Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Суриков.Ива́н Заха́рович Су́риков (25 марта [6 апреля] 1841[1][неавторитетный источник? 746 дней]) — 24 апреля [6 мая] 1880) — русский поэт-самоучка, представитель «крестьянского» направления в русской литературе. Автор хрестоматийного стихотворения «Детство». Другое его стихотворение, «В степи», в народной переработке стало популярнейшей песней «Степь да степь кругом». На его стихи П.И.Чайковский написал романс «Я ли в поле да ни травушка была».
Суриков родился 25 марта (6 апреля) 1841 в деревне Новосёлово Угличского уезда Ярославской губернии в семье Захара Андреевича Сурикова , оброчного крепостного графа Шереметева. Некоторое время жил в деревне, затем весной 1849 года (в 8 лет) вместе с матерью переехал в Москву, где его отец работал приказчиком в мелочной лавке. Мальчик помогал отцу в работе, параллельно обучился грамоте, много читал — поначалу в основном жития святых (по которым его учили). Очень рано начал писать стихи, но его первые поэтические опыты не дошли до нас — автор уничтожил их.
В начале 1860-х годов поэт А. Н. Плещеев помог молодому Сурикову опубликовать стихи в журнале «Развлечение», затем последовали публикации в таких изданиях, как «Воскресный досуг», «Иллюстрированная газета», «Дело», «Отечественные записки», «Семья и школа», «Воспитание и обучение».
В 1860 году Суриков женился на бедной девушке-сироте М. Н. Ермаковой.
В середине 1860-х годов Суриков порывает с работой в лавке отца, который к тому времени вступил во второй брак. Молодой поэт начинает работать переписчиком бумаг и типографским наборщиком, но не добивается успеха и оказывается вынужденным вернуться к отцу, чтобы снова заняться торговлей.
В 1871 году у Сурикова выходит первый собственный поэтический сборник. Спустя несколько лет его избирают членом Общества любителей российской словесности. В эти же годы Суриков организует литературно-музыкальный кружок, цель которого — помогать писателям и поэтам из народа, прежде всего крестьянам.
Поэт умер в Москве от туберкулеза 24 апреля (6 мая) 1880 года, в бедности. Похоронен на Пятницком кладбище.
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТФОРУМ ХРОНОСАНОВОСТИ ХРОНОСАБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Иван Захарович Суриков
Суриков Иван Захарович (25.03.1841-24.04.1880), русский поэт. Родился в д. Новоселово Ярославской губ., в семье оброчного крепостного, работавшего приказчиком в Москве. Весной 1849 Суриков вместе с матерью переехал к отцу. Мальчик много читал, но родители всячески препятствовали его книжным увлечениям. Во 2-й пол. 50-х Суриков уже писал стихи, которые не дошли до нас: поэт их уничтожил. К н. 1860-х относится первое выступление Сурикова в печати. А. Н. Плещеев помог молодому поэту напечатать стихи в журнале “Развлечение”. В эти же годы произведения Сурикова появляются в “Воскресном досуге”, “Иллюстрированной газете”. В сер. 60-х Суриков уходит от отца и работает переписчиком бумаг, наборщиком. Безденежье и неудачи тяжело отразились на его здоровье и заставили вернуться к отцу и приняться за торговлю. В 1871 выходит первый сборник его стихотворений. В сер. 70-х Суриков избирается членом Общества любителей российской словесности. В поэзии Сурикова, наследовавшей традиции Кольцова, Никитина и Некрасова, отразились чувства и настроения городской бедноты и крестьян-тружеников. Многие стихотворения его по-настоящему лиричны и музыкальны. На его стихи писали музыку П. И. Чайковский, Ц. Кюи, А. Т. Гречанинов. Суриков по праву занимает заметное место среди поэтов некрасовской школы. Суриков, Иван Захарович [25.III(6.IV).1841, дер.Новоселово Угличского у. Ярославльской губ., - 24.IV(6.V)1880, Москва] – русский поэт. В 1849 году был привезен родителями в Москву, где помогал отцу, работавшему в мелочной лавке. С детства, научившись грамоте, стал писать стихи. В 1862 году познакомился с А.Н.Плещеевым, который способствовал формированию поэтического таланта С. Начал печататься в 1864 году. Выпустил три сборника стихов (1871, 1875, 1877). Основные темы поэзии С. – жизнь крестьянства, городской бедноты, изнурительный труд, тяжелое положение женщины (стих. «Доля бедняка», «Что не жгучая крапивушка», «Два образа», «На мосту», «В могиле», «Умирающая швейка» и др.). С любовью С. рисовал крестьянский труд (стих. «Утро», «Косари» и др.), русскую природу («Весна», «Летом», «Осенью», «Зима»). Особое место занимают в его творчестве стихи о детях: «Детство» («Вот моя деревня…»), «В ночном», «На реке», «Клад». В произведениях на исторические темы ярко сказалась связь его поэзии с фольклором (поэмы «Канут Великий», «Богатырская жена», «Василько»). Глубокое сочувствие человеку из народа, стойко переносящему невзгоды, не желающему мириться с тяжкой долей, звучит в поэмах «Казнь Стеньки Разина», «Садко» (на ее основе создана одноименная опера Н.А.Римского-Корсакова) и др. Бунтарскими настроениями отмечена поэзия С. периода революционного подъема 70-х годов (стих. «Дубинушка», «Трудящемуся брату»). Творчество С. впитало демократические традиции русской литературы и некоторыми сторонами перекликается с поэзией А.В.Кольцова, Т.Г.Шевченко, Н.А.Некрасова. Многие его стихи стали народными песнями: «Рябина» («Что шумишь, качаясь»), «Малороссийская песня» («Я ли в поле да не травушка была»), «В степи» (в народной обработке – «Степь да степь кругом») и др. С. основал объединение писателей из народа (см. Суриковский литературно-музыкальный кружок»). Краткая литературная энциклопедия в 9-ти томах. Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», т.7, М., 1972. Суриков Иван Захарович (25.03[6.04].1841—24.03[6.05]. 1880), поэт. Родился в д. Новосёлово Угличского у. Ярославской губ. в семье оброчных крестьян гр. Шереметева. До 8 лет жил в деревне под опекой заботливой бабушки и матери. О деревенском детстве Суриков сохранил самые светлые воспоминания. Весной 1849 вместе с матерью уехал в Москву к отцу, который завел на Ордынке собственную овощную лавку. Здесь Суриков выучился грамоте у двух сестер-богомолок из разорившейся купеческой семьи. Старшая из них ввела Сурикова в жизнь святых по книге «Четьи Минеи» Димитрия Ростовского и «Прологам» — церковно-учительным сборникам, включавшим в свой состав поучения отцов Православной церкви, повести, рассказы и духовные стихи, прославляющие жизнь и подвиги родоначальников восточного монашества. Влияние этих книг было столь велико, что уже 10-летним мальчиком Суриков стал мечтать о «тихой матери-пустыне», об иноческом подвиге. Младшая сестра, напротив, приобщила Сурикова к стихам русских поэтов-песенников: «Стонет сизый голубочек» И. И. Дмитриева, «Что ты рано травушка», «Не кукуй, кукушечка, во сыром бору» Н. Г. Цыганова, «Чернобровый, черноглазый», «Среди долины ровныя» А. Ф. Мерзлякова. Так в мироощущении будущего поэта устное народное творчество в бытовании и литературной обработке слилось с христианскими мотивами в единый и нерасторжимый сплав, явившись первотолчком к сочинению собственных стихов. Увлечение Сурикова вызвало неудовольствие отца, мечтавшего воспитать себе помощника по торговому делу: «Книжки нам не рука, в попы, в писаря тебе не идти, наши дела не такие! Купцу лишняя книжность дохода не даст, а в мотовство того и гляди введет». Суриков терпеливо выслушивал нарекания отца, но в свободные от службы минуты продолжал читать А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. В. Кольцова, И. С. Никитина, Н. А. Некрасова, Ап. Майкова, А. А. Фета и по-прежнему сочинял стихи. Во 2-й пол. 1850-х отец Сурикова разорился и для поправления дел вернулся в деревню, оставив жену и сына на попечение старшего брата. Суриков определился на должность младшего приказчика в лавке дяди, который попрекал родственников «каждым куском» и держал их в нужде и постоянном унижении. В 1859 отец Сурикова вернулся в Москву и приобрел новую лавку для торговли железом и углем, опираясь на помощь сына во всех деловых предприятиях. К этому времени у Сурикова собралась целая тетрадь оригинальных стихов, которые в 1860 высоко оценил А. Н. Плещеев, заметивший в них «черты самобытности, а главное задушевность и глубокое чувство». Отзыв маститого поэта окрылил Сурикова, но занятия творчеством по-прежнему осложнялись бытовой неустроенностью. В 1860 Суриков женился на бедной девушке-сироте М. Н. Ермаковой, чуткой и самоотверженной, ставшей верным его другом. После смерти матери в 1864 и вторичной женитьбы отца положение Сурикова в родительском доме стало невыносимым. Он вынужден был перебраться на казенную квартиру и содержать семью случайными заработками: перепиской бумаг, трудом наборщика в типографии. Позже Суриков вернулся в семейную лавку. На исходе 1860-х Суриков знакомится с писателями— А. И. Левитовым, Ф. Д. Нефедовым, его стихи появляются в журналах «Дело», «Отечественные записки», «Семья и школа», «Воспитание и обучение». В 1871 выходит первое собрание стихотворений Сурикова, затем издание повторяется в 1875 и 1877. В н. 1870-х Суриков становится организатором литературных сил, заводит переписку с «поэтами русских окраин» и в 1872 собирает и публикует сборник писателей-самоучек «Рассвет». В 1875, после выхода в свет второго издания собственных стихотворений, по предложению Ф. И. Буслаева, поддержанному Ф. Б. Миллером и Л. Н. Толстым, Сурикова принимают в Общество любителей российской словесности. Расширяется круг литературных знакомств, возникает замысел журнала, призванного объединить писателей из народа. Однако Суриков получает категорический запрет на это издание в полицейском управлении. Годы житейских мытарств, неудач, полуголодного существования подрывают здоровье поэта: он заболевает туберкулезом. Предпринятые в 1878—79 попытки лечения не дают желаемых результатов. Суриков умирает в расцвете творческого дарования в 40-летнем возрасте. Творческий путь Сурикова начинается с непосредственной обработки народных песен («В зеленом саду соловушка», 1863; «Могила», 1864) и с оригинальных стихов, написанных в подражание песням А. В. Кольцова («Песня», 1864; «Что ты жизнь мне дала?», «Эх, брат Ваня, Ваня...», оба — 1865). Но вскоре фольклорная и литературная стихии сливаются в органическое единство собственно суриковских песен («Доля бедняка», «Песня», обе — 1866). От стихов Кольцова их отличает тяготение к сюжетной картине, к жанрово-сценическим элементам, к более детализированным и конкретным образам. Появляются новации и в ритмике: наряду с кольцовским пятисложником с ударением на 3-м слоге («Песня-быль», 1879), многие песни Сурикова написаны хореем с ударением на 3, 7, 11-м слогах. В стихах, где лирическое начало подчинено повествовательному, Суриков близок И. С. Никитину. Это рассказы о социальных драмах, житейские истории, пейзажные зарисовки («Горе», 1872; «Покойник», 1875; «Утро», «Нужда», оба — 1864; «Осень... Дождик ведром...», 1866; «Безработный», 1871). Но у Сурикова отсутствует детальная аналитическая разработка сюжета, сохраняется тяготение к песенной обобщенности. У Некрасова Суриков подхватывает тему подневольного, тяжелого труда («В поле», 1873), мажорные ноты в обращении к привольному деревенскому детству, изображение драматической судьбы каторжника («В остроге», 1875). Поэтические мотивы лирики Сурикова, в сравнении с его предшественниками Кольцовым и Никитиным, исполнены внутреннего драматизма. Источник его и в тяжелых жизненных обстоятельствах, и в сложных процессах развития народно-крестьянской культуры, являвшейся основой поэзии Сурикова. Кольцов и Никитин формировались на почве классического фольклора, Суриков жил в эпоху, когда устное народное творчество претерпевало необратимые изменения. Суриков не случайно явился создателем литературной формы «городского романса», который зародился в сер. XIX в. в среде крестьян-отходников, мелких торговцев, мещан, ремесленников. В лирике Сурикова изображается жизнь портных, швеек, сапожников, рабочих, бездомных бродяг, наполненная драматической борьбой за существование в «душных городах» («У могилы матери», 1865; «Умирающая швейка», 1875; «Тихо тощая лошадка», 1864). Для этих стихов характерна грустная напевность, психологический надрыв, но Суриков не отдается изображению оттенков душевных переживаний. В центре его романсов — сильные и цельные душевные состояния, передающие коллективные настроения городских бедняков. Тот же песенный, обобщенно-эстетический подход наблюдается и в стихах, посвященных крестьянской жизни. Голос поэта в них не индивидуализирован, это голос многих, голос масс, лишь слегка окрашенный индивидуальным лирическим чувством. Фольклоризм Сурикова не сводится к имитации, стилизации, к воспроизведению внешних форм устной народной поэзии. Он органичен, т. к. является частью художественного сознания поэта. Не случайно многие стихи Сурикова стали народными песнями («Рябина», 1864; «В степи», 1865; «Сиротой я росла...», 1867). В русскую поэзию 2-й пол. XIX в. пришел своеобразный тип поэта, сформировавшегося в магнитном поле взаимопритяжений литературы и фольклора. Суриков уже не удовлетворен эстетическими ценностями народной песни, он тянется к «литературной» поэзии, он более, чем Кольцов, открыт ее влияниям, духовно от них не защищен. Но фольклорный тип мышления распространяется у Сурикова и на литературные образцы. Почти все его стихи ориентированы на какой-то текст-прототип в русской или украинской народной песне, в лирике Кольцова, Никитина, Ап. Майкова, Фета, Тараса Шевченко. Но многочисленные перепевы Шевченко, напр., лишь условно можно назвать переводами: скорее это вариации на темы известных, полюбившихся ему стихов. Столь же свободно и раскованно относится Суриков к творчеству русских поэтов. Наивная неизбирательность и прямота его поэтических заимствований часто ставили в тупик критическую мысль, упрекавшую его в слепом подражании, эпигонстве. Но «подражательность» Сурикова — в природе его художественного дарования: он творит еще по законам коллективного искусства, распространяя их и на литературную почву. Синтезируя некрасовские и кольцовские традиции, Суриков вслед за Никитиным не чуждается поэтических открытий Майкова и Фета, соединяя различные традиции в пределах одного стихотворения. При этом в 1870-х творчество Сурикова откликалось на живой художественный запрос. В русской поэзии этого периода разные эстетические «школы», достигнув предельной глубины своего обособленного развития, уже устремляются к синтезу, результаты которого дадут свои плоды в поэзии н. XX в. Сохраняя свойственный фольклору общенациональный масштаб, Суриков с непостижимой для его «вышколенных» современников свободой схватывает в спорящих между собою поэтических направлениях связующее их звено. В стихах Сурикова «От деревьев тени» (1868), ориентирующихся на стихотворение Фета «Облаком волнистым», происходит органическое слияние некрасовских и фетовских начал. Если у Фета образ «далекого друга» не конкретизирован, то у Сурикова он по-некрасовски заземлен: это нищий, бедняк, человек из народа. Но в духе народного мироощущения Суриков не связывает нищету лишь с материальной бедностью или богатством. Бедность у Сурикова — разновидность универсального нищенства каждого человека, вчера рожденного, а сегодня обреченного на смерть. А потому в его стихах ощутимо и сугубо христианское «нищелюбие», и отголосок христианских заповедей блаженства («блаженны нищие духом...»). В мироощущении Сурикова вообще преобладает аскетический колорит. Даже драматические обстоятельства личной жизни, каторжный труд в пыльной угольной лавке он воспринимает как тяжкий, но и сладостный крест. И в личной жизни, и в поэтическом творчестве Суриков подчеркивает аскетическую суть человеческой жизни, говорит о страдании без гнева, но с чувством скорбного умиления. В стихотворении «Из бедной жизни» (1862 или 1863) изображается жилище бедняков, нищета и нужда. Но и сама убогость обстановки, и страдания больной жены сапожника излучают кроткое сияние христианской святости. Критика часто упрекала Сурикова в однообразии и скудости его тематических мотивов: «Бедность крестьянина, выдача девушки замуж за немилого, притеснение мачехи или мужниной родни, тоскливое недовольство своей долей...» («Дело». 1875. № 8). Муза Сурикова «почти всегда печальна, погружена в тоску». Тема смерти действительно устойчива в лирике Сурикова. Но все стихи, ей посвященные, далеки от безнадежности, пессимизма и уныния. Всякий раз перед ужасом смертного испытания герои Сурикова проявляют завидную стойкость, духовное торжество над смертью, как, напр., в лирической миниатюре «В степи», ставшей популярной народной песней: «Вижу, смерть меня / Здесь в степи сразит, — / Не попомни, друг, / Злых моих обид». Тургенев говорил, что русские люди умирают удивительно, ибо в час последнего испытания думают не о себе и жалеют других. Теплая волна такой самозабвенной любви — обращение ямщика к молодой жене: «Пусть о мне она / Не печалится; / С тем, кто по сердцу, / Обвенчается!». Поэтический пафос лирики Сурикова не в социальном протесте, не в упреках миру, а во внутренней силе человеческого духа, достойно принимающего неизбывное страдание, неотвратимый исход. Беды и несчастья, посещающие мир, лишь оттеняют красоту подвижнического терпения в суриковской «Рябине»: «Нет, нельзя рябинке / К дубу перебраться! / Знать, мне, сиротинке, / Век одной качаться». Не потому ли «Рябина» Сурикова стала общенародной песней в трагические годы Великой Отечественной войны. Хотя поэзия Сурикова развивается в некрасовском русле, его отношение к Некрасову далеко от ученического: в музе Некрасова, по словам Сурикова, «нет ничего поэтического. Это сухая проза, притом односторонняя и ординарная. Он не уносит нас в обширный мир поэзии и не дает силы, окрыляющей человека». Сурикову-песеннику было чуждо социально-аналитическое начало в лирике Некрасова. Для его христиански настроенной души были неприемлемы некрасовские мотивы «печали и гнева». Идиллический колорит детской темы в лирике Сурикова связан отнюдь не с ностальгией городского человека по утраченной сельской жизни. За темой социальной и здесь просвечивает евангельское представление о безгрешной душе. Воспоминания детства — это и мечты о святости: не случайно детство соседствует у Сурикова с мудрой старостью, уходящей от грехов мирских в мир духовный. Его старики — или рыбаки, или пчеловоды, они живут в лесном, отшельническом уединении («Дед Клим», 1879; «В тихом сумраке лампада», 1878—80). Органичность освоения фольклорных элементов в поэзии Сурикова достигается там, где формулы фольклорной поэтики начинают определять художественную мысль произведения. Иногда все стихотворение строится как цикл взаимосвязанных образов-символов, восходящих к фольклору. Такова «Малороссийская песня» (1870), где судьба крестьянки последовательно соотносится со скошенной травой, срезанной пшеницей, сломанной калиной. Лирическая разработка фольклорных формул встречается в стихах «Жизнь» (1875), «Во тьме» (1875), «Где вы, песни светлой доли...» (1876), «Два образа» (1875) и мн. др. Особое место в поэтическом творчестве Сурикова занимает исторический эпос: переложение былинных мотивов («Садко в Новегороде», 1871; «Садко у морского царя», 1872; «Богатырская жена», 1875), поэмы и баллады на сюжеты русской истории («Василько», 1876; «Казнь Стеньки Разина», 1877). Стихи Сурикова неоднократно привлекали внимание русских композиторов: романсы А. Г. Гречанинова («В зареве огнистом»), Ц. А. Кюи («Засветилась вдали, загорелась заря»), А. П. Бородина («Не грусти, что листья с дерева валятся»), Н. А. Римского-Корсакова и А. С. Даргомыжского («Лихорадушка»), П. И. Чайковского («Я ли в поле да не травушка была», «Солнце утомилось», «Ласточка», «Рассвет», «В огороде, возле броду»). Многие песни Сурикова стали народными, и среди них особенно популярны «Рябина», впервые записанная О. В. Ковалевой в 1938 от ивановских ткачих и музыкально обработанная А. В. Свешниковым, а также народная песня «Степь да степь кругом». Лебедев Ю. Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru Сочинения:Стихотворения. М., 1881; Стихотворения, М., 1884; Песни. Былины. Лирика. Письма, М., 1927; Собрание стихотворений, Л., 1951. И. 3. Суриков и поэты-суриковцы. М.; Л., 1966. Литература:Брусянин В. Поэты-крестьяне: Суриков и Дрожжин. Пг., 1915; «Друг народа», 1916, № 1 [статьи о И.З.Сурикове]; Ерзинкян Е.В., Художественное мастерство И.З.Сурикова, «Труды Кутаисского педагогического института», 1957,т. 17; Лосев П., Песни поэта. И.З.Суриков, Ярославль, 1966; Щуров И., Поэт из народа, «В мире книг», 1966, № 4; История русской литературы XIX века. Библиографический указатель, под. ред. К.Д.Муратовой, М.-Л., 1962. Яцимирский А. И. Первый кружок писателей «из народа» // Исторический вестник. 1910, кн. 4; Прямков А. Встречи моего современника // Писатели из народа. Ярославль, 1958; Скатов Н. Н. Поэты некрасовской школы. Л., 1968; Корепова К. Е. Крестьянские писатели // Русская литература и фольклор. Вторая половина XIX века. Л., 1982; Неженец Н. И. Поэзия И. 3. Сурикова. М., 1979. Далее читайте:И.З. Суриков. Казнь Стельки Разина (стихотворение).
|
www.hrono.ru
А расскажу-ка я вам историю про книгу-фантом. Про книгу, которую я помню до сих пор, но не могу найти ни на одном сайте. Кстати, может быть, после этой истории она вдруг возьмет и найдется?.. ヅУчилась я тогда в первом классе. Нас, как утят, отвели стайкой в библиотеку - знакомиться с книжками. И сказали: "Вот теперь вы можете сами приходить сюда и брать книжки домой, чтобы почитать". Как мне тогда понравилось - словами не передать! Я стала ходить в библиотеку чаще всех. Гордо спускалась по лестнице на этаж ниже и шла знакомыми коридорами к той самой заветной двери, за которой было много-много книг.И вот как-то попалась мне на глаза маленькая книжечка: белая обложка и лошадь на ней, - сборник стихотворений русских поэтов. Почему я тогда решила ее взять? Не знаю. В общем забрала домой для ознакомления. Вечером перед сном открыла эту книгу, полистала. И взгляд мой упал на стихотворение Алексея Плещеева "Старик":
У лесной опушки домик небольшойПосещал я часто прошлого весной.В том домишке бедном жил седой лесник.Памятен мне долго будешь ты, старик.Как приходу гостя радовался ты!Вижу, как теперь я, добрые черты...Вижу я улыбку на лице твоем -И морщинкам мелким нет числа на нем!Вижу армячишко рваный на плечах,Шапку на затылке, трубочку в зубах;Помню смех твой тихий, взгляд потухших глазО житье минувшем сбивчивый рассказ.По лесу бродили часто мы вдвоем;Старику там каждый кустик был знаком.Знал он, где какая птичка гнезда вьет,Просеки, тропинки знал наперечет.А какой охотник был до соловьев!Всю-то ночь, казалось, слушать он готов,Как в зеленой чаще песни их звучат;И еще любил он маленьких ребят.На своем крылечке сидя каждый день,Ждет, бывало, деток он из деревень.Много их сбегалось к деду вечерком;Щебетали, словно птички перед сном:"Дедушка, голубчик, сделай мне свисток".- "Дедушка, найди мне беленький грибок".- "Ты хотел мне нынче сказку рассказать".- "Посулил ты белку, дедушка, поймать".- "Ладно, ладно, детки, дайте только срок,Будет вам и белка, будет и свисток!"И смеясь, рукою дряхлой гладил онДетские головки, белые как лен.Ждал поры весенней с нетерпеньем я:Думал, вот приеду снова в те краяИ отправлюсь к другу старому скорей.Он навстречу выйдет с трубочкой своейИ начнет о сельских новостях болтать.По лесу бродить с ним будем мы опять,Слушая, как в чаще свищут соловьи...Но, увы! желанья не сбылись мои.Как с деревьев падать начал лист сухой,Смерть подкралась к деду тихою стопой.Одинок угас он в домике своем,И горюют детки больше всех по нем:"Кто поймает белку, сделает свисток?"Долго будет мил им добрый старичок.И где спит теперь он непробудным сном,Часто голоса их слышны вечерком...1877
Как тронуло это стихотворение мое детское сердечко - просто не передать словами. Я испытала тогда такую гамму эмоций, что всю ночь не смогла заснуть. Лежала в кровати, перечитывая это стихотворение снова и снова. Каждый день я открывала это стихотворение и читала его бесконечное количество раз.Но прошло какое-то время, книгу пришлось сдать в библиотеку. И постепенно мои эмоции улеглись.
Через год я вспомнила про эту книгу и решила еще раз взять почитать...- Мне, пожалуйста, сборник стихотворений русских поэтов! - уверенно отчеканила я в библиотеке.- Пожалуйста, - библиотекарша протянула мне какую-то большую хрестоматию. Я постеснялась сказать, что это не то... Когда пришла снова, чтобы сдать эту книгу, то спросила:- А дайти другую? Она такая белая...Библиотекарь долго искала:- Белых нет!Расстроилась, конечно...
И тут к 23 февраля учительница просит подготовить нас стихотворение (выучить наизусть) про мужчин (папа, дедушка, брат, друг и т.п.). Я не могла так просто сдаться. Пошла снова в библиотеку - ищите! Маленькая, белая книжечка с лошадкой! - Нет такой!- Как нет? Я в прошлом году брала, читала! Посмотрите в карточке, - на глазах слезы.Библиотекарь вздохнула и снова ушла искать.Нашла! В каких-то коробках на полу. Я бежала домой и прижимала этот сборник к груди. Я уже твердо решила - не отдам обратно!Прибежала домой, села на диван, с волнением открыла ту самую страницу - и, кажется, испытала еще больше эмоций, чем в первый раз. До сих пор помню те мурашки...Выучить такое стихотворение для меня, восьмилетней, не составило большого труда - я очень часто перечитывала его.Помню как стояла у доски с книгой в руках и рассказывала наизусть стих про старика-лесника. Сначала никто не слушал - дети все-таки. Но чем дольше я читала по памяти, тем больше внимания приковывала к себе. К концу стихотворения охал и ахал весь класс. Как меня тогда хвалила учительница! Я еле сдерживала слезы - мне было безумно приятно, что теперь про старика знаю не только я. Книгу, правда, пришлось отдать в конце года - с долгами в библиотеке учительница отказывалась писать в дневнике: "Переведена в "следующий" класс". Больше мы с книжкой не виделись.
И вот прошло уже 20 лет. Конечно же, сейчас я не помню этого стихотворения наизусть. И мне потребовалось немало времени, чтобы вспомнить хотя бы строчку - я так хотела найти эмоцию своего детства! А вот книгу до сих пор не могу найти. Помню ее обложку как на яву, но ни в одном поисковике ее почему-то нет...
История произошла: 1996 г.
www.livelib.ru
Курская область Глушковский район
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
«Глушковская средняя общеобразовательная школа»»
Конспект урока
литературного чтения
по теме:
Иван Захарович Суриков «Детство»
Приготовила: Глущенко Светлана Петровна
Учитель начальных классов (I квалификационная категория)
2016 - 2017 учебный год
Ход урока
Мотивация к учебной деятельности.
-Ребята, сегодня на уроке у нас присутствуют гости. Пусть доброжелательная атмосфера царит у нас в течение всего урока.
-Начать урок мне хочется строками из стихотворения Ольги Партала
Мир детства – самый лучший мир,
Наивный, добрый и счастливый,
Ребенок хочет быть большим,
Стремится жить во взрослой мире
На протяжении всего урока предлагаю вам работать в парах. Итак, в добрый путь.
Актуализация знаний, речевая разминка.
Слайд
-Прочитайте чистоговорку.
-О чём в ней говорится?
- Кто из вас катался с горки на санках?
-Какие чувства вы испытывали?
- В какой форме написана чистоговорка (рассказ, сказка, стихотворение)
-Докажите. (Это стихотворение, т.к. есть рифма и ритмическая пауза)
Самоопределение к деятельности.
-Сегодня мы продолжаем знакомиться с произведениями поэтов, писателей в разделе «Жить по совести, любя друг друга»
- Чтобы узнать фамилию автора произведения, с которым мы будем сегодня знакомиться, отгадайте загадки на жёлтом листе листе, но одно условие: вы работаете в паре, ни в коем случае не выкрикиваем ответ, даём всем возможность поразмыслить, поднимаем руку и говорим мне ответ.
1. Выгляну в оконцеЛежит белое суконце.
Всю зиму лежит,
А весной убежит.
3.Хоть сама – и снег, и лед,
А уходит слезы льет.
4. Гуляет в поле,Да не конь.Летает на воле,
Да не птица.
2. Белый дед – белее нет.Старый, горбатый,Лежит возле хаты.Лежит всю зиму - Никто не поднимает.Весна придёт - Он сам уйдёт.
– Какое слово получилось в выделенном прямоугольнике? (Суриков)
Постановка учебной цели.
Слайд
- Тема нашего урока Иван Захарович Суриков «Детство»
-Сформулируем цель урока (Познакомиться с жизнью и творчеством И.З. Сурикова, научиться выразительно читать стихотворение, анализировать, сопереживать, сочувствовать герою произведения.)
5. Знакомство с биографией поэта.
Слайд
- Иван Захарович Суриков родился в Ярославской губернии в глухой деревушке в семье крестьянина. Отец был крепостным (крестьяне, которые принадлежали помещику, барину и полностью зависели от воли своего хозяина) служил в Москве, где у него была небольшая лавка. Жизнь поэта была трудная, но до 8 лет, пока жива была его мама, ему жилось очень хорошо и детство своё он считал счастливым. После смерти матери, мальчика привезли в Москву. Он помогал отцу в торговле, урывками учился грамоте. Тяга к знаниям у крестьянского мальчика, была очень большая, много читал. Под впечатлением от стихов Пушкина он тоже стал складывать свои стихи. Но родственников и знакомых это очень раздражало, над юноше жестоко глумились. И лишь после знакомства с поэтом Плещеевым, который оценил талант Сурикова, Иван Захарович издает свои сборники стихов. Стихи Сурикова грустны, лиричны, отличаются мелодичностью и простотой. Их основная тема – тяжелое положение народа. Не раз поэт возвращается в своем творчестве и к теме родной природы, крестьянской жизни. В родных местах он отдыхал душой, они давали ему силы для дальнейшего творчества.
Слайд
Некоторые стихи стали популярными народными песнями. Одной из таких, особенно у женщин, стала песня «Тонкая рябина», песня о грустной любви рябины и дуба. Когда представляют эту песню на концертах, то говорят о ней, как о русской народной. Отчасти это так, скорее всего сам мотив, мелодия песни, рождены самим народом, а вот слова принадлежат вполне конкретному человеку – русскому поэту-крестьянину И.З.Сурикову.
- Я исполню несколько строк, а наши гости пусть мне в этом помогут.
- На слова Сурикова музыку писал сам П.И. Чайковский. Поэт до конца жизни был вынужден торговать железным старьем и углем; и как результат, умер от чахотки в 39 лет в расцвете своего большого таланта. Похоронен в Москве, где до сих пор стоит скромный памятник с надписью «Поэт-крестьянин И.З. Суриков».
Слайд
-Итак, чтобы проверить, как вы усвоили биографию поэта, проведем тест «Да или Нет». Возьмите_____________листы на парте, работаем в паре. Проверим результат.
6. Физминутка для глаз.
7. Усвоение нового материала.
а) Подготовка к восприятию стихотворения «Детство».
- Сейчас, я хотела бы вместе с вами оказаться во второй половине 19 века и побывать в русской избе. Стать очевидцами деревенского быта.
Слайд
- Кого вы видите на картине?
- Чем занимаются мать и дедушка?
б)Характеристика деревни второй половины 19 века.
- Семейный вечер в те времена сильно отличался от наших вечеров. Тогда не
было электричества, а значит, не было света, телевизоров, компьютеров. Но люди находили себе занятия: пряли, при этом пели русские народные песни, рассказывали разные истории, сказки, общались друг с другом.
Слайд
- Чем дети занимались вечерами?
-У детей 19 века не было игрушек, которые есть у вас сейчас.
Рассмотрите игрушки крестьянских детей.
- Из чего они сделаны?
- Хотели бы вы играть в такие игрушки?
- Но самым увлекательным занятием детишек были зимние забавы.
Слайд
- Что вы видите? ( Дети катаются с горки.)
- Похожи ли дети на вас?
- Что случилось с мальчиком? ( Он упал с санок)
- Какое у него настроение? ( веселое, грустное, радостное, счастливое)
- Какой заголовок можно придумать к данному рисунку? ( «Зимние забавы», «Катание с горы», « Мне в сугробе смех»).
- Какой из заголовков наиболее удачный?
-Да, «Зимние забавы», так этот заголовок более полно раскрывает настроение детей и замысел автора.
- Похожи ли зимние забавы крестьянских детей на ваши?
в) Знакомство со стихотворением «Детство».
- Именно этими светлыми воспоминаниями пронизано стихотворение Ивана
Захаровича Сурикова «Детство».
- В тексте встречается несколько малознакомых для вас слов, но я думаю, о
значении некоторых из них вы можете догадаться.
г) Словарная работа в парах.
У вас на партах лежат листочки: слева записаны незнакомые слова, которые встречаются в тексте стихотворения, а справа значения этих слов в разной последовательности. Ваша задача: найти верные определения для каждого слова и соединить их линией карандашом.
д) Проверка работы в паре по слайду с комментированием обучающихся
Слайд
- Давайте проверим, правильно ли вы выполнили задание.
Кубарем качуся – стремительно, быстро (кубарь – детская игрушка в форме шара или цилиндра (обычно деревянного) с приделанной к нему остроконечной ножкой, на которой он вертится подобно волчку.)
Лапти – крестьянская обувь, сплетенная из лыка
Светец – подставка для лучины, освещавшей жильё, избу.
Прялка – приспособление для ручного прядения.
Ветхий - дряхлый, старый.
Смежить - смокнуть, закрывать глаза.
Омрачать - делать грустным, печальным
- Ну, что у вас получилось. Проверим. Если ошибок нет поднимаем зеленый кружочек, если есть красный.
е) Чтение стихотворения учителем (включить слайдовое сопровождение)
– Как вы думаете, это – стихотворение или сказка? Докажите (Стихотворение, т. к. есть рифма и ритмическая пауза).
– О чём оно?
– Что вы представляли, когда слушали это стихотворение?
- Какие картины представили?
8. Анализ текста.
-Давайте прочитаем стихотворение, разделим текст на части.
А) деление текста на части.
- На сколько частей можно разделить текст? (на 3)
Слайд
- Прочитаем 1 часть на стр 108-109.
- Какую картину вы себе представили при чтении этой части?
- Как можно её озаглавить? (Зимние забавы)
– Посмотрите на картину, которую нарисовал художник. Соответствует она к началу стихотворения?
– Да, соответствует. На этой картине изображена зимняя природа, деревня.
- А что бы вы добавили, чтобы более подробно описать 1 часть стихотворения?
- Давайте прочитаем ту часть стихотворения, в которой описываются забавы детей.
- Я хочу обратить ваше внимание на повторы: каждая строка первого четверостишия начинается со слова “вот”. Почему? Ведь мы с вами знаем, что повторы не очень-то одобряются в устной и письменной речи. Здесь же они имеют смысл. Какой же?
- Вчитайтесь еще раз в первые строчки стихотворения.
– Наверное, этим словом автор хочет обратить наше внимание на то, что было очень важно и памятно в его жизни...
– На то, что больше ему запомнилось: деревня, дом, горка, друзья.
– Автор хочет, чтобы мы тоже увидели эти картины и лучше их представили.
- И каким же было для мальчика воспоминание о катании с горки?
( Оно было неудачным: мальчик свалился в сугроб.)
- А как себя чувствовал мальчик? Найдите в тексте.
- А какими словами автор говорит о душевном состоянии мальчика?
(“Мне в сугробе горе, А ребятам смех!..”)
- А вам самим доводилось быть в подобной ситуации: кататься с горы и падать в сугроб?
- Какие чувства у вас вызывало падение?
- Хотелось ли вам ещё кататься с горки?
- А как вы думаете: авторские воспоминания связаны с радостным чувством или с огорчением? Я думаю, что с радостным, – ведь все, что с ним было, уже в прошлом, а зимние забавы – это радостное событие в жизни каждого человека.
- Можем ли мы сделать вывод из этой части, что мальчик был счастлив? (Да, конечно!)
Слайд
Читаем дальше 2-ую часть.
- А теперь выясним, о чем же рассказывает автор в этой части? (О сказках ).
- А вы догадались, какую сказку бабушка рассказывала внуку? (“Иван-царевич и серый волк”)
- А что чувствовал мальчик, слушая эту сказку – страх или восторг? Найдите в тексте.
- А как вы думаете, для чего автор вставил в текст строчки:
“А в трубе сердито Ветер злой поет”?
– Наверное, чтобы подчеркнуть состояние мальчика, что ему было страшно.
– А может быть, мальчику ветер тоже представился сердитым, злым, сказочным чудовищем.
- Вот видите, какой “секрет” мы еще открыли: образ злого, сердитого ветра помогает нам понять то душевное состояние, которое испытывал мальчик, слушая сказку.
- А теперь я хочу обратить ваше внимание на то, как автор говорит о сказках бабушки, и на то, как она их рассказывает. Прочитайте в тексте.
– “Тихо речь журчит”. Это значит, что бабушка рассказывала сказки тихо.
- А почему автор, говоря о речи старушки, употребляет именно это слово –
“журчит”?
О какой речи можно так сказать?
(О плавной и красивой, о тихой и приятной, о правильной, ровной, связной).
Слайд
3 часть прочитайте жужжащим чтением самостоятельно.
- Как можно озаглавить эту часть? (Сон мальчика).
- Каким сказочным героем представлял себя мальчик во сне?
(Иваном Царевичем)
- А любил ли мальчик сказки? Подтвердите это словами стихотворения.
“И начну у бабки
Сказки я просить...”
- Найдите строчки, в которых заключена главная мысль.
(Последнее четверостишие).
– Автор пишет, что детские годы текли весело. И эти годы не омрачали ни горе, ни беда. А как надо эти слова понимать?
(Веселого, хорошего было больше в детстве мальчика).
– У него были огорчения, но все уже в прошлом, и автор их вспоминает тоже по-доброму, легко. А ещё рядом с мальчиком была его добрая бабушка, которая успокаивала, дарила ему сказки.
Б) Выборочное чтение.
- Прочитайте строчки, в которых представлена картина: семья зимним вечером. С.109
- Прочитайте ту часть, которая относится к иллюстрации на с. 110
9. Подведение итогов. Временная аналогия. Литературная параллель: вчера и сегодня. Переход к заключительной части урока «Глушково сегодня»
- Ребята, действительно дети 19 века мечтали о счастливой жизни, в том числе и И.З. Суриков.
Как вы думаете, осуществились ли мечты детей сегодня, в 21 веке.
(на экране фото из жизни современного поселка)
-Вы узнали наш поселок 21 века?
-Осуществилась ли мечта И.З.Сурикова видеть детство счастливым?
-Созданы ли у нас в Глушково эти условия счастливого детства?
-Да осуществилась.
-Можно ли его назвать счастливым?
10. Домашнее задание.
Выучить первые 11 четверостиший из стихотворения «Детство» стр.108-109; по желанию – сделать иллюстрацию к понравившемуся отрывку.
11. Рефлексия.
Оцените свою работу в паре. Если
У нас всё получилось (красный)
Получилось, но допущены ошибки (зеленый)
У нас ничего не получилось(желтый)
12. Напутственное слово учителя
- Дорогие ребята, сегодня вы показали свое умение понимать и чувствовать художественное произведение. Мы с вами познакомились со стихотворением « Детство» И. Сурикова. А детство - это счастливая пора жизни, в которой игры в снежки, катание на санках, школьная пора, дружба детей - остаются в памяти навсегда. Где бы вы ни были, но всегда будете возвращаться в ваше детство, на свою малую родину, в наш поселок Глушково.
Закончить урок я хочу пожеланием:
Будет все у вас: ошибки, неудачи,
Не уступайте им.
Не изменяйте детской вы мечте.
Стремитесь к счастью, к красоте.
- Ну, а теперь, ребята, я прошу вас подняться. Повернитесь, пожалуйста, к нашим гостям и подарите им красивые улыбки, как символ вашего счастливого детства.
infourok.ru
Ива́н Заха́рович Су́риков (25 марта (6 апреля) 1841(18410406)(24 марта (5 апреля) 1837[1]) — 24 апреля (6 мая) 1880) — русский поэт-самоучка, представитель «крестьянского» направления в русской литературе. Автор хрестоматийного стихотворения «Вот моя деревня». Другое его стихотворение, «В степи», в народной переработке стало популярнейшей песней «Степь да степь кругом».
Суриков родился 25 марта (6 апреля) 1841(18410406) в деревне Новосёлово Угличского уезда Ярославской губернии в семье Захара Андреевича Сурикова (ум. 1881), оброчного крепостного графа Шереметева . Некоторое время жил в деревне, затем весной 1849 года вместе с матерью переехал в Москву, где его отец работал приказчиком в мелочной лавке. Мальчик помогал отцу в работе, параллельно обучился грамоте, много читал — поначалу в основном жития святых (по которым его учили). Очень рано начал писать стихи, но его первые поэтические опыты не дошли до нас — автор уничтожил их.
В начале 1860-х годов поэт А. Н. Плещеев помог молодому Сурикову опубликовать стихи в журнале «Развлечение», затем последовали публикации в таких изданиях, как «Воскресный досуг», «Иллюстрированная газета», «Дело», «Отечественные записки», «Семья и школа», «Воспитание и обучение».
В 1860 году Суриков женился на бедной девушке-сироте М. Н. Ермаковой.
В середине 1860-х годов Суриков порывает с работой в лавке отца, который к тому времени вступил во второй брак. Молодой поэт начинает работать переписчиком бумаг и типографскским наборщиком, но не добивается успеха и оказывается вынужденным вернуться к отцу, чтобы снова заняться торговлей.
В 1871 году у Сурикова выходит первый собственный поэтический сборник. Спустя несколько лет его избирают членом Общества любителей российской словесности. В эти же годы Суриков организует литературно-музыкальный кружок, цель которого — помогать писателям и поэтам из народа, прежде всего крестьянам.
Поэт умер в Москве от чахотки 24 апреля (6 мая) 1880, в бедности. Похоронен на Пятницком кладбище.
dic.academic.ru
|
|
|
|
|
|
