Содержание
Тот город, мной любимый с детства… — Ахматова. Полный текст стихотворения — Тот город, мной любимый с детства…
Литература
Каталог стихотворений
Анна Ахматова — стихи
Анна Ахматова
Тот город, мной любимый с детства…
Тот город, мной любимый с детства,
В его декабрьской тишине
Моим промотанным наследством
Сегодня показался мне.
Всё, что само давалось в руки,
Что было так легко отдать:
Душевный жар, молений звуки
И первой песни благодать —
Всё унеслось прозрачным дымом,
Истлело в глубине зеркал…
И вот уж о невозвратимом
Скрипач безносый заиграл.
Но с любопытством иностранки,
Плененной каждой новизной,
Глядела я, как мчатся санки,
И слушала язык родной.
И дикой свежестью и силой
Мне счастье веяло в лицо,
Как будто друг от века милый
Всходил со мною на крыльцо.
1929 г.
О счастье
О родине
Серебряный век
О городе
Стихи Анны Ахматовой – О счастье
Стихи Анны Ахматовой – О родине
Стихи Анны Ахматовой – Серебряный век
Стихи Анны Ахматовой – О городе
Другие стихи этого автора
Реквием
Нет, и не под чуждым небосводом,
И не под защитой чуждых крыл, —
О семье
Так будет!
Не надо нам земли чужой,
Свою мы создаем, —
О родине
А мы?
А мы?
Не так же ль мы
Серебряный век
Мужество
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
О родине
Сжала руки под темной вуалью…
Сжала руки под темной вуалью…
«Отчего ты сегодня бледна?»
Серебряный век
Я научилась просто, мудро жить…
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
О жизни
Как читать
Публикация
Как читать «Преступление и наказание» Достоевского
Рассказываем о масштабном психологическом исследовании русского классика
Публикация
Как читать «Белую гвардию» Булгакова
Литературная традиция, христианские образы и размышления о конце света
Публикация
Как читать «Очарованного странника» Лескова
Почему Иван Флягин оказывается праведником, несмотря на далеко не безгрешную жизнь
Публикация
Как читать поэзию: основы стихосложения для начинающих
Что такое ритм, как отличить ямб от хорея и могут ли стихи быть без рифмы
Публикация
Как читать «Лето Господне» Шмелева
Почему в произведении о детстве важную роль играют религиозные образы
Публикация
Как читать «Двенадцать» Блока
На какие детали нужно обратить внимание, чтобы не упустить скрытые смыслы в поэме
Публикация
Как читать «Темные аллеи» Бунина
На что обратить внимание, чтобы понять знаменитый рассказ Ивана Бунина
Публикация
Как читать «Гранатовый браслет» Куприна
Что должен знать современный читатель, чтобы по-настоящему понять трагедию влюбленного чиновника
Публикация
Как читать «Доктора Живаго» Пастернака
Рассказываем о ключевых темах, образах и конфликтах романа Пастернака
Публикация
Как читать Набокова
Родина, шахматы, бабочки и цвет в его романах
«Культура. РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах.
- О проекте
- Открытые данные
© 2013–2023, Минкультуры России. Все права защищены
Контакты
- E-mail: [email protected]
- Нашли опечатку? Ctrl+Enter
Материалы
При цитировании и копировании материалов с портала активная гиперссылка обязательна
Тема Родины, патриотизм и гражданственность поэзии А. А. Ахматовой (Ахматова)
Биография
Биография писателя
Произведения
16 произведений
Сочинения
194 сочинения
Сочинение
На время жизни Анны Ахматовой пришлись величайшие войны в истории человечества. Когда началась Первая мировая война, ее муж, Н. Гумилев, добровольцем ушел на фронт. Ахматова понимала весь ужас войны, поэтому ее поэзия в те годы имеет антивоенный характер. Стихотворения «Утешение» и «Молитва» свидетельствуют об этом. Женщинам оставалось только молиться:
Дай мне горькие годы недуга,
Задыханья, бессонницу, жар,
Отыми и ребенка, и друга,
И таинственный песенный дар —
Так молюсь за твоей литургией
После стольких томительных дней,
Чтобы туча над темной Россией
Стала облаком в славе лучей.
В стихах Ахматовой о родине сочетаются публицистичность и автобиографизм. Вместе со страной поэт переживала страшные годы. Ее стихи наполняются патриотическими чувствами и общечеловеческим содержанием. Годы революции и гражданской войны не ослабляют патриотизма поэта. Голод и разруха не заставили ее уехать за границу. В стихотворениях «Мне голос был…» и «Не с теми я, кто бросил землю…» отразилось мужество и стойкость Ахматовой:
Мне голос был. Он звал утешно,
Он говорил: «Иди сюда.
Оставь свой край, глухой и грешный,
Оставь Россию навсегда».
………………………………………
…Но равнодушно и спокойно
Руками я замкнула слух,
Чтоб этой речью недостойной
Не осквернился скорбный дух.
В стихотворении «Не с теми я, кто бросил землю…» снова звучит мотив искушения, но для поэта родина — превыше всего, изгнанничество же унизительно:
Не с теми я, кто бросил землю
На растерзание врагам.
Их грубой лести я не внемлю,
Им песен я своих не дам.
Поэт по доброй воле, болея за судьбу своей страны, разделяет с ней горькую участь:А здесь, в глухом чаду пожара,
Остаток юности губя,
Мы ни единого удара
Не отклонили от себя.
В стихотворении «Родина» сначала перечисляются черты показного патриотизма. Поэт говорит, что родную землю мы не носим в ладанках на груди, не сочиняем о ней стихи навзрыд, спокойно спим, не считаем ее раем, более того, живем, не вспоминая о ней. Перечислив отрицательное, поэт переходит к утверждению:
Да, для нас это грязь на калошах,
Да, для нас это хруст на зубах,
И мы мелем, и месим, и крошим
Тот ни в чем не замешанный прах.
Без громких слов о любви к родине Ахматова пишет о родной земле:
Но ложимся в нее и становимся ею,
Оттого и зовем так свободно — своею.
В этом стихотворении Ахматова говорит от лица всего народа, готового защищать и даже отдать жизнь за родную землю. Это и есть истинный патриотизм.
Во время Великой Отечественной войны Ахматова пишет много стихов о родине. В замечательном стихотворении «Мужество» она утверждает, что главной ценностью нации был и есть великий русский язык, русская речь, русское слово:
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
Мужество женщины-поэта потрясает. В 30-е годы были арестованы муж и сын, она жила, со дня на день ожидая ареста. В родной стране в 1946 году ее творчество подвергалось резкой и грубой критике, ее назвали «салонной» поэтессой, далекой от народа, ненужной и вредной. Ахматову не печатали вплоть до 60-х годов, а знаменитую поэму «Реквием» издали только в 80-е годы. Сейчас произведения Анны Ахматовой доступны читателям, ее любовная, патриотическая и гражданская лирика вошла в золотой фонд русской поэзии.
Анна Ахматова — Стихи известного поэта
Ахматова начала писать стихи в 11 лет и в 21 год стала членом группы поэтов-акмеистов, за лидера которой, Николая Гумилева, вышла замуж в 1910 г., но развелась в 1918 г. Акмеисты , через свой журнал «Аполлон» отвергал эзотерическую расплывчатость и жеманность символизма и стремился заменить их «прекрасной ясностью», компактностью, простотой и совершенством формы — всеми качествами, которыми Ахматова с самого начала отличалась.
Первые сборники «Вечер» (1912; «Вечер») и «Чётки» (1914; «Чётки»), особенно последний, принесли ей известность. При этом демонстрируя лучший вид личной или даже конфессиональной поэзии. Главный мотив Ахматовой — любовь, в основном несостоявшаяся и трагическая любовь, выраженная с ярко выраженным женским акцентом и полностью ее собственной интонацией.
Позже в своей жизни она добавила к своей основной теме некоторые гражданские, патриотические и религиозные мотивы, но без ущерба для личного напряжения или художественной совести. Ее артистизм и растущий контроль над средой были особенно заметны в следующих ее коллекциях: «Белая стая» (1917; «Белая стая»), «Подорожник» (1921; «Подорожник») и Anno Domini MCMXXI (1922). Это расширение ее диапазона, однако, не помешало официальной советской критике провозгласить ее «буржуазной и аристократичной», осудить ее поэзию за ее узкую озабоченность любовью и Богом и охарактеризовать ее как наполовину монахиню и наполовину блудницу.
В 1921 г. ее бывший муж Гумилев был расстрелян по обвинению в участии в антисоветском заговоре (дело Таганцева), что еще более осложнило ее положение. Она вступила в период почти полного поэтического молчания в 1923 и литературный остракизм, и до 1940 года больше не публиковалось. В том же году несколько ее стихов были опубликованы в литературном ежемесячнике «Звезда» («Звезда»), а сборник отрывков из ее более ранних работ вышел под названием « Из шести книг» ( «Из шести книг»). Однако через несколько месяцев она была резко изъята из продажи и библиотек. Тем не менее в сентябре 1941 года, после немецкого вторжения, Ахматовой разрешили выступить с вдохновляющим радиообращением к женщинам Ленинграда [Санкт-Петербурга]. Петербург].
Вскоре после этого эвакуированная в Ташкент, она читала свои стихи госпитализированным солдатам и опубликовала ряд песен, вдохновленных войной; в 1943 году в Ташкенте появился небольшой сборник избранных стихов. В конце войны она вернулась в Ленинград, где ее стихи стали появляться в местных журналах и газетах. Она давала поэтические чтения, и планировалось издание большого тиража ее произведений.
Однако в августе 1946 г. она была резко осуждена ЦК Коммунистической партии за «эротизм, мистицизм и политическое равнодушие». Ее поэзию заклеймили как «чуждую советскому народу», а ее снова охарактеризовали как «блудницу-монахиню», на этот раз не кем иным, как Андреем Ждановым, членом Политбюро и руководителем сталинской программы культурных ограничений. Ее исключили из Союза советских писателей; неизданная книга ее стихов, уже напечатанная, была уничтожена; и ни одна из ее работ не появлялась в печати в течение трех лет.
Затем, в 1950 году, ряд ее стихов, восхваляющих Сталина и советский коммунизм, был напечатан в нескольких номерах иллюстрированного еженедельника «Огонек» («Огонек») под названием «Из цикла «Слава миру» («Из цикла ‘ Слава миру»). Эта нехарактерная капитуляция перед советским диктатором — Ахматова в одном из стихотворений заявляет: «Где Сталин, там свобода, мир и величие земли» — была мотивирована желанием Ахматовой умилостивить Сталина и завоевать свободу ее сын Лев Гумилев, арестованный в 1949 и сослан в Сибирь. Тон этих стихов (прославляющие Сталина были исключены из советских изданий произведений Ахматовой, изданных после его смерти) сильно отличается от трогательного и универсализированного лирического цикла «Реквием», созданного между 1935 и 1940 годами и вызванного горем Ахматовой. над более ранним арестом и заключением ее сына в 1937 году. Этот шедевр — поэтический памятник страданиям советских народов во время сталинского террора — был опубликован в Москве в 1989 году. .
Ахматова выполнила ряд превосходных переводов произведений других поэтов, в том числе Виктора Гюго, Рабиндраната Тагора, Джакомо Леопарди и различных армянских и корейских поэтов. Она также написала деликатные личные воспоминания о писателе-символисте Александре Блоке, художнике Амедео Модильяни и товарище-акмеисте Осипе Мандельштаме.
В 1964 году она была удостоена премии Этна-Таормина, международной поэтической премии, присуждаемой в Италии, а в 1965 году она получила почетную докторскую степень Оксфордского университета. Ее поездки на Сицилию и в Англию, чтобы получить эти почести, были ее первым путешествием за пределы родины с 19 лет.12. Произведения Ахматовой широко переводились, и ее международный авторитет продолжал расти после ее смерти. В 1986 г. в Москве вышло двухтомное собрание сочинений Ахматовой, а в 1990 г. — «Полное собрание стихов Анны Ахматовой», также в двух томах.
БИБЛИОГРАФИЯ.
1. Сэм Н. Драйвер, Анна Ахматова (1972), сочетает в себе краткую биографию с кратким обзором поэзии.
2. Аманда Хейт, «Анна Ахматова: поэтическое паломничество» (1976) представляет собой критическую биографию, анализирующую отношение жизни поэтессы к ее поэзии.
3. Рональд Хингли, «Соловьиная лихорадка: русские поэты в революции» (1981), определяет историческую и социальную подоплеку четырех поэтических титанов России 20-го века.
4. Анатолий Найман, Вспоминая Анну Ахматову (1991; впервые опубликовано на русском языке в 1989 г.), — произведение литературного секретаря поэтессы, свидетеля ее последних лет.
Об Анне Ахматовой: упорство и поэзия
Кейтлин Э. Краузе
См. ее работу в WTP Vol. IV #10
Портрет Анны Ахматовой работы Ольги Делла-Вос-Кардовской, 1914 год.
Весь объем творчества Анны Ахматовой переводы, картины, личные письма, стихи, заметки поражают воображение. В ее жизни и творчестве так много всего, что можно затронуть и на что отреагировать. Чтение ее — это упражнение на внимательность, которое, на мой взгляд, включает в себя сочувствие, которому могут способствовать искусство, поэзия и литература. В поисках посланий терпения и надежды я смотрю на историю, опыт и поэзию Ахматовой как на жизненные уроки мужества.
Переводчик Джудит Хемшемейер была настолько очарована переводами стихов Ахматовой, что почувствовала необходимость выучить и освоить русский язык, чтобы читать оригинальные версии с родной интонацией и звуками, которые задумала Ахматова. Я тоже теперь чувствую эту тягу —к (снова) выучить русский язык, уметь читать слова Ахматовой на интимном, непосредственном уровне.
Хотя я далеко не владею русским языком, расширенный перевод Хемшемейера позволяет нам ощутить красоту и мудрость ахматовского ремесла. Акцент на нескольких избранных стихотворениях и признание реальных событий, которые повлияли на их развитие, ясно показывает, что Ахматова проявляла настойчивость и писала от всего сердца в течение многих периодов больших политических испытаний и личных потерь.
Ахматова пережила сочетание потрясений и постоянных перемен. Ее родители разошлись, когда она была маленькой девочкой, вскоре после которой начались Первая мировая война и русская революция. Она уже была свидетельницей и наслаждалась свободой в юности, а затем она увидела, как коммунистический режим взял власть и пытал, морил голодом и наказывал ее народ, и все это до того, как ей исполнилось тридцать. Она никогда не покидала свою родину, но осталась, чтобы свидетельствовать и говорить правду в своих произведениях.
Ее друзья и семья были заключены в тюрьму, и она пережила политические и личные трудности, которые подпитывали ее поэзию на протяжении всей ее писательской карьеры. Работы Ахматовой, часто запрещенные и подвергнутые цензуре, вдохновили многих россиян выстоять в жестоких условиях, и она послужила сильным голосом для тех, кого в противном случае правительство ослабило бы.
Ее поэзия выходит за рамки политической повестки дня и даже самого угнетения. Стихи, которые она пишет, посвящены любви, предательству, утрате, раскаянию, отвержению, идентичности и природе. Она использует множество тем, чтобы передать свои самые сокровенные мысли, и никогда не подвергает цензуре свое творчество, что примечательно, учитывая ее гнетущее положение. Отказываясь поддаваться запугиванию, она является авторитетом для самой себя как в писательстве, так и в жизни.
Есть много стихов, демонстрирующих бескомпромиссность и любознательность Ахматовой, а также ее сильную страсть к своим отношениям (с любовниками, поэзией, музой и т. д.). Она никогда не ограждает себя от выражения своих изысканных эмоций, чтобы читатели могли увидеть, почувствовать и сопереживать им на странице.
Многие стихи Ахматовой, опубликованные, когда ей было немного за двадцать, написаны от первого лица и обращены к «тебе» возлюбленного. Они передают чистоту деталей и чувств, без какой-либо застенчивости. Особенно бросается в глаза одна, написанная в Киеве через год после замужества с Николаем Гумилевым:
.
Память сердца о солнце меркнет.
Трава стала желтее.
Несколько ранних снежинок дует ветер,
Едва-едва.
Узкие каналы перестали течь —
Вода остывает.
Здесь никогда ничего не случится —
О, никогда!
Ива раскинула свой прозрачный веер.
На фоне пустого неба.
Возможно, мне не стоило становиться
Вашей женой.
Память сердца о солнце тускнеет.
Что это? Темнота?
Может быть!.. Одна ночь приносит первый зимний
Сильный мороз.
В поэме говорящая, кажется, отчаянно пытается вырваться из своей ситуации, но она также вполне осознает ее мрачную действительность — она не обманывает себя, полагая, что реальность иная, и она не полагается на сны. Она наблюдает за природными деталями вокруг себя, рисуя картину мира, лишенного цвета и света. Через повторение, а также сопоставление более длинных строк с более короткими Ахматова подчеркивает растерянность и обреченность говорящего, подчеркивает грусть от ловушки неудавшихся отношений.
После рождения сына в 1912 году Ахматова и Гумилев расстались в 1917 году, в том же году, когда к власти пришел Ленин. В 1919 году началась гражданская война, и лица, выступавшие против новой советской власти, были наказаны в рамках красного террора. В августе 1921 года на Ахматову глубоко повлияли два трагических события: умер поэт-символист Александр Блок и был казнен Гумилев якобы за заговор против советской власти. Ее четвертая книга стихов, Подорожник, , была опубликована в том же году и содержит много произведений, написанных в дни после таких личных потерь.
27 августа, через два дня после смерти Гумилёва, Ахматова написала следующие строки:
Ужас, перебирая вещи в темноте,
Ведет лунный луч к топору.
За стеной зловещий стук —
Что там, призрак, вор, крысы?
В душной кухне капает вода,
Считаю шаткие половицы.
Кто-то с лоснящейся черной бородой
Мелькает у чердачного окна —
И замирает. Какой он хитрый и злой,
Он спрятал спички и задул свечу.
Насколько лучше будет блеск стволов
Винтов, направленных мне в грудь.
Лучше на травяном сквере,
Расплющиться на сыром деревянном эшафоте
И среди криков радости и стонов
Излить там кровь моей жизни.
Прижимаю гладкий крест к сердцу:
Боже, верни покой душе моей.
Запах разложения, тошнотворно-сладкий,
поднимается от липких простыней.
Нет ни игривого ритма, ни искусного приема, чтобы скрыть шок смерти. Говорящий явно желает поменяться местами с ушедшими, а не остаться с разлагающимися останками. Она злится на режим и его злоупотребление властью, которое она описывает как злое и хитрое, требующее наказания и получающее удовольствие от боли других. Она ищет утешения в религии, прося Бога дать покой ее душе. Язык ясный и прямой, в то же время он сохраняет внимание к объектам, чтобы создать сцену и избежать сентиментальности.
Стихотворение скорее конкретное, чем абстрактное и тем не менее образы и символы достаточно сильны, чтобы сдержать грубые эмоции. Топор, свеча, ружья, эшафот и крест, среди прочего, имеют вес, который резонирует далеко за пределами простого языка стихотворения, позволяя читателю проделать работу по чувству эмоций в размышлениях и ответах.
Другие стихи, написанные в августе 1921 года, передают чувства великой скорби и гнева. Реагируя на смерть близких, Ахматова пишет: «О, жизнь без завтрашнего дня!/ В каждом слове чую измену,/ И звезда угасающей любви/ Встает для меня.// Чтоб исчезнуть так, незаметно, / Почти в курсе этой встречи./ Но опять ночь. И еще раз, / Поцеловать эти плечи во влажном томлении». Ее фразы естественны и демонстрируют, что она усвоила эти смерти, спрашивая себя, почему она заслуживает жить, в то время как другие погибают. Кроме того, этот отрывок ясно показывает, что она ненавидит предательство больше всего на свете, поскольку это форма лжи и обмана, которая прежде всего бросает вызов ее вере в суверенитет истины.
В стихотворении 1928 года «Художнику», изданном как часть сборника в Риде, Ахматова, кажется, оглядывается на потерю многих друзей, пытаясь достучаться до «ты» в стихотворении через промежуток времени. много лет провел в гонениях. Художником, к которому она обращается, может быть она сама или ее собственная муза, которая находится под постоянной угрозой (теперь под строгим сталинским правлением, которое ограничивало ее работы от публикации до тех пор, пока запрет не был снят в 1940 году). Она ссылается на свое стремление писать в первой строфе, и стихотворение развивается в состоянии сна вневременного, мучительного поиска исполнения.
Твоя работа не дает мне покоя,
Твоя Богом данная задача:
Золото вечно осенних лип
И синева воды, созданная сегодня.
Представь, нежный сон
В сады твои ведет меня,
Где, пугаясь каждого поворота пути,
Я лихорадочно ищу следы твои.
Охладить мой проклятый зной
Под тем сводом ходить преображённым,
Твоей рукой преображённым в небо?..
Там я блаженствую вечно,
И, закрыв горящие глаза,
Там я обрету дар слез.
В то время как «состояние сна» может подразумевать мирное качество, стихотворение далеко не безмятежно. Здесь говорящая живет в аду на земле, потому что не может найти «тебя», которого желает. Она горит своим поиском, не в силах остановиться, чтобы оплакивать и плакать. Эта тоска и состояние напряженного поиска ощутимо болезненны, тем более что образы чистилища противопоставляются видениям природного рая — воды, деревьев, сада и неба, образующих какой-то альтернативный Эдем.