Ezomir.
Древние легенды об исчезнувших таинственным образом сокровищах многие века будоражат воображение археологов и авантюристов - кладоискателей, которые всё же не теряют надежды отыскать легендарные сокровища. Их не смущает, что вполне вероятно, это лишь красивые сказочные предания, которые не имеют ничего общего с реальной историей. Впрочем, легендарные сокровища золотой орды хоть и похожи на сказку, но всё же имеют документальные подтверждения. В летописях встречаются упоминания о роскошных золотых конях, расположенных при въезде в столицу орды, но их исчезновение не имеет никаких документальных свидетельств - только легенды, которые переходят из века в век и влекут на поиски исчезнувших сокровищ.
Согласно старинным преданиям, хан мечтал затмить величие иных правителей и поразить всех роскошью столицы орды. Когда умер его любимый белый арабский скакун, Батый повелел увековечить его в золоте. К слову, этого белого коня, подражая знаменитому деду Чингисхану, Батый возил с собой во все военные походы, но сам на нём не ездил. Считалось, что на красавце - скакуне, так не похожем на низкорослых монгольских лошадок, несётся незримо сам бог войны сульдэ.
Отливал коня колокольных дел мастер, захваченный в плен в Киеве. История не сохранила его имени. В летописях упоминается только, что на изготовление коня пошло 15 тонн золота. Но Батый решил, что две одинаковые конные статуи по бокам ворот будут смотреться лучше. Мастер изготовил второго золотого скакуна, точную копию первого. Золотых лошадей с рубиновыми глазами поставили у главных ворот сарай - бату. Золотые кони батыя были свидетелями расцвета и заката могущественной империи.
Статуи поражали воображение каждого, кто их видел. Вот что написал об этом в своём отчёте посол французского короля Людовика святого Виллем рубрук: "ещё издалека мы увидели сверкание у ворот и решили, что в городе начался пожар. Подъехав ближе, поняли, что это сияют в лучах восходящего солнца две золотые статуи коней в натуральную величину. Сколько же золота пошло на это чудо и насколько богат хан? Я такими вопросами задался в тот миг".
После смерти Батыя статуи коней по приказу хана берке были перемещены в новую столицу, а их исчезновение связывают с периодом краха могущественной империи. По легенде, хан был похоронен под крепостной стеной столицы, а в его могилу был положен один из золотых коней. Впрочем, версий об истинной могиле Мамая существует немало, и доподлинно неизвестно, где был похоронен хан, и могли ли ему оказать такой почёт. Вполне вероятно, что золотой конь был захоронен в могиле иного хана.
Интересно, что в большинстве легенд фигурирует лишь один конь, исчезновение которого связывают с именем Мамая, и возникает вопрос: какая же участь постигла второго коня? В заволжских казачьих станицах бытует легенда о похищении золотого коня из сарай - берке казацким отрядом, который на пару часов захватил город, но вынужден был отступать, дерзнув при этом прихватить золотого страдника столицы. Ордынцы организовали погоню, а уйти с тяжёлым обозом было нереально. Казаки погибли в схватке с врагами, но до этого успели спрятать статую. Остаётся лишь вопрос: куда же мог исчезнуть золотой конь? Чтобы зарыть его в степи потребовалось бы немало времени, поэтому вполне вероятно, что статуя была утоплена в ближайшей реке.
Бывшие символом могущества, золотые кони Батыя бесследно исчезли, и местонахождение этих сокровищ сокрыто во тьме веков. Археологи и кладоискатели ориентируются на астраханскую и волгоградскую области России, как предположительные места, где могут быть закопаны эти сокровища. Существовали ли они на самом деле или это всего лишь красивые легенды? Одна из многочисленных загадок истории, на которую пока так и не найдено ответа.
science.ru-land.com
2 201
ЗОЛОТЫЕ КОНИ ХАНА БАТЫЯ — легендарные сокровища, точное местонахождение которых до сих пор неизвестно. История коней примерно такова: После того, как хан Батый разорил Рязань и Киев, он вернулся в низовья Волги и с помощью собранных в подвластных и покоренных ему странах искусных мастеров (среди которых были и русские) построил здесь на удивление всем соседним народам посреди степей свою столицу Сарай — прекрасный город с дворцами, мечетями, водопроводом, фонтанами и тенистыми садами. Батый приказал всю дань, собранную за год, обратить в золото, а из этого золота отлить двух коней. Приказ выполнили в точности, но до сих пор людская молва расходится в вопросе — были ли те кони пустотелыми или полностью золотыми. Отлитых блестящих коней с горящими рубиновыми глазами поставили при входе в столицу золотоордынского ханства у городских ворот. Сменялись ханы, но золотые статуи по-прежнему были олицетворением могущества государства.
Когда столицу перенесли в новый Сарай (вблизи нынешнего села Царев, Волгоградской области), построенный уже ханом Берке, следом перевезли и золотых коней. Когда ханом стал Мамай, прежнему процветанию ханства наступил конец. Русские войска разбили мамаево войско на Куликовом поле, и Мамай был вынужден бежать…
Судьба золотых коней достоверно не известна. Легенды гласят, что одного коня закопали вместе с телом Мамая, точное местонахождение могилы неизвестно. Говорят, что где-то на одном из холмов близ Ахтубы [в 6-м томе капитального историко-географического труда «Россия» упоминается, что у села Растегаевка вблизи Пришиба находится несколько «мамаевских курганов», в одном из которых спит «живой Мамай»]. Во всех многочисленных вариантах пересказов этой легенды (которые рассказывают старики в Ленинске, бывшем Пришибе, Хараболях, Сасыколье, Черном Яру, Селитренном и в других селах Заволжье) фигурирует только один золотой конь (и Мамай сторожит его). Ногде же другой?
Как прежде рассказывали старики в заволжских казачьих станицах (что вблизи астраханского шляха), преследуя отступающие ордынские войска казачьи разъезды настолько осмелели, что стали проникать небольшими группами глубоко на уменьшающуюся с каждым днем территорию орды. Один такой отряд пользуясь паникой в стане врага прорвался прямо в столицу Сарай. И, как некогда рассказывал казак Алексеевич, отряд этот овладел городом на целых несколько часов. [Лащилин Б. «Это было». Нижне-Волжское книжное издательство, Волгоград, 1982, с.12]. Сейчас трудно утверждать — были ли золотые кони настоящей целью налета или они случайно попались казакам на глаза. В любом случае заранее планировать такую дерзкую акцию бессмысленно — выкрасть тяжеленные статуи, являющиеся гордостью хана и всей нации, равносильно самоубийству. Тем не менее, казачий дерзкий разъезд отломал основу одного из золотых коней и повернул обратно. Перегруженный обоздвигался очень медленно, поэтому у ордынцев было время опомниться и организовать погоню. Почуяв неладное казаки развернулись и приняли неравный бой. Догонявших было в сотни раз больше догоняемых, поэтому итог боя был предрешен: казаки погибли все, никто не сдался в плен, ордынских всадников погибло во много раз больше. Но не смотря на понесенные потери ордынцы так и не вернули себе золотого коня.
Ордынцы так и не узнали правды, ибо не один из казаков не сдался в плен и не предал товарищей. Рядом с горой трупов статуи не оказалось. Далеко ее увезти у казаков не было времени, значит, они спрятали ее и остальные сокровища где-то неподалеку. В степи зарыть — на это тоже требуется время.Значит — утопили?…
Так где же первый и где второй золотой конь? Спустя несколько веков на этот вопрос так и нет ответов…
taynikrus.ru
Золотые кони хана Батыя - легендарные сокровища, точное местонахождение которых до сих пор неизвестно.
История коней примерно такова: после того как хан Батый (1209 — 1255) разорил Рязань и Киев, он вернулся в низовья Волги и с помощью собранных в подвластных и покоренных ему странах искусных мастеров (среди которых были и русские) построил здесь на удивление всем соседним народам посреди степей свою столицу Сарай (Старый Сарай или Сарай-Бату).
Это был прекрасный город с дворцами, мечетями, водопроводом, фонтанами и тенистыми садами.
Батый приказал всю дань, собранную за год, обратить в золото, а из этого золота отлить двух коней. Приказ выполнили в точности, но до сих пор людская молва расходится в вопросе — были ли те кони пустотелыми или полностью золотыми.
Фигурки золотых коней. Иллюстративное фото
Отлитых блестящих коней с горящими рубиновыми глазами поставили при входе в столицу золотоордынского ханства у городских ворот. Сменялись ханы, но золотые статуи по-прежнему были олицетворением могущества государства.
Когда столицу перенесли в Новый Сарай (Сарай-Берке) (вблизи нынешнего села Царев Волгоградской области), построенный уже ханом Берке, следом перевезли и золотых коней. Когда ханом стал Мамай, прежнему процветанию ханства наступил конец. Русские войска разбили мамаево войско на Куликовом поле, и Мамай был вынужден бежать.
Фрагменты изразцового декора дворца чингизида. Золотая Орда, Сарай-Бату. Керамика, надглазурная роспись, мозаика, позолота. Селитренное городище. Раскопки 1980-х годов.
Судьба золотых коней достоверно не известна. Легенды гласят, что одного коня закопали вместе с телом Мамая, но точное местонахождение могилы неизвестно. Говорят, что где-то на одном из холмов близ Ахтубы.
В 6-м томе капитального историко-географического труда «Россия» упоминается, что у села Растегаевка вблизи Пришиба находится несколько «мамаевских курганов», в одном из которых спит «живой Мамай».
Во всех многочисленных вариантах этой легенды (которые рассказывают старики в Ленинске, бывшем Пришибе, Хараболях, Сасыколье, Черном Яру, Селитренном и в других селах Заволжья) фигурирует только один золотой конь (и Мамай сторожит его). Но где же другой?
Развалины Сарай-Берке
Как прежде рассказывали старики в заволжских казачьих станицах (что вблизи астраханского шляха), преследуя отступающие ордынские войска, казачьи разъезды настолько осмелели, что стали проникать небольшими группами глубоко на уменьшающуюся с каждым днем территорию орды.
Один такой отряд, пользуясь паникой в стане врага, прорвался прямо в столицу Сарай. И, как некогда рассказывал казак Алексеевич, отряд этот овладел городом на целых несколько часов.
Сейчас трудно утверждать — были ли золотые кони настоящей целью налета или они случайно попались казакам на глаза. В любом случае заранее планировать такую дерзкую акцию бессмысленно — выкрасть тяжеленные статуи, являющиеся гордостью хана и всей нации, равносильно самоубийству.
Тем не менее казачий дерзкий разъезд отломал основу одного из золотых коней и повернул обратно. Перегруженный обоз двигался очень медленно, поэтому у ордынцев было время опомниться и организовать погоню. Почуяв неладное, казаки развернулись и приняли неравный бой.
Догонявших было в сотни раз больше догоняемых, поэтому итог боя был предрешен: казаки погибли все, никто не сдался в плен, ордынских всадников погибло во много раз больше. Но, несмотря на понесенные потери, ордынцы так и не вернули себе золотого коня.
Ордынцы так и не узнали правды, ибо ни один из казаков не сдался в плен и не предал товарищей. Рядом с горой трупов статуи не оказалось. Далеко ее увезти у казаков не было времени, значит, они спрятали ее и остальные сокровища где-то неподалеку. В степи зарыть — на это тоже требуется время. Значит — утопили?
Разумеется, коней искали. Поисками золотых статуй в XIX веке занимались в основном искатели-одиночки. В 1950-х годах писатель-фантаст Иван Ефремов писал в «Туманности Андромеды», что некого золотого коня обязательно найдут в будущем (правда, по Ефремову его почему-то найдут на дне Индийского океана в XXX веке).
В 1990-х годах Сергей Алексеев в своем романе «Сокровища «Валькирии» написал, что еще в 1960-е годы эти золотые кони были найдены «спец-группой КГБ». Однако написанное не было подкреплено хоть какими-то достоверными сведениями и во многом вызывает законные сомнения).
В конце 1990-х годов поползли слухи о том, что одного золотого коня нашли при раскопках вблизи некоего поселка Р., но дальше этой информации дело так и не пошло.
По материалам "Энциклопедия загадочных мест России" В. Черноброва
Вы можете прочитать другие новости на эту тему:paranormal-news.ru
Наша Земля хранит много тайн. Одни из них скрыты на дне океана, другие в горных пещерах и лабиринтах, а третьи покоятся в глубине веков. И путь к ним до поры до времени закрыт.
Вот так, где- то пылятся книги библиотеки Ивана Грозного, и в какой-нибудь нише стоит чаша Грааля с каплями священной крови, а где-то ждут своего счастливчика клады ордена Тамплиеров, сундуки с сокровищами, сакральные предметы и артефакты прошлых цивилизаций.
Их много этих тайн, но столько же много и желающих открыть их, прочитать тайные замыслы прорицателей, пройти по лабиринту пещер и найти свою Плутонию, отыскать утерянные сокровища или найти золотых коней Мамая!
Хотя я назвала бы их конями Батыя. Ведь по приказу хана Батыя были вылиты эти удивительные кони, а хан Мамай был, всего лишь, последним их владельцем.
Из истории Золотой Орды
Хан Батый был внуком легендарного Чингисхана. Он делал все, чтобы воплотить мечту своего великого деда и создать великую империю монголов, земли которой будут простираться от одного Великого моря до другого. Хан Батый одержал много побед и подчинил земли западной Сибири, земли волжских булгар, и уже совершал многочисленные набеги на русские города. Непокорных он уничтожал, а тех, кто смирялся и нес ему ключи от города, щадил, но обкладывал данью.
Золото и драгоценности лились рекой в его сокровищницы, а тысячи рабов приумножали его богатства. И после того, как ему удалось захватить столицу руссов Киев, и захватить богатую добычу, он решил, что пришло время основать свое собственное царство. В 1243 в поволжских степях он велел заложить столицу, да такую, чтобы слухи о ней заставили подавиться от зависти китайского императора, богатству которого он и сам завидовал. Теперь у него были все возможности возвыситься над китайским императором: бескрайние земли, тысячи рабов, сотни прекрасных и искусных мастеров, и несметные сокровища в дворцовых хранилищах!
Он назвал себя – Сыном Неба, и чтобы приветствовать его, иноземцы должны были, встать на оба колена.
Благодаря летописям, эпосам и письмам иноземных послов, до нашего времени дошли строки, в которых описывается роскошь и устройство столицы Золотой Орды, которая называлась Сарай Бату.
Так, писал посол Людовика Святого, короля Франции, Виллем Рубрук,
- «Выехали мы на конях с посольством своим с одного конца города в другой рано утром, а доехали до другого конца только после полудня. И все это сплошной ряд домов, дворцов и мечетей».
-Здесь сказочные дворцы с пышными садами и бассейнами! Здесь пруды, с тенистыми парками и широкие каналы, освежающие воздух и дающие влагу земле и животным. Здесь есть водопровод! Дворец хана стоит на высоком холме и весь сверкает золотом. Поистине, это ханство должно называться Золотым. Здесь даже луны над ажурными мечетями сделаны из чистого золота. На одну такую луну ушло восемьдесят килограмм этого металла! Вот каково богатство этой столицы.
Сам хан Батый окружал себя еще большим великолепием. Алмазы, рубины, сапфиры, жемчуг выкладывали чудесный орнамент на богатых тканях его одежды и украшали собой его оружие. Хан восседал на золотом троне, вкушал пищу только с золотой посуды и пил кумыс из золотого кубка. Многочисленная челядь окружала его трапезы, сотни женщин, волшебная музыка и курящийся запах ладана, услаждали его слух, взор и душу.
Золотой конь хана Батыя
У Хана Батыя был любимый конь. Белый арабский тонконогий скакун. Он брал его во все свои походы, но конь никогда не участвовал в битвах. Его хранили и лелеяли, и никогда на нем не ездили, потому что считалось, что этот конь предназначен для самого незримого бога войны Сульде. Конь уже при жизни был сакральной фигурой.
Как- то раз придворный астролог сказал хану Батыю.
-Мой господин. Конь уже стар и дни его идут к концу. Но звезды говорят, что привязанность коня к Вам так сильна, что он хочет и после своей смерти охранять вас, и ваше ханство от врага.
Хан верил в магию, и не зря носил огромный изумруд на своей шапке, который был привезен из Индии и был глазом статуи Будды. Он призвал к себе старцев, владеющих колдовством, и послушал, что скажут они по этому поводу.
Старцы посоветовали ему вылить фигуру двух коней в полный рост из чистого золота, а они вдохнут в них силу, которая будет служить хану и Золотой орде.
- И пока кони будут стоять у ворот города, никакой враг не пройдет в столицу и никакое войско не победит войско хана!
Для выполнения этих работ хан призвал русского мастера , который славился литьем колоколов для церквей. И тот вылил фигуру коня в полный его рост, с полной амуницией и глазами из красных рубинов. Говорят, что на это ушло пятнадцать тонн золота. А после одобрения Хана и старцев, он вылил и вторую точную копию коня. После чего был казнен, дабы не смог он повторить свое творение.
Великолепные кони были установлены у ворот города. Вот что писал в своём отчёте королю Людовику Святому все тот же Виллем Рубрук: «Ещё издалека мы увидели сверкание у ворот и решили, что в городе начался пожар. Подъехав ближе, поняли, что это сияют в лучах восходящего солнца две золотые статуи коней в натуральную величину. Сколько же золота пошло на это чудо?»
Последний владелец коней хан Мамай.
Вскоре в 1256 хан Батый отошел в иной мир, а столица вместе с конями, была перенесена следующим ханом в другое место. За сто с лишним лет золотые кони хана Батыя пережили многих правителей, но верно исполняли свое предназначение. И Орда процветала, а войско Орды не знало поражений.
Но, пришел тот год, когда на ханство взошел Мамай. Он не был представителем ханского рода, а лишь мужем дочери одного из потомков Батыя.
Мамай не устраивал местную знать, и против него не раз поднимались восстания, в результате которых он несколько раз был изгнан из царства. В результате ему остались южные области Орды , Крым, и столица, охраняемая двумя золотыми конями. Но судьба уготовила ему еще более худшее изгнание. Он потерпел поражение в битве при Куликовском поле. Его воины, с позором и ужасом бежали от русского войска. Сам он был ранен. Потом в результате стычек с Тахтамышем бежал в Крым, где и был убит посланниками Золотой Орды.
Куда же делись золотые кони Мамая?.
Именно в это время и теряются следы золотых коней Мамая. Имеется несколько версий, которые в принципе сводятся к одному, за исключением некоторых деталей.
Согласно этим предположениям, один конь был захоронен вместе с Мамаем в кургане, получившим после этого его имя. В Мамаевом кургане. История говорит, что эта высота была главным дозором, охраняющим ханство от врагов, и лучшие воины несли на нем свою службу. По другой легенде этот холм был создан искусственно. На могилу хана Мамая каждый воин принес в шапке землю, так образовался курган, похоронивший под собой и хана Мамая и его золотого коня.
Второй конь, согласно легенде и версии исследователей, был украден полком казаков, которые воспользовались тем, что в результате Куликовской битвы, в столице Золотой Орды оставалось мало воинов. Ночью они окружили город и удерживали его два часа. За это время фигура коня была снесена с постамента и волоком была отправлена на север к границам Руси. Скорость передвижения отряда была низкая, ведь конь весил 15 тонн, и вскоре казаков настигли войска Орды.
Перебив весь отряд казаков, коня они не нашли. Получается, казаки успели спрятать его! Но куда? Самый простой ответ - это река, которая очень быстро поглотила такую тяжесть и покрыла ее илом. Так что определить, где лежал конь, уже было невозможно! И свидетелей, которые могли бы пролить свет на эту тайну, не осталось!
А так ли все было?
Эти версии можно подвергнуть сомнениям и у них много тонких мест. Но потому и существуют пока только версии и предположения, ведь тайна еще не раскрыта.
Можно было бы задать несколько вопросов, которые эти версии не объясняют.
-Был ли конь сделан полностью из золота или все- таки он был полый? Я и многие исследователи, среди которых Вадим Чернобров, больше склоняются ко второй версии. Иначе, как казаки вообще могли оттащить такую тяжесть, такое посильно только современной технике, но ни как не волам или лошадям.
-Стоило ли идти на такую авантюру, и красть коней из- под носа Орды, если шансов уйти от погони у казаков не было? Слишком тяжел был груз, даже, если он был полый! И слишком мала была скорость передвижения отряда!
-Если крали коня, ради золота, то почему не бросили его , когда увидели погоню, не спрятали заранее, и не отправили гонца, чтобы сообщить о месте , где его нужно было искать? Получается, они похоронили его, намеренно превратив все в тайну.
-Зачем было класть в могилу хана Мамая этот сакральный символ, если он был уже побежденным ханом?
Очень много вопросов, которые не укладываются в эту выстроенную и повторяемую всеми теорию, которую мы видим в книгах.
Известный криптолог, уфолог и писатель Вадим Чернобров, исследовавший этот вопрос около двадцати лет, ближе всех подходит к ответу.
Все очень просто, если учесть, что целью отряда казаков было не само золото, а необходимость лишить Орду этих двух сакральных символов. Кстати, по версии В. Черноброва, казаки взяли с собой двух коней. Увезти коней от ворот Орды, означало лишь одно - лишить царство и войско защиты свыше, и тем самым посеять в их рядах панику.
Вот почему для них было важно не столько дотащить коней до границ Руси, сколько разъединить их, увезти подальше от столицы Орды и похоронить в разных местах , чтобы не служил он их врагу.
Один конь был возвращен, но в рядах воинов и жителей орды поднялся ропот и ужас. Они привыкли к этой божественной охране и, лишившись ее, поняли, что теперь гнев Богов и духов обрушится на них. Их собственный дух был сломлен, и как результат, войско бежало во время битвы на Куликовском поле.
Согласно исследований В. Черноброва, первый конь действительно лежит в Мамаевом кургане в Волгограде, и нашедшие его, поступили мудро. Засыпав это место тоннами земли, и установив там статую «Родина - Мать зовет», которую вы все знаете.
Нахождение второго коня, также ограничено логическими выводами и определенной площадью. И с каждым годом круг поисков сужается.
Но, самое главное, что эти два коня, до сих пор находятся на территории России, и продолжают нести свою службу теперь уже на пользу нашей Родины. И, когда-нибудь, мы увидим этих двух золотых коней, когда земля вернет их нам. Когда она сама откроет нам свой секрет.
tochkamebiusa.ru
По беседе с В.Чернобровом.
Золотые кони Мамая, Что это такое? Многие об этом и не слышали. Во времена не столь отдаленные Русь входила в состав Золотой Орды. Как мы уже сто раз слышали, ордынцы не имели ни какого отношения к монголам, а были такими же славянами. Как и Батый (Батя) и его знаменитый дедушка хан Чингиз, как и Мамай (Мамин) - последний правитель империи.
На тот момент Золотая Орда была огромным многонациональным государством как современная Россия, и могло себе позволить строительство каких угодно уникальных объектов. Столица у них или точнее у нас называлась Сарай, что так и означает - столица. Ну и перед входом стояли два больших золотых коня. Их называли Мамаевы по имени правителя.
Столица Золотой Орды Сарай в те времена 600-650 лет назад была в 3-4 раза больше тогдашнего Лондона или Парижа по площади, при сходном количестве населения 75-80 тысяч человек. При этом по всему левобережью Волги от сегодняшней Астрахани до Саратова стояли десятки городов практически в видимости друг друга. Сарай по тому времени был самым благоустроенным городом Европы, столицы которой утопали в грязи и нечистотах. Можно сказать, что Сарай был Приволжской столицей мира. Позднее ордынские города были полностью уничтожены либо воинственными завоевателями с юга такими как Тамерлан, либо уже русскими, которые в них добывали "мамаев" кирпич. Так Астраханский кремль с его мощными стенами целиком построен из этого крепкого квадратного ордынского кирпича.
Фото фрагмент иконы Преподобный Сергий Радонежский, Куликовская битва русские-христиане против таких же русских-ордынцев
Сейчас мы знаем, что Куликовская битва была между нашими христианами и нашими же сторонниками ведической традиции. Сакральный смысл этих коней - они стояли не просто для красоты, а как бы охраняли империю - Золотую Орду от посягательств на ее границы. То есть пока эти кони стоят, империя непобедима. Одновременно с Куликовской битвой, с организацией московского войска Дмитрия Донского, в сторону Золотой Орды была направлена диверсионная группа, говоря современным языком, и пользуясь тем, что войска ушли на битву, они похитили этих коней и утащили на север. Но когда рассвело, ордынцы отправились в погоню. Кони были тяжелы, как то они их тащили, может волоком, может на повозке. И ордынцы похитителей настигли. Сотню христиан перебили и одного коня вернули, но второй конь исчез. Это место должно быть где-то на территории современной Волгоградской области. Они могли этого коня только утопить. Так вот в результате, как всем известно, войска Мамая в Куликовской битве потерпели поражение. Такая подоплека.
Один конь остался, его вернули на место. Кони были из золота и в полный рост. Но вот были ли они пустотелыми или позолоченными? Если бы совсем из золота, то были бы наверное неподъемными. Много людей об этих конях помнили и пытались их искать.
История книги Ефремова "Туманность Андромеды" начинается с того, что люди находят утопленного золотого коня. С этого момента ведется там отчет покорителей космоса. В книге "Золото Валькирии" Сергея Алексеева тоже история золотых коней упоминается. Таким образом этот наш сакральный символ - два коня - не забыт. Во всяком случае они на нашей территории. Первый конь, которого вернули, сейчас находится в надежном месте. Об этом чуть позднее.
Золотая баба. Это тоже был возможно даже главный сакральный символ Ведической Руси. О ней много споров велось всегда. РАсения (Россия) - сердце Земли, а Золотая баба - сердце РАсении (страны, сеющей Свет). Найти Бабу пытались многие, в том числе и иноземные завоеватели. Двигала ими тяга к этому сакральному символу. Норманы называли нашу землю Биармией. Би - два, армия - сила. То есть наша земля - земля удваивающая нашу силу. И так было и есть. Это проходит через всю нашу историю.
Земля - матушка, говорим мы. Золотая Баба - великое женское начало. Символический тотем, он и сейчас где-то хранится на севере. Есть версия, что под плато Путорана, но вариантов много. Долгое время Золотая Баба хранилась на Северном Урале, пока сюда не пришли христиане. На карте местонахождение тотема обозначено где-то в районе Оби. Но возможно этих тотемов было несколько.
Проведем интересную параллель. Коненков - талантливый советский архитектор, скульптор, автор комплекса "Родина-мать" на Мамаевом кургане в Волгограде. Коненков был эзотериком и историком кстати. Им двигал не партийный заказ, а он понимал сакральность этой Сталинградской битвы. Он этот символ Родины-матери взял не из головы оказывается. Одеяние ее говорит, что она похожа на богиню Юнону - жену Юпитера (они же Гера и Зевс у греков). Юнона отвечала за родину, за землю, за народ, за деторождение, одним словом за все самое святое. Одна из многих версий происхождения Золотой Бабы - из Древнего Рима. Рим ведь основали эти русские (этрусски), может быть она изначально принадлежала им? В общем идея в том, что Родина-Мать на Мамаевом кургане -- это наша Золотая Баба. Курган был стратегической точкой, здесь шли жестокие бои, высота много раз переходила из рук в руки во время кровавых боев. На этом месте цена была заплачена колоссальная. По приблизительным подсчетам до 40 тысяч наших воинов. Эта вершина бесценна для нас. Это, можно сказать, главная высота России. Хоть это и не Эльбрус по высоте, в небольшой холм.
Коненков и его команда сделали так, что там невозможно произвести уже никакие раскопки. Так вот один конь, вернувшийся тогда, был похоронен вместе с Мамаем на Мамаевом кургане. Под Золотой Бабой находится Золотой Конь. Хотя историки спорят, называя разные версии. Но это на самом деле секрет Полишинеля. То что внутри этого кургана покоится Золотой Конь вместе с Мамаем не случайно. Эта точка Южной Руси - горловина, через которую от Тамерлана до немцев никто не мог пройти. Эту точку охраняет тотем - Золотой Конь Мамая, он затыкает это направление от завоевателей. Так что и в 1942 году фашисты тут заткнулись, пройдя всю Европу.
Такая вот загадка главной вершины России. Родина-мать в два раза выше статуи Свободы в Нью-Йорке. Когда строили комплекс, то курган еще досыпали на три метра. Коненков был замечательным историком, он специально так сделал, что тотем надо там сохранить в кургане, чтобы его никто не вытащил. Золотой Конь служит нам. Хорошо бы найти второго.
По беседе с В.Чернобровом.
perevalnext.ru
«Подъехав ближе, поняли, что это сияют в лучах восходящего солнца две золотые статуи коней в натуральную величину. Сколько же золота пошло на это чудо и насколько богат хан? Такими вопросами задался я в тот миг», — такие строчки о золотых конях Батыя написал в своём отчёте посол Людовика Святого – Виллем Рубрук.
Древние легенды об исчезнувших таинственным образом сокровищах многие века будоражат воображение археологов и авантюристов-кладоискателей, которые всё же не теряют надежды отыскать легендарные сокровища. Их не смущает, что, вполне вероятно, это лишь красивые сказочные предания, которые не имеют ничего общего с реальной историей. Впрочем, легендарные сокровища Золотой Орды хоть и похожи на сказку, но всё же имеют документальные подтверждения. В летописях встречаются упоминания о роскошных золотых конях, расположенных при въезде в столицу Орды, но их исчезновение не имеет никаких документальных свидетельств – одни легенды, которые переходят из века в век и влекут на поиски исчезнувших сокровищ.
Золотые кони Батыя были свидетелями расцвета и заката могущественной империи. Согласно старинным преданиям, 
тщеславный хан Батый мечтал затмить величие иных правителей и поразить всех роскошью столицы Орды. Чтобы каждый мог сразу же узреть величие и богатство империи, хан приказал установить при въезде в столицу статуи двух золотых коней натуральной величины. По легендам, на создание этих золотых стражей столицы Золотой Орды ушло 15 тонн чистого золота – вся собранная за год дань, а вместо глаз у них сияли настоящие рубины. Доподлинно неизвестно, были ли кони целиком вылиты из золота или внутри были полые.
После смерти Батыя статуи коней по приказу хана Берке были перемещены в новую столицу, а их исчезновение связывают с периодом краха могущественной империи и потерпевшим поражение в Куликовской битве Мамаем. По легенде, хан был похоронен под крепостной стеной столицы, а в его могилу был положен один из золотых коней. Впрочем, версий об истинной могиле Мамая существует немало, и доподлинно неизвестно, где был похоронен хан, и могли ли ему оказать такой почёт. Вполне вероятно, что золотой конь был захоронен с могиле иного хана.
Интересно, что в большинстве легенд фигурирует лишь один конь, исчезновение которого связывают с именем Мамая, и возникает вопрос: какая же участь постигла второго коня? В заволжских казачьих станицах бытует легенда о похищении золотого коня из Сарай-Берке казацким отрядом, который на пару часов захватил город, но вынужден был отступать, дерзнув при этом прихватить золотого страдника столицы. Ордынцы организовали погоню, а уйти с тяжёлым обозом было нереально. Казаки погибли в схватке с врагами, но до этого успели спрятать статую. Остаётся лишь вопрос: куда же мог исчезнуть золотой конь? Чтобы зарыть его в степи потребовалось бы немало времени, поэтому вполне вероятно, что статуя была утоплена в ближайшей реке.
Бывшие символом могущества великой Золотой Орды, золотые кони Батыя бесследно исчезли, и местонахождение этих сокровищ сокрыто во тьме веков. Археологи и кладоискатели ориентируются на Астраханскую и Волгоградскую области России, как предположительные места, где могут быть закопаны эти сокровища. Существовали ли они на самом деле или это всего лишь красивые легенды? Одна из многочисленных загадок истории, на которую пока так и не найдено ответа, и кто знает, быть может, кому-то ещё посчастливится обрести эти загадочные сокровища Орды.
world-of-adventures.ru
Тот день Руслан запомнил хорошо. Накануне он простудился, но в школу пошёл всё равно. Хотя лучше бы остался дома. Математика прошла будто бы в горячке, цифры так и плыли у него перед глазами и мысли едва поспевали за движением мела по грифельной доске. На перемене он сбегал в столовую за горячим чаем, даже выпросил себе лишний ломтик лимона. Жевал потом, давился кислой лимонной мякотью так, что сводило скулы. На уроке русского пытался сосредоточиться на правописании, но получалось плохо. Хотел было уйти домой, да в медпункте выдали таблетку жаропонижающего — к последнему уроку стало легче. Действительность постепенно прояснялась на температурной плёнке сознания и окончательно обрела очертания реальности. И всё бы хорошо, но последним уроком оказалась история. Её Руслан не любил, поэтому просто смотрел в окно.
— И тогда, отступая, повелел Чингисхан закопать своего золотого коня в этих степях, — рассказывала учительница, медленно прохаживаясь между партами, — к следующему походу он планировал собрать новых воинов, вернуться за спрятанным и продолжить свой путь. Но история сложилась иначе. А место, где закопан золотой конь, и по сей день остаётся загадкой…
Со второго этажа школы виднелась старая липа, чудом вымахавшая до внушительных размеров. Хорошо просматривались крыши низкорослых домов, щербатые щетинистые улочки, палисадники по-над домом и пристройки летних кухонь во дворах. Сосед Макар вёл домой Яшку, двугорбый медленно переставлял мозолистые ноги, но Макар и не торопил. Когда те свернули и подушки горбов перестали виднеться за забором, Руслан стал смотреть на плывущий низко над крышами дымок, вздрагивающий в мутных окнах свет и редкие уличные фонари, которые только начинали разгораться. Сумерки сгущались, очертания знакомых предметов менялись на глазах, вот и водонапорная башня уже походила на неприступную крепость…
— Эй! Ты там не заснул?
Руслан вздрогнул и обернулся.
Одноклассник Фархад смотрел на него, размахивая сменкой.
— Домой идёшь? Звонок с урока минуту назад прозвенел! Не слышал? Смотришь так, будто коня золотого увидел! — Фархад громко расхохотался и выбежал из класса.
До дома шли непривычно молча.
— Если б я заболел, то в школу б точно не пошёл, — сказал Фархад и тут же добавил, — ты это там давай выздоравливай.
— Ага, — сказал Руслан.
Дед дремал у себя в комнате, отец ещё не вернулся с работы, мать перебирала от мусора рис, а бабка ножом шкрябала плиточный чай.
— Нормально всё, — отмахнулся Руслан, заранее отвечая на все вопросы.
— Потом расскажешь, — только и ответила мать.
Бабка не подняла головы от чая. Руслан завороженно смотрел, как она стряхивает чайные стружки в кастрюлю с водой, как вода приобретает густой коричневый цвет, а бабка уже льёт туда молока, сыпет соль, кладёт кусочек сливочного масла, набирает в половник и выливает обратно, наливает и выливает снова, пока не появляется пена, пока чай не вскипает второй раз…
Руслан наспех выпил пиалу обжигающего солоноватого чая, перекусил уже остывшими баурсаками и вышел из дому. Стало заметно холоднее, над домом повисли звёзды ковша. Руслан засмотрелся на небо и не заметил, как вышел к окраине села. Прямо перед ним простиралась бесконечная степь. Морозный воздух обжигал изнутри ноздри, покалывали пальцы ног, немели пальцы рук. Руслан чувствовал, как к нему за ворот заползает злой колючий холод, но уходить не торопился. Сумеречная степь перед ним обернулась морем и песчаные волны разбегались до самого горизонта. Широко раскинув руки и запрокинув голову, он плыл по этому морю, поглощённый этим внезапным наваждением, а волны бились об него, как о борт корабля, выбивая при ударах искры белого жгучего снега. В звенящей вечерней тишине ему чудились голоса, чей-то настойчивый шёпот, устало звучала колыбельная, слышалось вдалеке лошадиное ржание… А Руслан плыл и плыл, взмахивая руками, загребая ботинками гряды рыхлого снега.
Домой вернулся взмокший, весь в поту и с разводами снежной грязи на локтях и коленях. Мать смотрела с укоризной, отец пообещал устроить взбучку, но бабка уже спала и выговор отложили на утро. Руслан заглянул в кастрюлю, где на остывшем молоке переливалась янтарная масляная пенка, отказался от холодного риса и лёг спать. Спал он плохо, ему снились дальние моря и неведомые страны, несущиеся во весь опор всадники с острыми пиками наперевес и лошади в сверкающих попонах… Проснулся он от топота копыт на улице. Выглянул в окно — темнота.
— Ты не заболел ли? — в комнату, почувствовав неладное, зашла мать.
У неё были ледяные руки. Скорее, наоборот, это он был горячий, так его знобило от любого прикосновения. Дед крякнул и полез в погреб за перцовой настойкой, растирать разгорячённое тело, обмахивать жар с внука. Бабка кинулась заваривать травы, мелко причитала над пахнущим прелыми листьями настоем, то ли заговаривала на здоровье отвар, то ли заговаривалась сама. В тот день Руслан, конечно же, никуда не пошёл. Валялся под одеялом, пил бабкины травы, щедро сдабривая эту горечь мёдом, думал о всадниках и рассадниках, конях и погонях, шорах и шпорах, попонах и препонах, думал и сам улыбался тому, как в температурном бреду сознание подсовывает ему калейдоскоп лихорадочно сменяющихся образов, только поспевай выныривать из сна стихийно разворачивающегося сюжета.
— Чего тебе может ещё? — спрашивала бабка.
— Ба, а принеси книгу, — вдруг попросил Руслан, — что-нибудь про Чингисхана.
Бабка не поленилась дойти до школьной библиотеки и принесла книг.
Весь вечер Руслан, не любивший историю, читал про Чингисхана. На следующий день он снова никуда не пошёл. Не пошёл и день спустя и вообще всю неделю провёл дома, обложившись книгами. Читал про Чингисхана и Монгольскую империю, узнал про Сокровенное сказание монголов и синеоких Борджигин, государство Тангутов и падение Пекина, глухим топотом разбегающихся мыслей проносились перед ним племена кереитов, найманов и меркитов… Выздоровев, Руслан первым делом нашёл в школе учительницу истории.
— Раиса Степановна, — затараторил он с порога, — конь принадлежал не Чингисхану, а внуку его Батыю и он его не закопал, а…
— Какой ещё конь? — не поняла Раиса Степановна.
— Золотой. Вы говорили, что Чингисхан закопал, убегая. Но он не убегал, и это был не он, и не…
— Мы эту тему уже давно прошли, — отрезала учительница. — А вот по новому параграфу я тебя обязательно спрошу. Иди и готовься.
И Руслан пошёл готовиться. История стала единственным предметом, к которому он готовился. Так всё и началось.
***
— Фархад, поехали в город поступать, — говорил Руслан своему школьному другу.
— Да куда я поеду, — отвечал Фархад, — время зря терять? Всё равно сюда возвращаться. Да и как я мать с отцом брошу, им помогать надо, за хозяйством присматривать…
Руслан не спрашивал у семьи совета — поставил перед фактом. Поехал, поступил. Даже не удивился, обнаружив свою фамилию в списке поступивших. Бабка только ахнула, мол, в кого внук такой умный пошёл и тут же начала готовить ему в дорогу гостинцы.
Руслан учился. Нелюбимый в школе предмет вдруг стал смыслом жизни, и он не мог ничего поделать с обуявшей его страстью. К семинарам он готовился наперёд, за что его сразу же невзлюбили однокурсники, на лекциях задавал много вопросов, за это — преподаватели. В первое лето самостоятельно уехал на археологические раскопки куда-то на Тарханкут, обошёл там городища Калос Лимен и оба Панских, провёл ночь у Аблямитского моста и до конца лета примкнул к археологам, работающим у озера Донузлав. Вернулся загорелый до черноты, сощуренный от солнца больше, чем есть и вдохновлённый, будто бы отрыл не пару глиняных черепков, а поднял со дна целую Атлантиду. Думал не рассказывать никому о своих летних приключениях, держать их при себе, как сокровенный клад, но в деканате к вчерашнему первокурснику внезапно прониклись невиданным уважением. Оказалось, что начальником археологической экспедиции был известнейший в кругах историков академик, от него на адрес деканата и пришло благодарственное письмо на имя Руслана. Слава была внезапной, но обернулась приятными последствиями: однокурсники набивались в друзья, преподаватели перестали относиться с прохладным снисхождением. Руслан выдохнул и с головой ушёл в тёмные века.
История средних веков, история стран Азии и Африки в средние века, история Руси, количественные методы в исторических исследованиях… Второй курс пролетел так, что Руслан глазом не успел моргнуть и уехал домой, как только наступила весна.
Не стало бабки, и он поехал с ней проститься. Эта смерть стала первой, до этого на его памяти никто не умирал, и он так и не понял, что это значит. Ворота были распахнуты настежь, и в них с самого утра толпились люди. Похороны прошли как в тумане: отец был молчаливее обычного, мать постарела сразу на несколько лет, дед тайком вытирал подступающие слёзы, сам Руслан всё время сиротливо озирался по сторонам. Ему казалось, что бабка вот-вот войдёт в маленькую душную комнатку, окинет всех взглядом и спросит, мол, чего это вы все тут собрались, и все всполошатся сначала, а потом, конечно, обрадуются и сядут пить бабкин чай, и ждать, пока поспеют в кипящем масле баурсаки, и играть по очереди в нарды.
Вечером Руслан пытался варить чай, как это делала бабка. Шкрябал высушенные спрессованные листья — сыпалась труха, лил молоко — оно прокисло, полез за маслом — оно прогоркло, заглянул в солонку — осталась только соль. Руслан достал мешок, где бабка хранила травы — оттуда пахнуло чем-то скисшим, взопрелым, и от этого сильнее прежнего защемило в груди, заклокотало у сердца. Руслан выскочил из дома и побежал к окраине села.
Степь весной совсем не степь, а догорающий перед летом костёр — маковые искры, тюльпанные всполохи. Догорит весна, и останется только слепящая под солнцем земля. А пока над дорогой висит, колышется густой степной воздух, тягучий, словно кисель с комками. Лей его через край, уплетай за обе щеки. Весна длится несколько дней, и совсем скоро солнце высушит всё, иссушит до белого, хрустящего на зубах, песка, оставит только выцветшие верблюжьи колючки, дымчатую полынь да ворох догорающих под солнцем и стелющихся низко, но крепко держащихся травинок.
— Внук, — дед всегда знал, где искать Руслана, — ба просила передать тебе кое-что.
— Что?
— Чтобы не сбиться с дороги, нужно помнить, почему ты на неё встал, — сказал дед и тут же добавил. — Сам решай, что это значит.
***
Тем летом Руслан хотел двинуть на Селитренное городище, думал с головой уйти в былое золотоордынское величие, но на кафедре решили иначе и отправили студентов в калмыцкие степи. Руслан был бы рад этим степям, но копать предполагалось не древние курганы, а места ожесточенных боёв времён Великой Отечественной войны. Студенты примкнули к отряду бывалых поисковиков и, вооружившись лопатами, заступили на вахту памяти.
Руслан сторонился вечерних разговоров у костра, избегал вопросов поисковиков. Боялся, что те почуют в нём это профессиональное равнодушие к этой части истории, не увидят исследовательского блеска в глазах, заклеймят «ещё одним» студентом, перестанут считаться с ним, как с коллегой, тем самым вытеснив его из этого негласного исторического общества, частью которого он так стремился быть.
Копать начинали с рассветом, работали до полудня. Когда солнце катилось к зениту, и едкий солёный пот начинал лезть в глаза, работы прекращали и продолжали только с наступлением короткого вечера и до самой темноты. По утрам заливисто пел жаворонок, маленькая невзрачная птица, которую Руслан так ни разу и не увидел, зато слышал каждый день. Пару раз вдалеке у горизонта он смог различить горбоносых тонконогих сайгаков, ближе они не подходили, а к себе не подпускали и подавно. Только любопытные суслики шныряли вокруг лагеря, с осторожностью всматриваясь, что там происходит. Руслан смотрел на всё это и думал, что и тысячу лет назад здесь также пели жаворонки, также ходили осторожные сайгаки, также бегали в этих песках суслики и прятались при появлении кочевников, и разбегались, заслышав лошадиный топот. Те времена давно стали историей, а степь осталась. И нужно было найти способ, разгадать её, сделать так, чтобы она открыла всё, что в себе таит. Осталось только придумать, как к ней подступиться.
Поисковые отряды работают по картам. Они знали, что в сентябре 1942 года немцы стояли под Хулхутой. Они знали, где стояли наши части, как менялась линия фронта и где шли бои. Поисковики расчерчивали карты, разбивали территорию на квадраты и при помощи металлодетектора методично прочёсывали местность. Значит, можно составить свои карты, провести географические границы согласно временным рамкам, запастись терпением и копать, копать, копать…
К вечеру третьего дня Руслан нашёл стреляную гильзу, перочинный ножик и карандаш. Находки посыпались, будто из раскрытой шкатулки, даже не пришлось просеивать песок. Останки бойцов лежали практически у поверхности, на глубине меньше метра.
— На этом месте располагался 39-й медико-санитарный батальон, — оповестил всех руководитель отряда. — Этот батальон относился к одному из полков 34-й Гвардейской стрелковой дивизии 28-й армии. Мы нашли одно из мест захоронений погибших солдат. Наших погибших солдат. Продолжаем работу до тех пор, пока не поднимем всех из этого квадрата.
«Поднимем всех, поднимем всех, поднимем всех», — стучало у Руслана в висках. В 28-й армии служил его дед, он не мог описать нахлынувшее на него вдруг беспокойное чувство и, чтобы снять эту дрожь, мысленно говорил на каждом вздохе КО и тут же выдыхал ПАЙ.
Копай, копай, копай, копай.
На восемь солдатиков нашлась одна крышка от медальона и металлическая расчёска с выгравированным именем Сергей. И больше ничего.
Вахта кончилась, на процедуру перезахоронения на мемориальном кладбище Руслан не поехал, а уехал домой. Хотел расспросить деда, но тот был угрюм и неразговорчив.
— Мне было двадцать, когда началась война, — только и сказал дед.
Столько же лет было и Сергею, когда тот остался в степи. Столько же лет и Руслану, когда он поднял этого солдата.
— Ты с ребятами занимаешься верным делом, — сказал дед, — я горжусь тобой, внук.
***
Руслан с новой силой погружался в историю. Ему вдруг стало казаться несправедливым и даже стыдным то, что ему интересна только малая её часть, и он жадно изучал всё, что было ему доступно, расслаивал по годам века, по временным рамкам раскладывал целые государства, сквозь время протягивал координаты и через расстояния расставлял даты.
Ему самому становилось не по себе, когда он понимал, что может, не моргнув глазом, сказать, что происходило в мире в то или иное время. В 1250-х годах был основан Сарай-бату — столица Золотой Орды. В те же годы состоялся и седьмой крестовый поход против египетских Айюбидов, армию крестоносцев разбили, и сотни рыцарей оказались в плену. Тогда же фламандский монах-францисканец Гильом де Рубрук отправился в путешествие на восток и написал книгу «Путешествие в восточные страны», а другой более известный путешественник Марко Поло только родился в эти годы. В Германии установилось междуцарствие, а на территории Китая подходило к концу существование Империи Сун. В Париже основали Сорбоннский коллеж, а король Руси Даниил Галицкий основал Львов… История, казавшаяся до этого бездонным временным колодцем, куда он, чертыхаясь, летел вверх тормашками, становилась вдруг похожей на лабиринт с множеством ходов. Руслан на ощупь блуждал по этим переходам, сворачивая на мерцающий вдалеке свет, и с каждым новым шагом тьма вокруг рассеивалась.
Диплом Руслан писал по Сарай-бату. К этому времени он успел не раз принять участие в археологической экспедиции на левом берегу Ахтубы, сравнить карту Фра Мауро 1459 года по изданию Сантарема с картой Поволжья 1367 года братьев Пицигани, изучить все имеющиеся схемы городища и составить собственный план столицы Золотой орды. На его защиту пришла вся кафедра, пригласили ректора, декан рассыпался в благодарностях и крепко жал руку.
Но Руслан не чувствовал себя победителем и сразу после защиты вернулся к прежней теме. Он поступил в аспирантуру, остался при кафедре, но уже преподавать и всё также продолжал ездить на раскопки, всё также занимался наукой, но всё это было не то. Ему нужно было нечто большее.
Он составлял собственную карту, для простоты окрестив её «дорогой Чингисхана», сам удивлялся тому, как дерзко он подходит к исполнению задуманного, но оправдывал свои действия тем, что собирает материал для кандидатской диссертации. Он пытался математически, интуитивно и методом исключений вычислить предполагаемое место, сузить бесконечные степные просторы до вменяемых границ, надеялся хотя бы просто определиться с тем, ближе к каким — астраханским, калмыцким, казахским — степям ему предстоит работать, но тут же узнавал, что и на Азове, и в Семикаракорске ходит легенда о золотом коне.
Особенно досаждала Руслану невозможность обсудить предмет его исследовательских страданий с научным руководителем. Что сказать на кафедре? Как объяснить, что он хочет перерыть всю степь, но найти золотого коня? Сколько лет уйдёт на то, чтобы обойти каждый квадрат «дороги Чингисхана»? Его идею сочтут ненаучной, начнут относиться с недоверием, спишут со счетов, не дадут защититься, посчитают сумасшедшим или, что ещё хуже, отстранят от исследований. И что тогда? Об этом Руслан не хотел думать. Лучше он будет думать о том, как после долгих лет кропотливых поисков историк и археолог в его лице откопает золотую статую коня. Эта новость облетит весь мир. Он выступит в Монголии. Его пригласят читать лекции в Китай. Международное историческое сообщество назовёт его одним из величайших учёных современности. Золотой конь станет итогом, нет, кульминацией его научной карьеры, и в мировую науку он ворвётся, в буквальном смысле слова, на коне…
Руслан выяснил, что золотого коня отливал колокольных дел мастер, пленённый чингизидами в Киеве. История жестока — имени мастера она не сохранила. В летописях упоминалось только, что на изготовление золотого коня ушла вся, собранная за год с русских земель, дань. Сколько это могло быть? Сто килограмм? Двести? Тонна? Больше? Невозможно даже представить такое количество золота. Такими же вопросами задавались и почти тысячу лет назад. В отчёте монаха Гильома де Рубрука, который по поручению французского короля Людовика IX совершил путешествие к монголам, было сказано так: «Ещё издалека мы увидели сверкание у ворот и решили, что в городе начался пожар. Подъехав ближе, поняли, что это сияют в лучах восходящего солнца две золотые статуи коней в натуральную величину. Сколько же золота пошло на это чудо и насколько богат хан? Такими вопросами задался я в тот миг». Значит, статуй было две. «Это увеличивает вероятность успеха в два раза», — подумал Руслан и сам улыбнулся своей шутке. Второй раз он улыбнулся, когда выяснил, что «дорога Чингисхана» проходит через его родное село. Это было хорошим знаком.
***
Диссертацию он защитил блестяще, но без внутреннего энтузиазма. Научный руководитель не видел в работе изъяна, но чувствовал, что новоиспечённый кандидат наук терзается сомнениями. Он списал это на стресс перед защитой и искренне советовал Руслану взять передышку и отдохнуть от всех научных трудов. Но дело было не в диссертации.
На реке Бахтемир рыбаки обнаружили сарматское золото. На окраине села Косика экскаваторщик случайно разрыл погребение сарматского вождя, ковш зачерпнул вместе с землёй целую груду металлических изделий, а рабочий даже и не сразу понял, что это было. Руслан знал историков, которые изучали аорсов, языгов, аланов, роксоланов, саи и другие сарматские племена. На конференциях и семинарах они делились своими исследованиями, Руслан рассказывал про свои. Но золото сарматов обнаружили не учёные, а два рыбака. Но погребение сарматского вождя I века до н. э. бережно разрыли не археологи, а грубая экскаваторная машина. Не было ни карт, ни экспедиций, ни металлоискателя, ни раскопок — золото, блеснув на мелководье или попав в ковш экскаватора, само вышло к людям. В тот день рыбаки выловили гривну с украшением в виде лежащего с подогнутыми лапами животного, похожего на кошку, и закрученный в спираль браслет, несомкнутые концы которого венчали головы грифона — всё это из чистого золота весом более килограмма. Но дело было не в ценности этого клада, скорее, наоборот, в его бесценности. Одни кладут годы на алтарь науки, раз за разом изобретая велосипед и открывая Америки, другие — просто видят блеск на дне реки. Грандиозная несправедливость для одних и редкостная удача для других.
Руслан уехал на выходные в село повидаться с родными, навестить могилу деда. Спустя год после смерти бабки не стало и деда. «Как он там?» — думал Руслан. Встретился ли с ба? Присматривают ли за мной оттуда? Как передать им привет? А как принять от них весточку? Хоронят в землю, думал Руслан, а смотрят на небо. Он корил себя, что не успел расспросить деда о его жизни, не узнал от него о его отце, своём прадеде и, может, дальше. Когда Руслан с ужасом осознал, что про чингизидов ему известно больше, чем о собственной семье, он стал иначе смотреть на архивы. Только старший сын Чингисхана оставил 40 сыновей, а его внук Хубилай, правивший Китаем, имел 22 законных сына. Это значит, что Руслан мог запросто быть одним из потомков чингизидов. Впрочем, если верить генетическим исследованиям, как и ещё несколько миллионов ныне живущих. Он собирал информацию по крупицам, но не смог продвинуться вглубь веков. Но и из этих скитаний по веткам собственного генеалогического древа ничего не вышло. Его прадеды служили и крестьянствовали, их жёны — крестьянствовали и рожали детей. Они были обычными людьми и не оставили след в истории.
По дороге домой Руслан встретил Макара, Макар вёл домой Яшку. Двугорбый медленно переставлял мозолистые ноги, а Макар и не торопил.
— Сколько же ему лет? — Руслан поздоровался и не заметил, как задал вслух этот терзающий его со школьных времён вопрос.
— Молодой ещё, — ответил Макар, — пяти лет нет.
— Как нет? — по подсчётам Руслану верблюду должно было быть не меньше тридцати. — Вы же с Яшкой всё моё детство ходили!
— А у нас всех верблюдов Яшками кличут, — расхохотался Макар, — совсем забыл ты, как в селе живут…
Руслан пропустил замечание мимо ушей, но по дороге постучал в ворота к школьному другу. Фархад встрече обрадовался, кинулся разливать охлаждённый кумыс, упросил жену по-быстрому испечь в тандыре лепёшек. Фархад рассказывал о том, как женился, как появился на свет его сын Раис. Руслан только кивал.
— Ну а ты? — спрашивал Фархад.
— Преподаю всё, — коротко отвечал Руслан.
— А копаешь?
— И копаю.
Фархад по-доброму рассмеялся и стал рассказывать, как он своими силами начал останавливать опустынивание земель и все сельчане присоединились к этим трудным работам, а потом по его инициативе в село провели газ, его выбрали в председатели и сейчас он думает, как бы закатать сельские дороги в асфальт… Руслан слушал, слушал, слушал.
— Останешься на пару дней помочь? — спросил Фархад. — Работа на общественных началах, но деньги выделяют.
— А что надо? — из вежливости спросил Руслан.
— Выкорчевать старую липу. Помнишь ту махину в центре села? Замёрзла ещё позапрошлой зимой и так и не отошла. Рабочие подъедут завтра, но разобраться с корнями — уже моя ответственность.
На следующий день липу так и не спилили, её не спилили не через неделю, не через год. Рабочие так и не подъехали, а подступиться к ней самостоятельно никто не рискнул. Огромное дерево с иссохшей кроной почерневших ветвей и мощным стволом. Липа так и осталась стоять на своём месте, оглядывая крыши села покровительственным взглядом.
Зато копать картошку позвал отец, и Руслан пошёл за ним. Он несказанно воодушевился при виде лопаты, вспомнил свои карты «дорог Чингисхана» и принялся копать с таким остервенением, будто бы в рыхлой земле искал не картофельные клубни, а клад. Отец только успевал носить полные вёдра.
Вечером пора было уезжать. Руслан понял вдруг, что с каждым разом ему всё труднее и труднее возвращаться в родное село. Ему радостно было видеть отца и мать, но с каждой новой встречей он замечал, как всё больше и больше они становятся похожи на ба и деда. И это значило, что и он сам становится старше.
— Разбирал ящик стола, — сказал отец, протягивая ему какую-то коробку, — оставь себе на память о деде.
Руслан с удивлением достал из коробки потускневшую, но всё ещё угадываемую фигурку лошади. Блестящая спина, гнутая шея, заострённые уши, искусно выточенные копыта. Эту фигурку из фольги вылепил ему дед. В детстве Руслан простудился и сильно заболел. Дед слепил тогда из обёрточной фольги маленькую лошадку, чтобы порадовать внука.
И как он мог об этом забыть.
***
Золотого коня Руслан представлял себе очень хорошо. Это должен быть вполне себе полноразмерный конь из чистого золота. Никакого символизма и абстрактности — конь должен выглядеть так, будто бы к живому существу прикоснулся персонаж древнегреческой мифологии Мидас. Лоснящаяся спина, будто по ветру развевающаяся грива, острые уши, золотыми гвоздями вбиты золотые подковы в золотые копыта.
В детстве Руслан представлял, что степь — это море. Будь оно так, он нырнул бы туда, погрузился бы на самые глубины, исследовал бы каждую пядь степного дна и не поднялся бы на поверхность до тех пор, пока не кончится воздух в баллонах. Но как найти дно у песчаных просторов, как копать не глядя куда, он не знал. Он брал свои карты, выходил на «дороги Чингисхана», с поправкой на движение земных пород делил её на сектора и мысленно запасался лопатами, металлодетекторами, золотоискателями, рентгенографами почвы и, наконец, просеивателями песка. С каждым пройденным и оказавшимся пустым квадратным метром степи вероятность того, что конь лежит в оставшейся части, оседала под вероятностью того, что коня он всё-таки проглядел, что конь лежит за пределами карты, что коня нет и никогда не было. Ветер гоняет песчаные волны с одного бархана на другой, ящерицы-круглоголовки, растопырив когтистые лапы, разбегаются в стороны, перекати-поле несётся по одному только ветру понятному кругу… А он ищет коня, ищет, ищет, ищет.
На самом деле ничего этого он не делал. Преподавал, ездил на раскопки по знакомым ему местам, писал заявки и получал гранты, выступал на конференциях по всему миру. Он не стал величайшим учёным современности, но среди коллег в академической среде значился на хорошем счету, числился приглашённым преподавателем в Стэнфордском университете, с авторскими лекциями объездил всю Монголию и на три года уехал на стажировку в Сямэнь.
Разница в часовых поясах была такова, что когда он лёг спать, о случившемся узнали все в его селе. А когда он проснулся, оказалось, что эта новость облетела уже весь мир. Он едва успел выхватить полстрочки из утренней ленты новостей, но сразу понял, что произошло. Ещё через несколько часов по всем телеканалам показали сюжет о селе, в котором случайно обнаружили золотую статую коня времён Золотой орды. Руслан не знал, что ему делать — звонить на свою кафедру, отменить занятия у студентов, купить билеты на самолёт, связаться с коллегами. А уже со всех сторон раздавались звонки, сыпались письма, просили дать комментарий…
Руслан лихорадочно просматривал первые фотографии сенсационной находки. Копытоподобный фрагмент мутно-песочного, почти ржавого цвета. Сразу и не понять, что это. То ли кусок засохшей глины, то ли окаменелое дерьмо. Какое уж тут золото. От пышной гривы ничего не осталось, хвоста тоже, похоже, нет, так весь он оброс песчаным камнем. Хорошо, что копыта на месте. Неожиданно блестит лошадиный глаз из массивного круглого гладкого глубокого камня, с другой стороны глаза нет.
Руслан ехал в аэропорт, когда новости о золотом коне дополнились сюжетами и интервью. Камера запечатлела такую близкую ему степь, крыши соседских домов, родные сельские улочки, такие знакомые лица… Руслан не различал, о чём говорит голос за кадром, еле справился с дрожью, когда на экране появилось лицо его школьного друга Фархада.
— Дерево засохло несколько лет назад, — сказал Фархад, — всё ждал, когда его спилят, да пришлось разбираться самому. А там корневища! В землю уходят метра на два, полез за ними, а там вот что! Сначала и не понял даже — бью, а лопата звенит, и звенит…
Дальше он не слушал, просто смотрел на бегущие за окном экспресса пейзажи. Золотой конь под липой — липовый золотой конь. Ему вспомнился вдруг отчётливо и ясно день, когда он заболел, но всё равно пошёл в школу. Вспомнил, как смотрел в окно на последнем уроке, как Раиса Степановна, прохаживаясь между партами, рассказывала о первом великом хане Тэмуджине…
— Лучше бы в тот день я остался дома, — вдруг сказал Руслан вслух.
Вконтакте
LiveJournal
Одноклассники
Google+
comments powered by HyperCommentsdeliatelegraph.ru
|
|
|
|
|
|
