый ездок!С красной гривою свились волоса...Огневая полоса - в небеса!
Саша Чёрный
"Волк"
***
Вся деревня спит в снегу.Ни гу-гу.Месяц скрылся на ночлег.Вьется снег.
Ребятишки все на льду,На пруду.Дружно саночки визжат —Едем в ряд!
Кто — в запряжке, кто — седок.Ветер в бок.Растянулся наш обозДо берез.
Вдруг кричит передовой:«Черти, стой!»Стали санки, хохот смолк.«Братцы, волк!..»
Ух, как брызнули назад!Словно град.Врассыпную все с пруда —Кто куда.
Где же волк? Да это пес —Наш Барбос!Хохот, грохот, смех и толк:«Ай да волк!»
Евгений Евтушенко
"Монолог голубого песца"
***
Я голубой на звероферме серой,но, цветом обреченный на убой,за непрогрызной проволочной сеткойне утешаюсь тем, что голубой.
И я бросаюсь в линьку. Я лютую,себя сдирая яростно с себя,но голубое, брызжа и ликуя,сквозь шкуру прет, предательски слепя.
И вою я, ознобно, тонко воютрубой косматой Старшного суда,прося у звезд или навеки волю,или хотя бы линьку навсегда.
Заезжий мастер на магнитофонезапечатлел мой вой. Какой простак!Он просто сам не выл, а мог бы тожезавыть, сюда попав, - еще не так.
И падаю я на пол, подыхаю,а все никак подохнуть не могу.Гляжу с тоской на мой родной Дахауи знаю - никуда не убегу.
Однажды, тухлой рыбой пообедав,увидел я, что дверь не на крючке,и прыгнул в бездну звездную побегас бездумностью, обычной в новичке.
В глаза летели лунные караты.Я понял, взяв луну в поводыри,что небо не разбито на квадраты,как мне казалось в клетке изнутри.
Я кувыркался. Я точил балясыс деревьями. Я был самим собой.И снег, переливаясь, не боялсятого, что он такой же голубой.
Но я устал. Меня шатали вьюги.Я вытащить не мог увязших лап,и не было ни друга, ни подруги.Дитя неволи - для свободы слаб.
Кто в клетке зачат - тот по клетке плачет,и с ужасом я понял, что люблюту клетку, где меня за сетку прячут,и звероферму - родину мою.
И я вернулся, жалкий и побитый,но только оказался в клетке вновь,как виноватость сделалась обидойи превратилась в ненависть любовь.
На звероферме, правда, перемены.Душили раньше попросту в мешках.Теперь нас убивают современно -электротоком. Чисто как-никак.
Гляжу на эскимоску-звероводку.По мне скользит ласкательно рука,и чешут пальцы мой загривок кротко,но в ангельских глазах ее - тоска.
Она меня спасет от всех болезнейи помереть мне с голоду не даст,но знаю, что меня в мой срок железный,как это ей положено - предаст.
Она воткнет, пролив из глаз водицу,мне провод в рот, обманчиво шепча...Гуманны будьте к служащим! Введитена
kinderbooks.ru
Я ↔ Объект Любви
Любовь означает действие, а точнее взаимодействие. Для осуществления любого действия нужны как минимум два объекта.Давайте расположим Объекты Любви в определённом порядке:- Я (1. Любовь к себе).- Жена/Муж (2. Любовь между Мужчиной и Женщиной. Он+Она.).- Чадо, Ребёнок (3. Любовь к детям).- Родители (4. Любовь к родителям).- Народ (4. Любовь к народу).- Родина/Отечество (4. Любовь к Родине).- Земля, Природа (5. Любовь к Природе. 5. Любовь к животным).- Человечество (6. Любовь к человечеству. 6. Любовь к Иерархии Света).- Мироздание, Вселенная, Бог (7. Любовь к Богу).
ЛЮБОВЬ К ЖИВОТНЫМ
24 февраля - День св. Власия (покровитель животных). Власий, епископ Севастийский, священномученик. Его просят об исцелении болезней горла и в опасении удавления костью, о помощи в житейских делах, о благословении Божием над домом, о сохранении, благосостоянии скота, об изобилии плодов земных. См. Бог Велес/Волос.По начальному замыслу Высших сил, Земля была предназначена именно для животного царства, то есть для множества монад, сходивших своими шельтами сюда для того, чтобы приступить к великому творческому деянию: просветлению материальности трехмерного мира. Вмешательство Сатаны исказило этот замысел, усложнило пути, изуродовало судьбы, ужасающим образом растянуло сроки. Достигнуто это было главным образом тем, что с самого начала органической жизни Земли она была подчинена закону взаимопожирания.
Любовь к животным в системе жизненных ценностей должна стоять после любви к ближнему (женщине/мужчине, детям…). Сначала человек должен полюбить себя, потом ближнего и далее уже любовь можно распространять и на животных.
Противовес принципу духовной ценности любви к животным можно назвать принцип нравственного долга. Начиная со ступени человека, долг существа по отношению к ниже стоящим возрастает по мере восхождения его по дальнейшим ступеням. На первобытного человека уже возлагался долг по отношению к приручаемым животным. И не в том он состоял, что человек должен был их кормить и охранять: это был ещё простой обмен, долг в низшем, материальном, а не в этическом смысле, потому что за корм и кров человек брал у домашнего животного либо его труд, либо молоко и шерсть, либо даже его жизнь (в последнем случае он, конечно, уже нарушал естественную пропорцию обмена). Этический же долг первобытного человека заключался в том, что он был должен то животное, которое приручал и которым пользовался, любить. Древний наездник, питавший глубокое чувство к своему коню, пастух, проявлявший к своему скоту не только заботу, но и ласку, крестьянин и охотник, любивший свою корову или собаку, – все они выполняли свой этический долг.
Воспитание животного сознания - это задача, порученная Природой той или иной человеческой семье или отдельному человеку. Животные в своей совокупности должны рассматриваться человечеством как ученики или подмастерья жизни. Любовь и сострадание необходимы не только людям, но и животным.Этот элементарный долг оставался общечеловеческой нормой до наших дней. Правда, отдельные высокие души, те, кого мы называем праведниками, а индусы называют более точным словом – махатма, высокий духом, – понимали новый, гораздо более высокий уровень долга, естественно вытекавший именно из их духовного величия. Жития святых полны рассказами о дружбе иноков и отшельников с медведями, волками, львами. В иных случаях это, может быть, легенды, но в других факты этого рода запротоколированы исторически точно, например – в свидетельствах о жизни св. Франциска Ассизского или св. Серафима Саровского.
Разумеется, подобный уровень долга по отношению к животным свойственен лишь ступени святости: уделом большинства человечества он не может быть так же, как и три тысячи лет назад. Но три тысячи лет – срок немалый. И ничем не оправдан тезис, будто мы и теперь обречены оставаться на том же уровне примитивного долга, что и наши далекие предки. Если человек, блуждавший в тесном и мутном анимистическом мире, уже мог любить своего коня или пса, для нас это, по меньшей мере, недостаточно. Неужели колоссальный путь, проделанный нами с тех пор, не обязывает нас к большему? Разве мы не в состоянии любить и тех животных, от которых не получаем непосредственной пользы, – диких животных, по крайней мере, тех из них, которые не приносят нам вреда? Почему так очаровательны, так милы детеныши почти всех животных?Почему, не говоря уже о волчатах и львятах, даже поросята и маленькие гиены не вызывают в нас ничего, кроме доброго и трогательного чувства?Потому что проявление демонического начала в животном начинается лишь с той минуты, когда ему приходится вступить в борьбу за жизнь, то есть подпасть закону взаимопожирания. Маленькие звереныши Земли напоминают те образы зверей, которыми они обладали в смежном мире, откуда впервые попадали в наш мир. Даже змеи в том слое были прелестными существами, веселыми, очень резвыми. Они танцевали, славя Бога. И еще прекраснее, разумнее и мудрее они должны были бы стать в этом мире, если бы не Сатана. [12]
Сегодня люди проявляют заботу совсем не так, как раньше: парикмахерские, гостиницы и даже ателье для собак и кошек, в изобилии появляющиеся вокруг, делают их жизнь похожей на человеческую. Хозяева с радостью играют в эту игру, не задумываясь - надо ли это всё самим животным? Идёт ли им на пользу такое очеловечивание? Когда хозяин кормит собаку или кошку тем, что ест сам, наряжает в одежду и укладывает спать, он как бы замещает этим свои несостоявшиеся отношения с другим человеком.Принуждая своего пса или попугая жить почти человеческой жизнью, люди заботятся не столько о его подлинных желаниях, сколько о своих собственных потребностях, которые им по какой-то причине не удаётся удовлетворить. Пытаются, например, восполнить нехватку нежности или недостаток уверенности в себе.
"Обсуждение малейших подробностей их жизни, характера и привычек часто маскирует нашу нарциссическую потребность быть в центре внимания, - считает психоаналитик Анна Скавитина, - и нередко встречается у людей, которым трудно говорить о себе".В Священном Писании сказано: блажен, кто милует скоты (Притч.-12,10).
Одна девушка пошла на озеро за водой. За ней щенок увязался. Дело было поздней осенью, озеро тоненьким льдом покрылось, и снежком его припорошило. Собачка побежала по снежку, да и провалилась. Хочет вылезти, а лед обламывается. Девушка говорит:"Я хотела коромыслом ее достать, а она испугалась, да от меня дальше отплыла. Мне пришлось в холодную воду броситься, чтобы поймать ее и вытащить. Вытащила, а она с такой радостью ко мне кидается. Бегает вокруг, трясется, лает от радости, прыгает; радуется, что спасла ее. На другой день снится мне сон. Вижу этого же щенка. Он подходит ко мне и человеческим голосом говорит:"Матронушка! Я за тебя Богу молюсь!"
Глобальная любовь к животным встречается очень редко, чаще всего Любовь к животным выражается, как предпочтение человеком того или иного животного.
Большинство из нас способно испытывать к тем или другим видам и особям род симпатии либо настоящей привязанности, либо эстетического восхищения. Кроме того, многим ещё свойственно общее сострадательное сочувствие к животным: отчасти этому сочувствию звериный мир обязан тем, что во многих странах имеется даже законодательство по вопросам их охраны и функционирует сеть добровольных обществ, этой охране себя специально посвятивших. В соединении с таким могучим союзником, как утилитарная забота о том, чтобы ценные в промысловом отношении виды не были совершенно истреблены, это эмоциональное отношение сделало возможным учреждение заповедников. А в порядке исключения некоторые заповедники и вовсе не имеют утилитарного смысла – например, существующие во многих местах питательные пункты для голубей.
Брахманизм издавна запретил вкушение различных сортов мяса, свёл фактическое питание человека к молочной и растительной пище, обработку кож и мехов объявил греховным и нечистым делом, а корову и некоторые другие виды провозгласил священными животными. И прекрасно сделал.
Психологическое основание культа коровы хорошо разъяснил Ганди. Он указал, что корова в данном случае есть олицетворение всего живого, стоящего ниже человека; смиренное преклонение перед ней, служение ей в виде бескорыстного за ней ухода, ласки и украшения выражает религиозную идею и этическое чувство нашего долга перед этим миром живых существ, идею покровительства и помощи всему слабому, нижестоящему, всему, не успевшему ещё развиться до высших форм; больше того: это есть ещё и выражение иррационального чувства глубокой общечеловеческой вины перед звериным царством, ибо человек выделился из этого царства ценой отставания и деградации более слабых. Выделился – и, выделившись, усугубил свою вину беспощадной эксплуатацией слабейших; с течением веков эта общечеловеческая вина росла, как снежный ком, и наконец достигла необозримых, неохватываемых размеров.
Слава тому народу, который сумел возвыситься до такого понимания, не в уме единиц, а в совести множества![12]
Любители животных - это особая порода людей с благородной душой, эмпатичных, возможно, немного склонных к сентиментальности, но с чистым и отзывчивым сердцем.
Если бы только люди могли любить как собаки, мир стал бы раем" - Джеймс Дуглас
Мужчина и кошка...Шотландский Виски Одинокий мужчина и его одинокая кошкаУтром встав, потянувшись, как в принципе было всегда...А потом эти двое сидели, смеясь, у окошка…Не могли поделить круассан на двоих, вот беда...И сидели, деля подоконник, кто справа, кто слева...Подставляя взошедшему солнцу два разных лица...На одном, помохнатей, читалось "Я все ж королева"...На втором, чуть небритом, блестели задорно глаза...И допив капучино, а кошка - тарелочку сливок,Посмотрев друг на друга, глазами сказали: ПОРА!Он ушел на работу, насыпав ей в чашку оливок...Вот такая вот странная кошка с мужчиной жила…И ждала его, взглядом зеленым скользя по дорожке,Потому, что однажды к замерзшей он вдруг подошел...И сказал: - Извини, я давно так мечтаю о кошке...Может, будешь моей? Вдруг тебя не случайно нашел?..И она согласилась. Ну, а как было кошке ответить?.."Он такой одинокий, как я... и глаза ничего...Да и пахнет приятно, печеньем, как пахнут лишь дети…Этот ведь не обидит…"- подумав. И стала его...С той поры и живут одинокие, странные рядом...Иногда он читает для кошки стихи до утра…А когда засыпает, то кошка с зелено-таинственным взглядомОхраняет его...раскрывая два белых крыла...
©Copyright: Шотландский Виски, 2009
***
Тот, кого восхищает полет ОРЛА, отличается быстротой реакции и способностью мгновенно ориентироваться в любой обстановке. Он не боится принимать решения и любит держать в узде окружающих. Словом, прирожденный руководитель.Многие любят пингвинов, которые неуклюжи на суше, зато прекрасно двигаются в воде. Такая двойственность свойственна и людям, которые выделяют пингвинов из всех других животных: они общительны, но в то же время нередко бывают скрытными.
Любители ЛЬВОВ - это люди властные, что проявляется как на работе, так и в партнёрских отношениях. Подобно царю зверей, они стремятся к признанию и почитанию.
Рыбки замкнутые и невозмутимые в своём герметичном аквариуме, они демонстрируют нам душевное спокойствие, которому стоит поучиться.Тот, кто заводит рыбок, скорее созерцателен и сдержан. Рыбки, не требующие от своего хозяина эмоций или активного участия в их жизни, станут для такого человека идеальными компаньонами. Помимо того, рыбок нередко заводят люди, привыкшие всё контролировать.Чему нас учат аквариумные рыбки? Расслабляться. Давно замечено, что аквариумные рыбки - прекрасный объект для медитации. В жёстких условиях большого города многие из нас просто утратили способность отдыхать душой и телом, тогда как аквариум помогает нам восстановить этот бесценный навык. К тому же он позволяет нам органично сочетать восхищение перед непредсказуемостью и красотой дикой природы с естественным стремлением к покою, комфорту и безопасности: аквариум - настоящий океан в миниатюре, но на этом океане никогда не бывает ни цунами, ни штормов.
Главная черта крыс - любознательность. В поисках пропитания и новых впечатлений это маленькое существо готово исследовать самые отдаленные уголки человеческого жилища. Крысы легко поддаются дрессировке, различают людей по запаху и безошибочно узнают среди них хозяина.Крыс заводят оригинальные натуры: как правило, им нравится, что эти грызуны не требуют специального ухода, а в силу любознательного характера отлично адаптируются к любой ситуации. Эти качества делают крысу отличным компаньоном: её можно постоянно носить с собой, брать в поездки и демонстрировать окружающим. Кроме того, крыс нередко выбирают люди, которым в обыденной жизни недостает тактильных ощущений: их миниатюрные питомцы не просто любят ползать по рукам, плечам и голове хозяина, но и получают огромное удовольствие от этого.Чему нас учат крысы? Приятию близкого существа вопреки сопротивлению окружающих: древние стереотипы, приписывающие крысам массу отрицательных качеств, по-прежнему достаточно сильны, и человеку, рискнувшему завести это животное, придётся утверждать свои чувства к нему, невзирая на осуждение и непонимание других. Кроме того, несмотря на известную неприхотливость, крыса все же нуждается в соблюдении некоторых норм (так, в клетке у нее всегда должно быть чисто), что приучает человека ответственно и уважительно относиться к соблюдению чужих интересов - впрочем, в достаточно мягкой и необременительной форме.
Наблюдая за животными, мы учимся пониманию без слов, развиваем свою интуицию и наблюдательность - думаю, в первую очередь именно в этом и состоит положительный эффект от общения с ними.
С древнейших времен люди двойственно относились к животным: с одной стороны, многие из них - постоянный объект охоты, с другой - человеческое общество заинтересовано в восполнении их популяции, и, следовательно, с ними необходимо устанавливать отношения, а свою вину перед ними - искупать, - рассказывает антрополог Артем Козьмин. - Именно поэтому сегодня, как и в давние времена, хорошие охотники "разговаривают" с теми, кто должен стать их добычей; во многих племенах, живущих охотой, кости убитого и съеденного зверя закапывают с почестями… Возможно, и наша любовь к домашним животным, отчасти, продолжает традицию. Окружая заботой и вниманием кошек, собак, лошадей, мы бессознательно искупаем массовое убийство коров, свиней и овец".Иными словами, привязанность к домашним животным позволяет человеку снять с себя вину за истребление животных, мясо которых мы ежедневно употребляем в пищу, в мех и кожу которых одеваемся.В общении с питомцами привлекают их некритическое отношение к нам, безусловное эмоциональное принятие и внимательность к нашим действиям и эмоциональным состояниям. Многие навыки, которые мы приобретаем, живя рядом с ними, помогают общаться с окружающими и глубже понимать себя.
Животные учат нас принимать и отдавать свою любовь, не бояться выражать свои чувства. Иными словами, наши отношения с домашними животными не заменяют, не имитируют человеческие отношения - они служат лишь полезным и обогащающим дополнением к ним.
ТОТЕМЫ
Тотем определяется как живое существо, обладающее сознанием и способное двигаться.Тотем можно описать как источник энергетизирующей силы в облике животного, движимый разумом.Тотем представляют собой энергетическую схему, наделяющую шамана теми свойствами и атрибутами, которыми он обладает. Эти свойства, атрибуты принадлежат не отдельному животному, но идеальной "групповой душе" того или иного вида животных, чьё "эхо" содержится в энергетической системе человека, поскольку является аспектом его собственной животной природы.Это Жизненная Сила в образе Архетипа, который может найти выражение в терминах человеческого сознания. Поэтому, хотя тотем обладает всеми качествами своего земного аналога, он даёт физическую, эмоциональную, умственную и духовную энергию, которая может быть усвоена человеком. Соединяясь с этим источником силы, человек может пользоваться его особыми свойствами. См. Тотемы.
«Мне жаль женщин, которые до сих пор покупают настоящий мех. Они не знают, что такое быть женщиной - иметь сердце и душу». Джейн Медоуз, актриса.
«Не лишайте ребенка радости общения с животными. Ведь никто не сможет научить маленького человечка состраданию и ответственности так мастерски, как это делают четвероногие друзья. Никакие рассказы и нравоучения не заставят сердце вашего чада стать отзывчивым к чужому горю. Если бы только люди могли любить как собаки, мир стал бы раем» Джеймс Дуглас
Я готова нырнуть в его шкуруИ хлебнуть все его бедыТы мне будешь кричать «дура!»Когда я умоляю небо…
Не бросайте животных, и не относитесь к ним как к вещам! ОНИ ЖИВЫЕ И ЧУВСТВУЮТ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ, ЧЕМ НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ!!!
Я просто хочу... чтобы животных не выбрасывали, как старые игрушки…
«Для животных человек - это Бог.Как мы просим помощи у Бога, так они просят помощи у человека».Паисий Святогорец
Через излучение любви, доброты, благодарности и радости, вся Природа в конце концов вернется к первозданному состоянию Эдема, где «волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их…» (Исайя 11: 6)
КАТАЛОГ СТАТЕЙ
Царство Животных.Отношение к Животному Царству.Сознание Животного Царства.Убийство животных.Лев Толстой о сострадании к животным и вегетарианстве.Сострадание к животным.Сострадание и милосердие к животным.
Утка-Мандаринка.Животные с экстраординарными качествами.
Лошадь и её происхождение.Формирование типов и пород лошадей.Русская рысистая порода.Андалузская лошадь.Арабская Чистокровная лошадь.Башкирская лошадь.Берберийская (Варварийская) лошадь.Буденновская лошадь.Булонская лошадь.Владимирская Тяжеловозная лошадьВятская лошадь.Донская лошадь.Карабаирская лошадь.Киргизская лошадь.Стихи про лошадей.Виктор Шамонин «На лугу серебряные кони...»
Кошки.Кошки в исламской культуре.Котята. Питание, уход за котятами.Астрология для кошек.Астрология для собак.Биополе у собак и кошек.Болезни собак и кошек. Заболевания передающиеся человеку.Бешенство у животных. Симптомы бешенства собак, кошек и человека.
Притчи и стихи о животных
Уродливый.Стихи о животных. Эдуар АсадовСтихи о животных. Владимир СолоухинСтихи о животных. Сергей ЕсенинИстория про Кошку и ее Человека. Саша БесtСтихи про лошадей.Для детей о животных
Любовь к животным как форма воспитания.Можно ли грудным детям жить с домашними животными. Какую собаку завести для ребенка? Лучшая порода собаки для 4-х летнего ребенка. Как научить ребенка правильно общаться с собакой.Собака и маленький ребенок.Собаки, которые вызывают аллергию у ребенка.Проявление агрессии собаки к ребенку.Стихи про собак для детей.Для детей стихи про собак.Стихи про волков.Стихи про ёжиков.
Copyright © 2015 Любовь безусловная
lubovbezusl.ru
Стихи о Животных и птицах
ГУСИ ШЛИ В НЕВЕДОМЫЕ СТРАНЫ…
Из-за леса, где в темно-зеленомЯрко-красным вспыхнули осины, Вышел в небо к югу заостренный, Вожаком ведомый клин гусиный.По низинам плавали туманы, Серебрясь под солнцем невеселым, Гуси шли в неведомые страны, Пролетая северные села.
В их крови певучий и тревожныйВетер странствий, вольного полета. Впереди закатные болота, Тишина ночлегов осторожных.
Или в час, как только рассвело, Полнаперстка дроби под крыло. И повиснут крылья, а покаЛегок взмах широкого крыла.
Гуси шли, и голос вожакаДолетел до нашего села.
А у нас на маленьком дворе, Сельской птицы гордость и краса, Тихо жил и к празднику жирелКраснолобый медленный гусак. По деревне шлялся и доволенБыл своею участью и волей.
Но теперь от крика вожакаВ ожиревшем сердце гусакаДрогнул ветер странствий и полета, И гусак рванулся за ворота. И, ломая крылья о дорогу, Затрубил свободу и тревогу.
Но, роняя белое перо, Неуклюже ноги волоча, На задах, за низеньким дворомОн упал на кучу кирпича.
А на юге в небе светло-синемТаял зов, на крыльях уносимый.
ЖУРАВЛИ
Журавли, наверно, вы не знаете, Сколько песен сложено про вас, Сколько вверх, когда вы пролетаете, Смотрит затуманившихся глаз!Из краев болотных и задебренныхВыплывают в небо косяки. Крики их протяжны и серебряны, Крылья их медлительно гибки.
Лирика полета их певучегоНашей книжной лирики сильней. Пролетают, радуя и мучая, Просветляя лица у людей.
Годы мне для памяти оставили, Как стоял я около рекиИ, покуда в синем не растаяли, Журавлей следил из-под руки.
Журавли летели, не синицы, Чьим порханьем полнится земля... Сколько лет уж, если спохватиться, Не видал я в небе журавля!
Словно светлый сон приснился илиЭто сказка детская была. Или просто взяли обступилиВзрослые, серьезные дела.
Окружили книги окончательно, Праздность мне постыдна и чужда... Ну а вы, спрошу я у читателя, Журавлей вы видели когда?
Чтоб не просто в песне, а воочию, Там, где травы жухнут у реки, Чтоб, забыв про мелочное прочее, Все глядеть на них из-под руки. Журавли! Заваленный работою, Вдалеке от пасмурных полей, Я живу со странною заботою -Увидать бы в небе журавлей! 1960
ЖУРАВЛИ УЛЕТЕЛИ…
«Журавли улетели, журавли улетели! От холодных ветров потемнела земля. Лишь оставила стая средь бурь и метелейОдного с перебитым крылом журавля».Ресторанная песенка. Много ли надо, Чтоб мужчина сверкнул полупьяной слезой? Я в певце узнаю одногодка солдата, Опаленного прошлой войной.
Нет, я с ним не знаком и не знаю подробно, О каких журавлях он тоскует сейчас. Но, должно быть, тоска и остра и огромна, Если он выжимает слезу и у нас.
«Журавли улетели, журавли улетели!! От холодных ветров потемнела земля. Лишь оставила стая средь бурь и метелейОдного с перебитым крылом журавля».
Ну какой там журавль? И какая там стая? И куда от него улетела она? Есть квартира, поди, Дочь, поди, подрастает, Помидоры солит хлопотунья жена.
И какое крыло у него перебито? И какое у нас перебито крыло? Но задумались мы. И вино не допито. Сладковатой печалью нам душу свело.
«Журавли улетели, журавли улетели!!! От холодных ветров потемнела земля. Лишь оставила стая средь бурь и метелейОдного с перебитым крылом журавля».
Ресторанная песенка. Пошлый мотивчик. Ну еще, ну давай, добивай, береди! Вон и в дальнем углу разговоры затихли, Душит рюмку майор со Звездой на груди.
Побледнела и женщина, губы кусая, С повтореньем припева больней и больней... Иль у каждого есть улетевшая стая? Или каждый отстал от своих журавлей?
Допоет и вернется в ночную квартиру. Разойдутся и люди. Погаснут огни. Непогода шумит. В небе пусто и сыро. Неужели и впрямь улетели они?
ЛОСЬ
Тем утром, радостным и вешним, В лесу гудело и тряслось. Свои рога через орешникНес молодой тяжелый лось.Он трогал пристально и жадноСтрую холодного ключа, Играли солнечные пятнаНа полированных плечах,
Когда любовный зов подруги, Вдруг прилетев издалека, Его заставил стать упругимИ бросить на спину рога.
Но в миг, когда он шел долиной, Одним желаньем увлечен, Зрачок стального карабинаВсмотрелся в левое плечо.
Неверно дрогнули колена. И раскатился скорбный звук. И кровь, слабея постепенно, Лилась толчками на траву.
А за кустом, шагах в полсотни, Куда он чуть дойти не смог, Привесил к поясу охотникУмело сделанный манок.
О СКВОРЦАХ
Скоро кончится белая вьюга, Потекут голубые ручьи. Все скворечники в сторону югаНавострили оконца свои.В силу древних обычаев здешнихМы жилища готовим певцам. За морями родные скворечниОбязательно снятся скворцам.
Здесь родились, летать научились, Значит, родина ихняя здесь. - Воротились! Скворцы воротились! Раздается мальчишечья весть.
Можно галку убить и сороку, Но обычаи наши строги: Ни один сорванец босоногийНа скворца не поднимет руки.
Но однажды за крайним овиномНаблюдал с удивлением я, Как серьезный и взрослый мужчинаПрямо в стаю пальнул из ружья.
Вся окрестность ответила стоном... - Сукин сын! Что ты делаешь тут?- Он ответил спокойно: - А что нам, Все равно их принцессы сожрут.
Ты-то молод, а мы, брат, бывалиИ видали таких молодцов... Помню, раз заходили в Австралию, Там на тонны считают скворцов.
Расставляются гиблые сети, Из капрона тончайшая снасть. Так зачем же от нас-то летать им? Чтобы в эти капроны попасть?
Заготовщику - денежки, дурно ли, Не опасный, а прибыльный труд! И везут их в столицы культурные, В королевские виллы везут.
Соберутся высокие гости, Драгоценные камни надев. И ломаются тонкие костиНа жемчужных зубах королев.
...Вот и снова погода сырая, Скоро кончится бешенство вьюг. По России от края до краяВсе скворечники смотрят на юг! 1956ПЕТУХИ
С ними ходила клуша, Прятала в дождь под крылья. Они не любили лужиИ умывались пылью.Много ли в жизни нужноВ раннюю пору эту? Бегали стайкой дружнойПо зеленому лету.
Но к осени ясно стало -К осени выросли перья: Два петуха в стае, И вместе нельзя теперь им.
И раньше или позднееБыть великому спору: Который из них сильнее, Кому вожаком быть впору.
А кому под топор на плахе, Такова уж петушья участь. Мой дед в домотканой рубахеДаже рукав не засучит.
Вот уж и снег спускается -Быть кровавому спору. Словно клинки, сшибаютсяЗлые кривые шпоры.
Хлещут петушьи крыльяХлеще ременной плетки. Даже про корм забылиХорошенькие молодки.
И наблюдали куры, Сбившись от стужи в груду, Как за село понуроШел он, весь красногрудый.
Он жил у меня в сарае, Куда я ходил за сеном. Про это один я знаю, Я да гнилые стены.
Я сыпал овес на току ему, А ночью он тоже спал. Но если птицы тоскуют, Всю зиму он тосковал.
Он стал и сильней и строжеИ пережил зиму ту, А весной ему стало тоже, Тоже невмоготу.
Вышел, качая гребнем, Красным, словно кирпич, И раздался по всей деревнеБоевой петушиный клич!
Вздрогнул вожак и дажеНе принял повторный бой. А мой среди кур похаживал, Покачивая головой. 1945-1955 ТАК СТРИЖ В ПРЕДГРОЗЬЕ...
Березу, звонкую от стужи, Отец под корень подрубал. Седьмой, удар, особо дюжий, Валил березу наповал.На синий снег летели щепки, Чуть розоватые собой, А самый ствол, прямой и крепкий, Мы на санях везли домой.
Там после тщательной просушкиГулял рубанок по стволу, И солнцем пахнущие стружкиЛежали пышно на полу.
А в час, когда дымки на крышахИ воздух звонок, как стекло, Я уходил на новых лыжахНа холм высокий, за село.
Такой нетронутый и чистыйВесь мир лежал передо мной, Что было жалко снег пушистыйЧертить неопытной лыжней.
Уже внизу кусты по речкеИ все окрестности внизу, И тут не то что спрыгнуть с печкиИль прокатиться на возу.
Тут ноги очень плохо служатИ сердце екает в груди. А долго думать только хуже, А вниз хоть вовсе не гляди.
И я ловчил, как все мальчишки, Чтоб эту робость провести: Вот будто девочку из книжкиМне нужно броситься спасти.
Вот будто все друзья ватагойИдут за мною по пятамИ нужно их вести в атаку, А я у них Чапаев сам.
Под лыжей взвизгивало тонко, Уж приближался миг такой, Когда от скорости шапчонкуСрывает будто бы рукой.
И, запевая длинно-длинно, Хлестал мне ветер по лицу, А я уже летел долиной, Вздымая снежную пыльцу...
Так стриж в предгрозье, в полдень мая, В зенит поднявшись над селом, Вдруг режет воздух, задеваяЗа пыль дорожную крылом. 1951
ТРЕТЬИ ПЕТУХИ
Глухая ночь сгущает краски, И поневоле страшно нам. В такую полночь без опаскиПодходят волки к деревням.Зачем-то совести не спится, Кому-то хочется помочь. И болен мозг. И дух томится. И бесконечно длится ночь.
Захлопав шумными крылами, Петух проснувшийся орет. Полночный час идет над нами, Звезда полночная плывет.
По всем дворам пропели певни, Но не разбужена земля. И снова тихо над деревней, Темны окрестные поля.
Повремени, собравши силы. Земля вращается в ночи. Опять глашатай краснокрылый, Крылом ударив, закричит.
И снова все ему ответятИз-за лесов... Из-за реки... Но это все еще не третьи, Еще не третьи петухи.
Еще раздолье всем сомненьям, Еще не просто быть собой. Еще в печах к сухим поленьямНе поднесен огонь живой,
Чтоб трубы дружно задымились, Чтобы дымы тянулись ввысь, Чтоб жар пылал, чтоб щи варились, Чтоб хлебы добрые пеклись.
Еще зари в помине нету, Еще и звезды не бледнейИ утра светлого приметыНеуловимы для людей.
Но скоро станет мрак белесым, Проступят дальние стогаИ солнце, выйдя из-за леса, Зажжет февральские снега.
Но выйдет солнце непременно, В селе, Вокруг, Из-за реки, По всей предутренней вселеннойГорланят третьи петухи. 1956УХОДИЛО СОЛНЦЕ В ЖУРАВЛИХУ...
Уходило солнце в Журавлиху, Спать ложилось в дальние кусты, На церквушке маленькой и тихойПотухали медные кресты.И тогда из дальнего оврагаВслед за стадом медленных коровВыплывала темная, как брага, Синева июльских вечеров.
Лес чернел зубчатою каймоюВ золоте закатной полосы, И цветок, оставленный пчелою, Тяжелел под каплями росы.
Зазывая в сказочные страны, За деревней ухала сова, А меня, мальчишку, слишком раноПрогоняли спать на сеновал.
Я смотрел, не сразу засыпая, Как в щели шевелится звезда, Как луна сквозь дырочки сараяГолубые тянет провода.
В этот час, обычно над рекою, Соловьев в окрестностях глуша, Рассыпалась музыкой лихоюЧья-то беспокойная душа.
"Эх, девчонка, ясная зориночка, Выходи навстречу - полюблю! Ухажер, кленовая дубиночка, Не ходи к девчонке - погублю!"
И почти до самого рассвета, Сил избыток, буйство и огонь, Над округой царствовала этаЧуть хмельная, грозная гармонь.
Но однажды где-то в отдаленье, Там, где спит подлунная трава, Тихое, неслыханное пеньеЗазвучало, робкое сперва,
А потом торжественней и вышеК небу, к звездам, к сердцу полилось... В жизни мне немало скрипок слышать, И великих скрипок, довелось.
Но уже не слышал я такую, Словно то из лунности самойМузыка возникла и, ликуя, Поплыла над тихою землей,
Словно тихой песней зазвучалиБелые вишневые сады... И от этой дерзости вначалеЗамолчали грозные лады.
Ну а после, только ляжет вечер, Сил избыток, буйство и огонь, К новой песне двигалась навстречуЧуть хмельная грозная гармонь.
И, боясь приблизиться, должно быть, Все вокруг ходила на басах, И сливались, радостные, обаВ поединок эти голоса.
Ночи шли июльские, погожие, А в гармони, сбившейся с пути, Появилось что-то непохожее, Трепетное, робкое почти.
Тем сильнее скрипка ликовалаИ звала, тревожа и маня. Было в песнях грустного немало, Много было власти и огня.
А потом замолкли эти звуки, Замолчали спорщики мои, И тогда ударили в округеС новой силой диво-соловьи.
Ночь звездою синею мигала, Петухи горланили вдали. Разве мог я видеть с сеновала, Как межой влюбленные прошли,
Как, храня от утреннего холода,- Знать, душа-то вправду горяча -Кутал парень девушку из городаВ свой пиджак с горячего плеча. 1945-1951ЧАЙКА
Тут и полдень безмолвен, и полночь глуха, Густо спутаны прочные сучья. Желтоглазые совы живут по верхам, А внизу - муравьиные кучи.До замшелой земли достают не всегдаЗолотые и тонкие спицы. И неведомо как залетела сюдаОкеанская вольная птица.
И спешила спастись. Все металась, крича, И угрюмые сосны скрипели. И на черную воду лесного ручьяТихо падали белые перья.
Я простор тебе дам. Только ты не спешиО тяжелые ветви разбиться, Залетевшая в дебри таежной тишиЛегкокрылая милая птица. 1947
ЯСТРЕБ
Я вне закона, ястреб гордый, Вверху кружу. На ваши поднятые мордыЯ вниз гляжу.Я вне закона, ястреб сизый, Вверху парю. Вам, на меня глядящим снизу, Я говорю:
— Меня поставив вне закона, Вы не учли: Сильнее вашего законаЗакон Земли.
Закон Земли, закон Природы, Закон Весов. Орлу и щуке пойте оды, Прославьте сов! Хвалите рысь и росомаху, Хорей, волков... А вы нас всех, единым махом,— В состав врагов,
Несущих смерть, забывших жалость, Творящих зло... Но разве легкое досталосьНам ремесло?
Зачем бы льву скакать в погоне, И грызть, и бить? Траву и листья есть спокойней, Чем лань ловитЬ. Стальные когти хищной птицыИ нос крючком, Чтоб манной кашкой мне кормитьсяИ молочком?
Чтобы клевать зерно с панели, Как голубям? Иль для иной какой-то цели, Не ясной вам?
Так что же, бейте, где придется, Вы нас, ловцов, Все против вас же обернетсяВ конце концов!
Для рыб, для птиц любой породы, Для всех зверей Не ваш закон —Закон Природы, Увы, мудрей!
Так говорю вам, ястреб-птица, Вверху кружа. И кровь растерзанной синицы Во мне свежа.
ВОЛКИ
Мы — волки, И насПо сравненью с собакамиМало. Под грохот двустволкиГод от году насУбывало.
Мы, как на расстреле, На землю ложились без стона. Но мы уцелели, Хотя и живем вне закона.
Мы — волки, нас мало, Нас можно сказать — единицы. Мы те же собаки, Но мы не хотели смириться.
Вам блюдо похлебки, Нам проголодь в поле морозном, Звериные тропки, Сугробы в молчании звездном.
Вас в избы пускаютВ январские лютые стужи, А нас окружаютФлажки роковые все туже.
Вы смотрите в щелки, Мы рыщем в лесу на свободе. Вы, в сущности,— волки, Но вы изменили породе.
Вы серыми были, Вы смелыми были вначале. Но вас прикормили, И вы в сторожей измельчали.
И льстить и служитьВы за хлебную корочку рады, Но цепь и ошейникДостойная ваша награда.
Дрожите в подклети, Когда на охоту мы выйдем. Всех больше на светеМы, волки, собак ненавидим. 1964
У ЗВЕРЕЙ
Зверей показывают в клетках —Там леопард, а там лиса, Заморских птиц полно на ветках, Но за решеткой небеса.На обезьян глядят зеваки, Который трезв, который пьян, И жаль, что не дойдет до дракиУ этих самых обезьян.
Они хватают что попало, По стенам вверх и вниз снуютИ, не стесняясь нас нимало, Визжат, плюются и жуют.
Самцы, детеныши, мамаши, Похожесть рук, ушей, грудей, О нет, не дружеские шаржи, А злые шаржи на людей,
Пародии, карикатуры, Сарказм природы, наконец! А вот в отдельной клетке хмурый, Огромный обезьян. Самец.
Но почему он неподвиженИ безразличен почему? Как видно, чем-то он обиженВ своем решетчатом дому?
Ему, как видно, что-то надо? И говорит экскурсовод: — Погибнет. Целую декадуНи грамма пищи не берет.
Даем орехи и бананы, Кокос даем и ананас, Даем конфеты и каштаны —Не поднимает даже глаз.
— Он, вероятно, болен илиПогода для него не та? — Да нет. С подругой разлучили. Для важных опытов взята.
И вот, усилья бесполезны... О зверь, который обречен, Твоим характером железнымЯ устыжен и обличен!
Ты принимаешь вызов гордо, Бескомпромиссен ты в борьбе, И что такое «про» и «контра», Совсем неведомо тебе.
И я не вижу ни просвета, Но кашу ем и воду пью, Читаю по утрам газетыИ даже песенки пою.
Средь нас не выберешь из тыщиХарактер, твоему под стать: Сидеть в углу, отвергнуть пищуИ даже глаз не поднимать1970
Любовь к Животным. Владимир СолоухинСтихи о Природе. Владимир Солоухин.lubovbezusl.ucoz.ru
|
|
|
|
|
|
