Учебные пособия и сводки по литературе
Спасибо за знакомство с этим кратким описанием сюжета SuperSummary «Осенние сияния» Уоллеса Стивенса. Современная альтернатива SparkNotes и CliffsNotes, SuperSummary предлагает высококачественные учебные пособия, которые содержат подробные резюме глав и анализ основных тем, персонажей, цитат и тем эссе.
Осенние сияния (1950) — сборник стихов американского поэта Уоллеса Стивенса. Самое длинное из стихотворений, заглавное «Осеннее сияние», считается одним из лучших и самых сложных стихотворений Стивенса. Стивенс получил 1951 Национальная книжная премия в области поэзии за «Осенние сияния» .
В первой части поэмы «Осеннее сияние» Стивенс сравнивает Северное сияние, или северное сияние, со змеей, жаждущей тела, состоящего не из воздуха и ночного неба. В то же время поля, холмы и сосны, которые Стивенс описывает как «змеиное гнездо», противоположны змею; они «глотание формы после бесформенности».
«Кожа» гнезда под змеей желает исчезнуть, а сама змея «блещет без кожи». Земля и небо соперничают друг с другом за то, что есть у другого.
Во второй части действие происходит в заброшенной хижине на пляже. Хижина белая, как и цветы, украшающие ее стены, хотя цветы «белые, которые были другими, чем-то другим, в прошлом году или раньше, а не белизной стареющего дня, свежей или тусклой, будь то белизна зимнего облака». или зимнего неба». Стивенс, кажется, говорит, что белизна цветов — это воспоминание, а белизна хижины означает надвигающуюся зиму. Это подтверждается, когда времена года меняются с осени на зиму, и «тьма сгущается, хотя и не наступает», создавая ожидание того, что будет дальше. Человек безучастно идет по песку, наблюдая за северным сиянием над головой, «его полярно-зеленый цвет, цвет льда, огня и одиночества». Мужчина чувствует себя совершенно одиноким.
В начале третьей части говорящий говорит: «Прощай, идея», прежде чем вспоминает «лицо матери». Далее следует ряд описаний того, как воспоминания являются просто прозрачными впечатлениями о давно минувших вещах, лишенными чувственной силы самой вещи.
Ожерелье матери «это резьба, а не поцелуй»; ее «мягкие руки — это движение, а не прикосновение». Спикер уподобляет это тому, как Северное сияние отражается в окнах: «Наверху будут освещены окна, а не комнаты».
Четвертая часть построена так же, как и третья, за исключением того, что теперь говорящий фокусируется на отце, который «прыгает с небес на небеса быстрее, чем злые ангелы прыгают с небес в ад в огне». Кажется, это еще одна отсылка к Северному сиянию, только вместо змеи в гнезде светится король, сидящий на троне. Спикер также представляет идею актеров в компании в масках, которые могут символизировать человечество в целом.
В пятой части мать «приглашает человечество в свой дом и за стол». Далее следует описание фестиваля актеров, певцов, музыкантов и танцоров. Идея театральной труппы, состоящей из исполнителей, представляющих человечество в целом, расширяется, когда выступающий говорит: «Какой фестиваль? , a-dub, который состоит из этого: Что нет строк, чтобы говорить? Нет игры.
Или люди действуют так, просто находясь здесь».
Шестая часть представляет собой серию ярких описаний этого театра, в котором выступает человек. Человек из второй части, которого такие ученые, как Гарольд Блум, рассматривают как замену Стивенсу, открывает дверь своего дома и обнаруживает, что он горит: «Арктическое сияние вспыхивает на каркасе всего, чем он является. И он чувствует страх. .» Он боится не столько физических свойств огня, сколько испуган чудовищностью света Северного сияния, ибо он всего лишь тщедушный «ученый одного пламени».
В седьмой части Северное сияние является символом воображения художника, «столь же мрачным, сколь и доброжелательным». Такова сила этого воображения, что оно «прыгает сквозь нас, через все наши небеса, гасит планеты одну за другой».
Восьмой раздел размышляет о природе невинности, заключая, что она относится ко времени, а не к месту. Это идея, которая существует, но может существовать только в прошлом, в памяти. Затем спикер заключает, что северное сияние — это «не заклинание света, не изречение из облака, а невинность», придающая метафизическое значение физическому явлению.
В девятом разделе представлено настроение, сочетающее в себе оптимизм и страх. Полярное сияние осенью означает приближающуюся зиму и смерть, которую нам всем суждено испытать. Тем не менее, они также прекрасны, приют для воображения и мать, которая напоминает нам о нашей былой невинности, облегчая переход в холодную и страшную зиму.
В десятой и последней части Стивенс, кажется, резюмирует жизненный цикл человека как начало «несчастных людей в счастливом мире», невинных в ужасах мира, но нереализованных. Затем мы несчастные люди в несчастливом мире», разочарованные миром, который мы открываем, затем «счастливые люди в несчастливом мире», живущие в состоянии отрицания мира, за которыми следуют «счастливые люди в счастливом мире, посещение балов и празднеств. И, наконец, еще раз «несчастные люди в счастливом мире» в старости, возвращающиеся в состояние нашей невинной юности. Когда Аврора полыхает над говорящим, он готовится к смерти.
«Осеннее сияние » и его фирменное заглавное стихотворение являются одними из самых заманчивых, но прекрасных стихов 20-го века.
Осеннее небо | Чарльз Симик — Воб
Во времена моей прабабушки
Все, что нужно было, это метла
Чтобы увидеть места
И погонять гусей в небе.
•
Звезды знают все,
Итак, мы пытаемся читать их мысли.
Какими бы далекими они ни были,
Мы предпочитаем шептаться в их присутствии.
•
О, Синтия,
Возьми часы, потерявшие стрелки
Прокатиться.
Сними мне номер в отеле «Вечность»
Где время любит время от времени останавливаться.
•
Приходите, любители темных уголков,
Небо говорит:
И садитесь в один из моих темных уголков.
Вкусные маленькие нули
Сегодня вечером в тарелке с арахисом.Чарльз Симик
«Звезды знают все»
Осеннее небо — это короткое стихотворение с огромным количеством ссылок на время и пространство, ностальгию и силу мира природы. Стихотворение Чарльза Симика, как и его произведения, переплетает воспоминания о волшебном прошлом с более приземленным настоящим.
Есть сильное желание вернуться. Мифические воспоминания, как детские фантазии, накапливаются в приглашении самого Неба.
Небо напрямую обращается к «любителям темных уголков», но есть мощное понимание того, что люди слишком далеко — физически, метафизически и метафорически — чтобы когда-либо понять звезды. Симич подразумевает чувство божества свыше, поскольку говорящий «шепчет в их присутствии». Затем он возвращается к стихотворению, прямо контрастируя с реальностью простого блюда из арахиса.
Это стихотворение не является общим посланием. Спикер Симика обращается к «Синтии». Слова императивны, с дикими и грандиозными идеями, сброшенными на Землю, чтобы этот человек услышал и принял к сведению. Есть желание остановить время и ощутить ту тишину, о которой мы все иногда мечтаем.
Чтение Чарльза Симика
Значение памяти
Лауреат многочисленных наград и достижений, от Пулитцеровской премии 1990 года в области поэзии до звания лауреата премии «Поэт США» в 2007-2008 годах, Чарльз Симик является уважаемым и влиятельным современным писателем и переводчик.