Здесь вы найдете подборку интересных стихов про дедушку для детей, которые вы сможете разучить с ребенком.
Мой дедМы с тобою, дед, друзья,Куда ты, туда и я:Вместе ходим на рыбалку,Я бегом, а ты – вразвалку,Собираем мы малину:Ты – с куста, я – из корзины.Вместе красили забор –Руки в краске до сих пор!Только ты, сомнений нет,Самый лучший в мире дед!
Как заходит про семьюГде-нибудь беседа,Непременно я поюПесенку про деда.У кого-то дед- атлетИли летчик смелый, Но ТАКОГО деда нетВо Вселенной целой.Заболел однажды дедДумаете - стонет?Врач пришёл, а деда нет,Он на стадионе.Ни к чему его жалетьИ лечить в больницах,Чтобы деду поболеть - Стадион сгодится.Всё умеет делать дед!Должен я признаться,Непоседе много лет,А дают пятнадцать.Я хочу таким же стать,Я учусь у деда!Чтоб меня могли назвать:"Мальчик-непоседа"!
ДедушкаДедушка очень у нас деловой:Ходит по дому, забыл про покой.Бабушке он помогает весь день,Делать ему это вовсе не лень.То постоянно очки он теряет,То разобьет что-то он, то сломает,Вечно спешит, а устанет от дел,Сядет с газетой — уже захрапел.
Дедушка приехал!Дедушка приехал –И мир перевернётся!Я лопаюсь от смеха,А он не улыбнётся.В ракете мчу к Венере –Он там меня встречает,Вокруг такие звери –Он вроде бы скучает.К столу садимся снова –Обычные котлеты,Но ужина такогоВкусней на свете нету!Как быстро время тает,Окутан снами дом…Любой, небось, мечтаетО дедушке таком!
Славный дедушка, родной…Славный дедушка, родной,Самый добрый, дорогой,Поздравляем мы тебя,Я и вся моя родня!Ты, мой милый, не болей,С каждым годом здоровей,Чтобы ягоды с грибамиМог легко ты собирать,Стану старше я годами,Буду тоже помогать!Хоть и маленькая я,Понимаешь ты меня.И наверно потомуБольше всех тебя люблю!
Мой дедушка любимый…Мой дедушка любимый,Ты в жизни мой кумир!Таким же буду умным,Прочту тьму книг до дыр!Когда же стану старшеИ вырасту большой,Наверно, стану важныйИ бизнесмен крутой!Быть на тебя похожимХочу и всех любить!Для внуков своих тожеХочу кумиром быть!
Кто любит гулять очень долго в саду?Кто лавочку чинит у всех на виду?Кто мне помогает всегда и везде?Кто время свое проводит в труде?Да вот, посмотрите, дедушка мой!Любимый, добрый и самый родной!Живи очень долго, всех нас ты любя,От чистого сердца поздравляю тебя!
Мой дед Если вдруг придется туго,Друг спасет от разных бед.Очень я похож на друга,Потому что он мой дед.С дедом мы по воскресеньямДержим путь на стадион,Я люблю пломбир с вареньем,А мультфильмы любит он.С таким хорошим дедомНе скучно даже в дождь,С таким хорошим дедомНигде не пропадешь!Краны, спутники и пушкиРазбросал я по углам.Дед приносит мне игрушки,А играет в них он сам.Батальоном оловяннымДед командует: «Вперед!» -И ведет к далеким странамМой бумажный пароход.С таким хорошим дедомНе скучно даже в дождь,С таким хорошим дедомНигде не пропадешь!Лыжи мы купили с дедом,На снегу они скрипят.Я плетусь за дедом следомНа виду у всех ребят.Не могу понять я все же,Удивленья не тая,Кто из нас двоих моложе -То ли дед мой, то ли я?С таким хорошим дедомНе скучно даже в дождь,С таким хорошим дедомНигде не пропадешь!
Ты, дед мой, с любою проблемой на «ты»,Без страхов, сомнений, пустой суеты!Что в мир ты, дедуля, мужчиной пришёл,Что честно жизнь прожил и путь свой нашёл!За то, что ты добр, и спокоен, и смел,Что помнишь о близких среди важных дел!Душа твоя, дед, словно небо, чиста,А в сердце – любовь, нежность и доброта!Спасибо за мир, что ты нам подарил,За то, что ты с внуками с детства дружил!Желаем тебе мы прожить много лет,Наш самый любимый, заботливый дед!
Всегда стараешься в семьеВсе неприятности уладить,Помочь родне и детвореМеждоусобицы загладить!Надежен твой семейный плот.Ты наша гордость и оплот!В твоих руках всегда работа:Сажаешь, строишь, мастеришь,И обо всем всегда забота -Не существуешь, а горишь!
Вполне современен и молод ты, дед,По моде пострижен, со вкусом одет!Горжусь, восхищаюсь, любуюсь тобой,Ты мой вдохновитель, семейный герой!Будь ярок, как солнце, и свеж, как рассвет,Мне нужен твой мудрый, полезный советБудь так же активен, уверен в себеИ значим для каждого в нашей семье.
С дедомДеда очень уважаю –Я рубанком с ним строгаю.Мы с ножовкой, молоткомСтроим с ним скворечник – домДля синичек и скворцов,Дачных маленьких жильцов.Мы покрасили скамейку,Починили душ и лейку,Ставни к окнам смастерили,Полку новую прибили.На сарае от воровУкрепили мы засов,Грядки бабушке вскопали.Мы нисколько не устали.Дед сказал мне: «Ну, дела!Внучка в дедушку пошла!»
Дедушка мой все на свете умеет:Шкаф починить и мой велосипед.Дедушка мой никогда не болеет:Время болеть у него просто нет!Он целый день мастерит что-то, пилит,Он помогает соседям, друзьям.Вечером – толстую книгу осилит,С кучей журналов еще пополам.Он эрудит! Сколько дедушка знаетЗнает на свете немного людей.Дедушка – мастер. Мой дедушка знаетМножество шумных веселых затей.С дедушкой вместе пойдем на рыбалкуИ пескарей полведра принесем.Сделаем змей – легкий, прочный и яркий,И запускать его будем вдвоем.Дедушка милый! Ты только не старьсяИ не теряй свой задор озорной!Старости, немощам - не поддавайся!А мы всегда будем рядом с тобой!
Мой дедушка надежный,Открытый и простой,Скажу я по секрету:Любимый самый мой!В глазах его чертята,Им годы не страшны,А смех его задорный,Залечит грусть души.Так искренне и чутко,Умеет он понять,И выслушать умеет,И пару слов сказать.Он мастер на все руки,Мужчина и герой,Бесспорно настоящий, - Единственный такой!
Я к деду мчусь на выходные,Скучаю по нему,И все дела мужские,С ним разделить хочу.Его возьму я опыт,Хозяйничать начну,Как раньше, по старинке,Спасибо дед, скажу.Он славный и любимый,Мужчина хоть куда,В глазах его лукавых,Огонь горит всегда.Спасибо, что на Свете,Такое счастье есть,К нему спешу приехать,Сказать: «Дедуль, я здесь!»
Короткие стихи про дедушку для самых маленьких здесь
Стихи про ПАПУ для детей здесь
mybabe.info
Мой дед родился в конце 19-го века в семье священнослужителя, жили они в Киеве в собственном доме. Из поколения в поколение все мужчины были священниками, а женщины выходили замуж только за служителей церкви.Когда дед был еще ребенком (возраст примерно 7-10 лет), произошло такое происшествие. Семья поехала в село к родственникам на несколько дней. Дети резвились на природе, но за ними присматривали. Дед все время рвался в лес, его даже один раз вернули с полдороги. Но все-таки ему удалось улизнуть, чтобы обмануть няньку, он побежал не по дороге, ведущей в лес, а через село. Тут начался дождь, дед увидел среди хозпостроек маленький домик, решил в нем спрятаться, но не было дверей. Только доски крыши неплотно прилегали, дождь усилился, и дед, приподняв доску, протиснулся внутрь, а дальше… очнулся в темной глубокой яме (не будучи сельским жителем, он не знал, что это не домик, а крытая силосная яма, которая оказалась пустой).Дед пытался кричать, но выходило не очень громко. При падении он сильно ударился спиной, и было больно дышать и шевелиться, не только кричать. Вылезти было невозможно, оставалось ждать, что его найдут. Страшно не было, он просто знал, что все будет хорошо (постоянная опека взрослых или детская уверенность, что с ним ничего плохого не может случиться). Дед просто лежал и ждал, хотелось пить и есть, болела грудь, и мучил кашель от удара, дед постоянно проваливался в сон или терял сознание, свет еле пробивался через щели «домика», сколько прошло времени, он не знал. Откроет глаза — лучики света, вроде только на минуту закрыл, открывает — уже темно.А родные, все жители села, полиция и солдаты, вызванные из города, в это время прочесывали лес, привезли даже собак-ищеек, но дождь смыл следы, собаки были бесполезны. Никому даже в голову не пришло, что ребенок совсем рядом.Один раз из небытия его выдернули голоса, кто- то совсем рядом разговаривал. Дед решил, что его, наконец, нашли, и открыл глаза, было совсем темно, никого не было видно, но четко было слышно, как разговаривают два человека, и совсем рядом как будто они были с ним в яме. Дед попытался позвать, пошевелиться, но только захрипел, неизвестные продолжали говорить, не обращая на него внимания, теперь они спорили.Один голос (дед назвал его добрый) говорил, что-то вроде этого (передаю смысл):— Дай ему еще время.А второй (строгий) отвечал:— Мне его жаль.Дед ничего не мог понять, на его шуршание и хрипы голоса не реагировали, продолжали спорить. Потом строгий голос сдался:— Хорошо, пусть живет 30 лет.— 30 лет мало, — отвечал добрый голос, — пусть живет 100 лет в раю.— Ладно, пусть живет 100 лет, и пусть будет рай, но только на 30 лет, а потом ад.— Не нужно ад.Они опять начали спорить.Дед решил, что он умер, и его определяют в рай или ад. Но страшно не было, он даже с каким–то интересом слушал спор незнакомцев и ждал, что будет дальше.Наконец, строгий голос ответил:— Хорошо, 30 лет рая и обязательно должен быть ад, а то он не поймет, что был в раю…. хотя бы 2 года. А остальное время…Молодой перебил:— Я ему буду помогать.— Как знаешь.Голоса замолчали, дед еще прислушивался и ждал, когда же будет продолжение, куда он попадет в рай или в ад. Но ничего не происходило, и он в очередной раз провалился в темноту.Когда в следующий раз он открыл глаза, то увидел маму, подумал, что она делает на том свете, но оказалось, что его нашли, и он в больнице. Неделю искали ребенка в лесу, а нашли случайно, хозяйская собака отвязалась и стала лаять и скрести «домик» над силосной ямой, мужик решил заглянуть…Долго провалялся дед в больнице, обезвоживание, ушиб легких, почек … долго еще находился он на грани. Пока врач, наконец, радостно не сообщил матери:— Забирайте домой своего везунчика, опасность миновала, сил наберется дома, 100 лет будет теперь жить, не меньше.После этих слов дед вспомнил спор незнакомцев и рассказал доктору и маме.Врач сказал, что это были слуховые галлюцинации или сон, обессиленный мозг играл с ним в такую игру, а мать, будучи глубоко верующей, сказала, что это ангел-хранитель его отстоял и теперь будет ему помогать.А я думаю, может, это было просто предвидение, в такой вот необычной форме?История пересказывалась дома всем родственникам и знакомым по разным случаям еще долго, поэтому дед и сохранил ее в своей памяти. А взрослым он часто вспоминал и размышлял. Очень уж все тогда было реально.С рождения до того времени, когда начались гонения церкви прошло 30 лет. Это было самое счастливое время, дед учился (обеспеченные родители баловали сына, а он искал себя), вначале в консерватории, потом в академии художеств, потом в семинарии.Дед говорил: «я жил 30 лет в раю и не знал об этом, пока меня оттуда не выгнали. Думал, вот он начался ад, но нет, то была просто жизнь. И о том, что побывал в аду, понял, когда все закончилось».А «жизнь в раю» закончилась так: по окончании семинарии, дед ехал на новое место службы, где батюшкой был его старший брат. На полдороге дед сошел с поезда ( что-то просто не пускало его дальше). Несколько суток он провел в чужом городе, а потом все-таки поехал на место назначения. Его ждала ужасная новость, брата, других священников и прихожан расстреляли прямо в церкви. Если бы дед не опоздал, то был бы рядом с братом.Потом он уже, будучи семейным, устроился регентом и как что-то подсказало, параллельно дворником на заводе. Прослужил недолго, в один прекрасный день опять по какому-то наитию уволился из церкви, хотя место в то голодное время было хлебное. И опять шестое чувство его не подвело. Были арестованы все служащие в церкви, даже дворник и истопник. Дед избежал репрессий, но имея 3 высших образования, вынужден был работать всю жизнь дворником и жестянщиком, чтобы ни копались в происхождении.Было еще много чего. И предсказание о двух годах ада тоже сбылось. Два года настоящего ада в катакомбах.Воевал сапером с 1941 года. В 1942 его часть грузилась на корабль, чтобы переправиться с Керченского полуострова, возле деда разорвался снаряд, и его, посчитав убитым, оставили. Вся его часть погибла, разбомбили судно. Бабушке прислали «Пропал без вести». А деда, тяжелораненого, солдаты занесли в Аджимушкайские каменоломни.То, что написано и рассказывают в музее про эти катакомбы, часть причесанной истории. (Прочтите кому интересно в инете). На самом деле все намного сложнее, большинство солдат ушли в нижние хода каменоломен. НКВД начало свою борьбу с врагами народа и в катакомбах, поэтому простые солдаты и офицеры ушли в глубину, нашли другие ответвления и выходили на поверхность очень далеко от центрального хода.2 года провел дед и такие же, как он солдаты под землей, выходили на поверхность, найти что-нибудь съестное, ели собак, котов, крыс, траву. Да, не вояки они были, только выживали, но не было в этом их вины.Дед и еще три человека вышли на поиски съестного. Нашли возле какого-то пустого дома дохлую собаку и, обезумев от голода, тут же в ведре стали ее варить. Приехали на мотоциклах немцы, заметили дым. Но увидев «скелетов» в рванье, вокруг ведра, из которого торчала дохлая собака в шерсти, и, поняв в чем дело, стали смеяться. Фашисты пинали наших солдат ногами и палками, а те, только пытались оторвать от сырой еще собаки кусок. Дед говорил, что думал, уже конец, и сейчас их расстреляют, но единственное, о чем он жалел в тот момент, это то, что не успели съесть собаку…Но офицер на плохом русском сказал, что на трупы жалко тратить патроны и приказал закрыть их в сарае. Сколько они там просидели, неизвестно, никто ни на что не надеялся. Но опять чудо – наш десант и почему-то заглянули в сарай…Но, когда думали, что все позади и все «жители катакомб» были освобождены, люди начали умирать, накормленные досыта сердобольными солдатами. Дед выжил. Потом за то, что «отсиживался» неизвестно где, 2 года после войны дослуживал — разминировал освобожденные территории. И считал, что ему еще повезло, могли расстрелять или сослать в лагеря.Еще много всего, можно написать отдельную книгу, трудно вложиться в маленький рассказ.Скажу только, что дед был очень незаурядным человеком. Лечил руками, посмотрев на человека, мог сказать, чем он болен…С бабушкой они прожили 75 лет вместе. Очень друг друга любили. На годовщину свадьбы подарил бабушке 75 роз, встал на колено, признался в любви и рассыпал цветы у ее ног. И это не на публику, свидетелей не было. Они были вдвоем.Когда дед умер, у бабушки отнялись ноги, она ни на что не реагировала, никого не узнавала, только все ждала своего любимого. 2 года ждала.Прожил мой дед 103 года и был здоров и физически, и ум остался ясным до конца. На вид можно было ему дать лет 75, ходил без палочки, был жилист и подтянут, никогда ничем не болел, не смотря на ранение и катакомбы. Сам ходил на базар за покупками, один раз прямо на территории базара сбила его машина, он еще несколько месяцев боролся за жизнь, все зажило, вставал, ходил, шутил, и мы даже думали, что все будет хорошо.В ту ночь я резко проснулась и просто знала, что его больше нет. Не было ни вещего сна, ни голосов, ничего, просто почему-то знала.А перед тем, как деда сбила машина, он говорил, что приходили за ним прозрачные нарядные, молодые люди, но он отказался с ними идти.
feartime.ru
«Мой дед – герой».
Война – жесточе нету слова,
Война – печальней нету слова,
Война – святее нету слова,
В тоске и славе этих лет.
И на устах у нас иного
Ещё не может быть и нет.
А. Т. Твардовский
Семьдесят лет минуло с той поры, когда отгремел салют Победы, а память вновь и вновь возвращает нас в то трагическое военное время. Нет ничего страшнее войны. Произнося это слово, испытываешь чувства боли и гордости. Боль – за все беды, причинённые этой войной нашему народу, гордость – за русский характер, за любовь к Родине. Мы не видели ужаса войны, но много знаем о ней из рассказов фронтовиков и поэтому должны помнить о том, какой ценой завоёвано счастье. Невольно задумываешься над тем, сколько пришлось пережить тем людям, которым досталась тяжёлая ноша войны. Они знали одно – Родина в опасности, её надо защищать. Среди них был мой дедушка – Пантелеев Дмитрий Дмитриевич.
Родился он в тысяча девятьсот шестнадцатом году в селе Никольском Рассказовского района в простой крестьянской семье. Братьев у него не было, зато сестёр было пятеро. Его отец умер рано. Оставшись единственным мужчиной в семье, дедушка – мальчик – подросток – взвалил на свои плечи, всю тяжёлую мужскую работу помогая своей маме. Он очень рано познал все тяготы крестьянской жизни. И уже с детства был единственным защитником своей семьи. В тысяча девятьсот тридцать седьмом году дедушка был призван на военную службу. Впоследствии он принимал непосредственное участие в разрешении Советско-финского вооружённого конфликта. Двадцатого июля тысяча девятьсот сорок первого года дедушка Митя принял присягу и встал на защиту Родины от фашистских захватчиков. Он был зачислен в артиллерийский полк командиром орудия.
Шли ожесточённые бои. Тогда мой дедушка ещё не знал, что предстоит испытать, пережить и вынести им, молодым солдатам, и всему советскому народу. Ведь весть о войне для многих была шоком, но впадать в панику было нельзя, а надо было осознать тяжесть беды и выполнить свой священный долг перед Родиной. В те грозные дни, словно клятва звучала песня «Священная война». Действуя как единое целое, народ смог подняться на защиту Родины.
«Стоять – и о смерти забыть! Сражаться до последней капли крови!» я думаю, что дедушка понял главное, что на войне, как на войне. Он видел смерть своими глазами. Мне это даже произносить страшно, а он, выполняя свой долг, забывал о смерти. Знал, что сражается за правое дело, за справедливость и мир.
Дедушка Митя осознавал, что зло должно быть повержено, иначе не будет будущего. И он сражался с врагом, не щадя себя.
Бои с каждым днём были ожесточённей. И под Ленинградом он был тяжело ранен в голову. Дедушка попадает в госпиталь. Врачи боролись, в первую очередь, за его жизнь, а потом уже пытались сохранить раненый глаз. Но, к сожалению, так и не спасли. Едва зажили раны, он вернулся в строй и по-прежнему ещё командовал орудием. Так шла военная жизнь моего деда: день за днём, месяц за месяцем, год за годом. И вновь госпиталь: осколочное ранение в левую ногу. А затем, едва затянулись раны, он вернулся на фронт, несмотря даже на то, что все осколки удалить не удалось и они давали о себе знать. В дальнейшем он был переведён в Автомобильный Краснознамённый полк. В этом полку он воевал до самой Победы. Дедушка дошёл до Берлина и своей рукой обозначил Победу русского народа над фашистской Германией на стене Рейхстага. За храбрость, мужество, отвагу, за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками он был награждён тремя медалями: «За боевые заслуги», «За взятие Берлина», «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне тысяча девятьсот сорок первого – тысяча девятьсот сорок пятого годов».
Я пишу эти строки, а сердце моё сжимается потому, что уж очень было тяжело там всем; сколько страданий вынес на плечах наш народ, а вместе с ним мой дедушка: страх, голод, смерть, слёзы…
Невзирая на то, что мой дедушка Митя стал инвалидом, несмотря на все тяготы войны, его сердце не ожесточилось.
После Победы, вернувшись в своё родное село, он помогал восстанавливать разрушенное хозяйство, постепенно привыкая к мирной жизни. Женился на моей бабушке – Степановой Марии Петровне. Они родили шестерых детей: пять сыновей и одну дочку – мою маму. Из её рассказов я и узнал о своём дедушке, а она, в свою очередь, от своей мамы, то есть моей бабушки, потому что, когда он умер, маме было всего пять лет. Несмотря на небольшой возраст, моя мама сумела сохранить тепло отцовских мозолистых рук, его добрый любящий взгляд, биение родного сердца, измученного болью и состраданиями, причинёнными войной…
Тридцатого ноября тысяч девятьсот семьдесят пятого года моего дедушки не стало…
Когда я беру в руки его ветхие от времени документы, удостоверения на награды, фотографии, всё моё тело покрывается мурашками, дрожат руки, наворачиваются слёзы. Мне очень жаль, что я никогда не видел и уже не увижу дедушку. Очень обидно, что он мало пожил, что его нет рядом со мной, что я не могу обнять его, сказать о том, как его люблю, как он мне дорог.
Я горжусь своим дедушкой и глубоко благодарен ему за Победу, за мир на земле, за счастливое детство! А рассказ мне хочется закончить словами А. Т. Твардовского из поэмы «Дом у дороги».
Прошла война, прошла страда,
Но боль взывает к людям:
Давайте, люди, никогда
Об этом не забудем.
Пусть память верную о ней
Хранят, об этой муке,
И дети нынешних детей,
И наших внуков внуки.
Попов Дмитрий, 7 класс,
Никольский филиал МБОУ Платоновской СОШ
2015г.
nsportal.ru
Всем доброго дня!
Не так давно пытался помочь одному знакомому найти родственников, воевавших в ВОВ (1941-1945 г.). Как ни странно, довольно быстро удалось найти его деда, номер его части, где воевал, также посмотрели несколько его наград. Знакомый остался доволен и горд за деда, ну а я задумался...
Думаю, что ведь почти в каждой семье есть родственники, участвовавшие в Великой Отечественной войне, и многие хотели бы узнать побольше о них (именно поэтому и решил набросать эту статью). Тем более, что многие старые люди не любят рассказывать о фронте, и не редко в семье даже не знают все награды деда!
Кстати, многие ошибочно полагают (да и я до недавнего времени), что чтобы найти хоть что-то, нужно знать очень много сведений о человеке, знать, как обращаться в архивы (и куда обращаться), обладать кучей свободного времени и т.д. Но на самом деле, сейчас, чтобы попробовать начать поиск - достаточно знать имя и фамилию.
И так, ниже рассмотрю несколько интересных сайтов поподробнее...
♣
Содержание статьи
Сайт: http://podvignaroda.ru/?#tab=navHome
Очень и очень интересный сайт, созданный Министерством обороны Российской Федерации. Представляет он из себя большую базу данных, в которую заносятся все имеющиеся документы из военных архивов: где и кто воевал, какие награды получил, какие подвиги и т.д. Заносятся абсолютно все, вне зависимости от званий и масштабов подвига. Могу добавить, что база сайта по своему размеру не имеет аналогов.
Для начала поиска - откройте страничку люди и награждения (ссылка на нее в верхнем меню сайта). Далее введите в поисковую строку имя и фамилию деда (стрелка-2 на скрине ниже), и нажмите кнопку "Искать".
Поиск деда по имени, фамилии и отчеству (все совпадения с кем-то случайны)
Затем перед вами предстанет список найденных людей: обратите внимание, что их может быть очень много, если вашего родственника распространенное имя и фамилия. Напротив каждого человека будет отображаться его год рождения, звание, орден, медаль (если есть).
Рекомендуется поочередно открывать и смотреть информацию о каждом человеке, похожем на вашего родственника (например, вы можете знать хотя бы примерно год рождения деда, откуда он родом, где жил).
Список найденных людей
В самой карточке на человека отображено довольно много информации: звание, место призыва, место службы, дата подвига (если есть), архивные документы о награждении, учетная карточка, фото листочка с описанием подвига, медали и ордена (пример ниже).
Информация о человеке
В общем-то, довольно информативно и полно. Рекомендую начать поиск человека именно с этого сайта. Если вам повезет, и вы найдете здесь данные о нем - то вы получите довольно приличные сведения, чтобы продолжить поиск (будете знать год рождения, часть где служил, откуда призывался и пр. подробности, о которых многие уже и не знают).
Кстати, несмотря на то, что основные все сведения уже выложены на сайт, время от времени он пополняется новыми архивными данными. Поэтому, если ничего не нашли, попробуйте зайти через какое-то время и поискать снова, также воспользуйтесь сайтами, которые приведу ниже.
♣
Сайт: http://obd-memorial.ru/
Полное название сайта - Обобщенный банк данных.
Главная цель этого сайта - дать возможность гражданам найти и узнать о судьбе своих родственников, узнать место их захоронения, где они служили и пр. информацию.
Военно-мемориальным центром ВС РФ была проведена уникальная работа, в результате которой вы можете пользоваться справочной системой глобального значения!
Данные, используемые для наполнения базы данных этого сайта, взяты из официальных архивных документов, находящихся в Центральном архиве Минобороны РФ, Центральном военно-морском архиве Минобороны РФ, Российском государственном военном архиве, Государственном архиве РФ и пр.
За время работы было отсканировано и выложено в сеть более 16,8 миллионов документов, свыше 45 тыс. паспортов воинских захоронений.
Как искать человека в ОБД
Да в общем-то стандартно. На главной страничке сайта вводите в поля для поиска всю информацию, которая вам известна. Очень неплохо бы ввести хотя бы имя, фамилию, и отчество. Затем нажимаете кнопку поиска (пример ниже).
В найденных данных вы увидите дату и место рождения человека, по которой можно сориентироваться и начать просматривать нужные анкеты.
В анкете можно узнать следующую информацию: ФИО, дату и место рождения, дату и место призыва, воинское звание, причину выбытия, дату выбытия, название источника информации, номер фонда, источника информации. И также посмотреть сам отсканированный лист с архивными данными.
♣
Сайт: https://pamyat-naroda.ru
Еще один сайт с огромной базой данных, созданный Министерством обороны. Основная цель проекта – дать возможность всем пользователям получить информацию об участниках Великой Отечественной войны за счет новых веб-инструментов и развития обобщенных банков данных «Мемориал» и «Подвиг народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».
Чтобы начать поиск человека, достаточно ввести его ФИО (если есть, то еще год рождения). Затем нажать кнопку "Найти".
Далее вам покажут всех найденных людей с подобными инициалами. Открыв карточку на человека, Вы узнаете: дату его рождения, место призыва, воинские части, награды, даты подвигов, номера фондов - источников информации, архив, сможете посмотреть сканы, за что дали награды.
Кроме этого, на этом сайте можно посмотреть, что представлял из себя путь, по которому передвигался и воевал ваш дед (пример на карте ниже: начало пути под Новосибирском, потом Тюмень, Екатеринбург, Нижний и т.д.).
Примечание: карта достаточно большая, и на скрине ниже представлен небольшой ее кусочек.
Где был и воевал дед - путь на карте!
PS
Если вы ищите место захоронения ваших родственников, участвовавших в ВОВ, рекомендую ознакомиться еще и вот с этой статьей: http://www.pomnivoinu.ru/home/reports/1760/.
В ней вы узнаете, как правильно создать запрос в архив, как его оформить, куда конкретно его посылать. В общем, весьма полезная информация.
Ну а у меня на этом всё, надеюсь помог если не найти, то хотя бы дал полезную "пищу" для начала поисков.
Удачи!
Полезный софт:
Другие записи:
ocomp.info
"Место памяти": программа Гете-института к 65-летию победы над фашизмом. Спектакль по книге израильского психолога Дана Бар Она "Груз молчания": интервью с детьми нацистских преступников. Книга, включающая 50 интервью, вышла в 1989 году. Пьесу можно увидеть в Театре.doc и музее имени Сахарова.
Здесь – отрывки дискуссии. Подробнее в эфире в воскресенье в 11 утра и в 22 вечера, на сайте Радио Свобода.
В передаче участвуют: программный директор Гёте-института Вольф Иро; Ксения Голубович – главный редактор издательства "Логос", участник проекта "Словарь войны"; переводчик и социолог Борис Дубин; журналист Михаил Калужский, режиссер спектакля "Груз молчания"; исполнители главных ролей режиссер Георг Жено, руководитель театра Йозефа Бойса, и актриса Молли Флинн; заведующая отделом культуры журнала "Русский репортер", поэт Юлия Идлис и психолог Сергей Ениколопов.
Вольф Иро: Когда я читал эту книгу, я испытывал огромную, как это ни странно, радость, потому что тут говорят не только об отцах, но на самом деле о детях, как они обращаются с прошлым своих отцов. Прошлое на самом деле никогда не кончается, прошлое продолжается всегда.
Когда речь идет о личных отношениях, то мы все стараемся как-то не говорить об этом. Мне было очень удивительно, что никто меня не спросил: а твой дед, каким он был? Никто.
– Каким был ваш дед?
Вольф Иро: Фашистом.
Ксения Голубович: В плане ответа Вольфу хочу сказать, что один мой дедушка был главой партизанского соединения в Сербии, а другой мой дедушка участвовал в СМЕРШе.
В спектакле есть прямая речь отцов на темы Холокоста, сожжения евреев, там друг фюрера говорит неожиданно, в совершенно полубезумной такой, ницшеанской речи, что "мы зря это сделали". И другой отец, евангелист, вообще сходит с ума. И есть как бы молитвы детей о том, чтобы это не произошло, с одной стороны, а с другой, это момент безумия выбора, перед которым действительно может оказаться любой, когда человек в исторических обстоятельствах становится монстром. В этой пьесе есть культурное задание для современности, это то направление, куда надо работать.
Михаил Калужский: Есть как минимум две принципиальные составляющие в моем представлении о том, кем был Бар Он.Далеко не всякий человек, родившийся в семье немецких евреев, сумевших, догадавшихся сбежать в 30-е годы из Германии тогда еще в Палестину, может и смог получить этот опыт общения с детьми нацистов. Это, конечно, колоссальная вещь. Мне кажется, она в значительной степени повлияла на Бар Она, потому что в какой-то момент азарт оттого, что он общается с этими людьми, азарт от возможности где-то предъявить обвинение, оказывался сильнее, чем его исследовательская позиция. Не случайно он в предисловии к немецкому изданию ко второму пишет, что “всякий раз, когда я с ними общался, я должен был себе напоминать, это не преступники, это их дети, которые ни в чем не виноваты”. Это очень много говорит о человеке. Он откровенно говорит об этом чувстве.
Георг Жено: Это достаточно сильно пересекается с моей личной жизнью. К сожалению, только где-то 17 лет назад я узнал, что мой дедушка, видимо, преступник этого режима, и мой отец только узнал, кем был его отец, его воспитал другой человек. На самом деле это все можно было раньше узнать, но мой отец всю свою жизнь как-то пытался это не понять. Даже когда была свадьба у него, в свидетельстве о рождении была написана другая фамилия, но он не хотел этого видеть. Но, несмотря на это, мой отец художник, он всю жизнь занимался темой Холокоста. Как-то после смерти бабушки и дедушки, того человека, про которого я думал, что он мой дедушка, мы убирали квартиру и обнаружили, что у нас фотографий с 1936-го по 1945-й не было, и вдруг из одного романа выпала карточка, где был молодой эсэсовский офицер, один в один похожий на моего отца. В эту секунду было все понятно. Было понятно, почему дедушка, которого я очень люблю, какой-то он был другой. Моя бабушка развелась во время войны с высокопоставленным эсэсовским офицером, постепенно мы узнали всю правду. Этот человек еще жив и не хочет общаться с нами.
В каждой немецкой семье есть это прошлое, по-другому не может быть. Есть в Германии очень странный момент все-таки отрицания, потому что официально на каждой улице есть чуть ли ни памятная доска о том, что случилось, но в семьях прошлое твоих бабушек и дедушек – это табу фактически везде.
Борис Дубин: Мы находимся в ситуации, где в некотором смысле все перевернуто. Памятники и таблички на улицах говорят одно, а в семьях говорят совершенно другое, и уж если говорят правду, то, скорее, в семьях, а не на улицах и не на площадях. Больше того, сейчас такое время в России, когда официальные, официозные и в этом смысле очень допущенные, тиражируемые авторы книг, историки, создающие учебники по истории, напрямую призывают нас к тому, что они называют "счастливое забвение прошлого". Вот надо, наконец, дать облегчение людям, не заставлять молодых людей сталкиваться с прошлым их бабушек, дедушек и так далее.
– Журналист Александра Поливанова придумала сделать интервью с внуками людей, которые работали в НКВД, в советском репрессивном аппарате и, что интересно, Саша уже отмечает, что много людей не хотят об этом говорить. Они хотят жить здесь и сейчас и ничего о прошлом знать не желают. Как в Германии возникла традиция работы с травматическим прошлым?
Вольф Иро: На самом деле эта традиция возникла приблизительно через двадцать лет после войны. Конечно, прямо после войны шла юридическая разборка самых главных преступников. Но потом на уровне всего общества ничего, по сути дела, не происходило. Была одна главная причина студенческого бунта в 60-е годы, что родители не разбирались с прошлым. Потом они стали этим заниматься, дети как раз стали спрашивать, как это было, какие были ваши роли. Так что эта работа над памятью поднялась на совсем другой уровень. Если говорить о внуках, происходит опять другое, удивительно, на самом деле это пугает. Если сейчас спрашиваешь внуков, какие у них деды, бабушки, они все говорят: мой дед не был нацистом. Это, конечно, неправда, во многих, по крайней мере, случаях.
Юлия Идлис: Если в Германии это память, то в России это настоящее. У нас так и не случилось периода, в котором война бы у нас закончилась, дальше бы мы ее отрицали, а дальше бы, например, признали как историческое прошлое. Это еще не историческое прошлое. Несколько лет назад, когда было знаменитое дело Александра Литвиненко, я оказалась в гостях у примерно своих ровесников, людей между 25 и 30 годами. В этих же гостях оказался молодой человек, очень веселый, открытый, контактный. А дальше уже ближе к ночи мы начали обсуждать Литвиненко, он недавно умер. Кто-то сказал: то, что случилось с Литвиненко, это же кошмар. Тут вдруг этот молодой человек абсолютно серьезно и искренне сказал: нет, это не кошмар, кошмар – это то, что он перебежал и оттуда стал гнать ересь про наши спецслужбы. Мы все как-то даже не нашли, что ответить, а когда передышались, то выяснилось, что это молодой офицер ФСБ. В тот момент оказалось, что у нас нет никакого общего языка с этим человеком.
Михаил Калужский: Я модератор блога "ХХ век" на сайте snob.ru, и моя работа, так сказать, вступать в подобного рода дискуссии. Я пытаюсь говорить с людьми, в частности, что, например, ситуация Кузбасса, где происходят шахтерские волнения, во многом создана тем, что социальная структура Кузбасса – это был район, который осваивался в 20-е, 30-е годы посредством ГУЛАГа. Мы не можем воспринимать его через призму стихотворения Маяковского, "рассказ рабочего Хренова о городе-саде". На что мне отвечают, ну, что вы, уже двадцать лет, как у нас капитализм, Сталина истлел.
Сергей Ениколопов: Про нашу травму говорить сложно, потому что она многослойная. В отличие от немецкой, где была Веймарская республика, был 1933-й, был 1945-й, были 60-е, и вот так это линейно идет. Это исследование того, как некая группа людей стала нацистами, война окончилась, проходит денацификация, реакция общества на денацификацию сложная, но достаточно линейная. Вот этот замечательный проект с внуками НКВД-шников. А каких? Тех, которых в 1937-м расстреляли? Тех, которых расстреляли в 1935-м? Они же были с 1921-го, 1917-го года в ВЧК и так далее. То есть идет целый ряд таких ситуаций, когда люди, которые сначала творили зло в 20-е годы, потом оказывались в лагерях или были расстреляны. Как реагируют их внуки на это? Они себя ассоциируют с юностью дедушки или со старостью дедушки?
Меня на самом-то деле поражает в современных студентах, с которыми я сталкиваюсь - вообще нежелание интересоваться всем этим. Они не знают историю не то, что своих прадедушек и прабабушек, но и бабушек и дедушек. Они готовы купить георгиевскую ленточку, но совершенно не интересуются, где воевал их дедушка. И когда спрашиваешь, а вы знаете, дедушка что делал, вдруг выясняется, что они вообще не знают, что у них героический дедушка. Так как-то это не обговаривается в семье. При том это не постыдное занятие, лагеря охранять, а это предмет гордости всей страны, участие в войне, и они все равно не интересуются. Поэтому эти проекты очень важны для того, чтобы все-таки будоражить общественное мнение.
www.svoboda.org
|
|
|
|
|
|
