Трутневой стихи про лето: Стихи Евгении Трутневой о лете — Из советской прессы — Статьи

Стихи про лето – тематический сборник для детей

Какие теплые воспоминания остаются после каждого жаркого сезона… И вот тогда и рождаются в сердцах больших и маленьких поэтов стихи про лето. Они всегда веселые и нежные, озорные и добрые, с морем приключений и океаном радости и веселья. Это строчки о беззаботных годах, о времени, когда перед глазами рыбалка на рассвете, теплый песок и гроза, спелые вишни и клубника в соседском саду, курносая девчонка и лягушки в пруду.

Мы предлагаем вам окунуться в беззаботное детство, рассказать и почитать своим внукам и деткам о мире приключений и волшебной природе. Наша коллекция – подарок для маленьких и взрослых читателей, которые верят, что детство не заканчивается никогда.

* * *

Лето

Столько света! Столько солнца!
Столько зелени кругом!
Наступило снова лето,
И тепло пришло к нам в дом.А вокруг так много света,
Пахнет елью и сосной.
Вот бы было так, что лето
Было целый год со мной!

Лето

Если в небе ходят грозы,
Если травы расцвели,
Если рано утром росы
Гнут былинки до земли,
Если в рощах над калиной
Вплоть до ночи гул пчелиный,
Если солнышком согрета
Вся вода в реке до дна,
Значит, это уже лето!
Значит, кончилась весна!

Е. Трутнева

Подарки лета

– Что ты мне подаришь, лето?
– Много солнечного света!
В небе pадyгy-дyгy!
И ромашки на лyгy!
– Что ещё подаришь мне?
– Ключ, звенящий в тишине,
Сосны, клёны и дубы,
Землянику и грибы!
Подарю тебе кyкyшкy,
Чтобы, выйдя на опyшкy,
Ты погpомче кpикнyл ей:
«Погадай мне поскорей!»
И она тебе в ответ
Нагадала много лет!

Спелое лето

Спелое лето
В ягоды одето,
В яблоки и сливы.
Стали дни красивы.
Сколько цвета!
Сколько света!
Солнце на макушке лета!

Весёлое лето

Лето, лето к нам пришло!
Стало сухо и тепло.
По дорожке прямиком
Ходят ножки босиком.
Кружат пчёлы, вьются птицы,
А Маринка веселится.

Ярко солнце светит…

Ярко солнце светит.
В воздухе тепло.
И куда ни взглянешь –
Всё кругом светло!
По лугу пестреют
Яркие цветы.
Золотом облиты
Темные листы.

Радуга

Прояснилось небо,
Засинела даль!
Дождик словно не был,
Речка – как хрусталь!
Над рекою быстрой,
Озарив луга,
На небе появилась
Радуга-дуга!

Солнечное утро

Солнца много-много-много,
Солнца – целая страна!
Вязнут солнечные ноги
В низких ветках у окна. Вот оно ещё немножко
Сил накопит в вышине,
Золотой сороконожкой
Проберется в дом ко мне!

Летом в зной

Как прекрасно летом в зной
Прогуляться с мамой в лес,
Насладиться тишиной,
Яркой синевой небес.

Солнца летнего лучи

До чего хорош денек!
Веет легкий ветерок.
Солнца летнего лучи
Так приятно горячи!

Как мы проводили время летом

Мы гуляли, загорали,
Возле озера играли.
На скамейку сели –
Две котлеты съели.
Лягушонка принесли
И немного подросли.

Круглый год. Июнь

Пришел июнь.
«Июнь! Июнь!» –
В саду щебечут птицы.
На одуванчик только дунь,
И весь он разлетится.

Круглый год. Июль

Сенокос идет в июле.
Где-то гром ворчит порой.
И готов покинуть улей
Молодой пчелиный рой.

Круглый год. Август

Собираем в августе
Урожай плодов.
Много людям радости
После всех трудов.
Солнце над просторными
Нивами стоит.
И подсолнух зернами
Черными
Набит.

На что похоже солнце?

На что похоже солнце?
На круглое оконце.
Фонарик в темноте.
На мяч оно похоже,
На блин горячий тоже
И на пирог в плите.
На жёлтенькую пуговку.
На лампочку. На луковку.
На медный пятачок.
На сырную лепёшку.
На апельсин немножко
И даже на зрачок.
Только если солнце мяч –
Почему же он горяч?
Если солнце – это сыр,
Почему не видно дыр?
Если солнце – это лук,
Все бы плакали вокруг.
Значит, светит мне в оконце
Не пятак, не блин, а солнце!
Пусть оно на всё похоже –
всё равно всего дороже!

Утро

Застёгнут луг на все росинки.
Неслышно к ним пробрался луч,
Собрал росинки в паутинку
И спрятал где-то между туч.

Я рисую лето

Я рисую лето –
А какого цвета?
Красной краской –
Солнце,
На газонах розы,
А зеленой – поле,
На лугах покосы.
Синей краской – небо
И ручей певучий.
А какую краску
Я оставлю туче?
Я рисую лето –
Очень трудно это…

Отчего так много света?

Отчего так много света?
Отчего вдруг так тепло?
Оттого, что это – лето
На все лето к нам пришло.
Оттого и каждый день
Все длиннее, что ни день,
Ну а ночи,
Ночь от ночи,
Все короче и короче…

Летняя тропинка

У тропинки загорела спинка,
Мчится к речке по жаре тропинка.
– Плюх! – с обрыва в светлый водоем.
Глядь – уже на берегу другом
Вьется полем, бабочкой порхая,
Словно и не плавала – сухая!

Красное лето

Вот и лето подоспело –
Земляника покраснела:
Повернется к солнцу боком –
Вся нальется алым соком.
В поле – красная гвоздика,
Красный клевер. Погляди-ка:
И лесной шиповник летом
Весь осыпан красным цветом.
Видно, люди не напрасно
Называют лето красным.

Почему лето короткое?

– Почему для всех ребят
Лета не хватает?
– Лето, словно шоколад,
Очень быстро тает!

За селом…

За селом на полной воле
Веет ветер-самолет.
Там картофельное поле
Все лиловеньким цветет.
А за полем, где рябинка
Вечно с ветром не в ладу,
Сквозь дубняк бежит тропинка
Вниз, к студеному пруду.
Сквозь кусты мелькнула лодка,
Рябь и солнца острый блеск.
Hа плоту грохочет четко
Дробь вальков под гулкий всплеск.
Пруд синеет круглой чашкой.
Ивы клонятся к воде…
Hа плоту лежат рубашки,
А мальчишки все в пруде.
Солнце брызнуло полоской.
Тени вьются словно дым,
Эх, разденусь за березкой,
Руки вытяну – и к ним!

С. Черный

Одуванчик

Как прохладно в чаще еловой!
Я цветы в охапке несу…
Одуванчик белоголовый,
Хорошо ли тебе в лесу?
Ты растёшь на самой опушке,
Ты стоишь на самой жаре.
Над тобой кукуют кукушки,
Соловьи поют на заре.
И гуляет ветер душистый,
И роняет листья в траву…
Одуванчик, цветок пушистый,
Я тебя тихонько сорву.
Я сорву тебя, милый, можно?
И потом отнесу домой.
…Ветер дунул неосторожно –
Облетел одуванчик мой.
Посмотрите, вьюга какая
В середине жаркого дня!
И летят пушинки, сверкая,
На цветы, на траву, на меня…

Е. Благинина

Ситцевое лето

Лето в сарафанчике из ситца
С зорькою румяною пришло
И давай шалить и веселиться,
Раздавать улыбки и тепло. Нарядило в милые серёжки
Белые берёзки и ольху.
Тополям, растущим вдоль дорожки,
Предложило куртку на пуху.Растрепало косы плаксе-иве,
Слёзы осушив ей ветерком.
И, надувши губки, побелило
Озеро туманным молоком.Целый день без устали трудилось,
Всем вокруг стараясь угодить.
К вечеру притихло – уморилось,
Солнышко решило проводить.

И, любуясь бледною луною,
Светлячками в бархате ночи,
Улеглось в овражке за рекою.
Чтоб вздремнуть, пока свирель молчит.

Т. Лаврова

Летний вечер

Уж солнца раскаленный шар
С главы своей земля скатила,
И мирный вечера пожар
Волна морская поглотила.Уж звезды светлые взошли
И тяготеющий над нами
Небесный свод приподняли
Своими влажными главами.Река воздушная полней
Течет меж небом и землею,
Грудь дышит легче и вольней,
Освобожденная от зною.И сладкий трепет, как струя,
По жилам пробежал природы,
Как бы горячих ног ея
Коснулись ключевые воды.

Л. Мартынов

На поэтических страницах нашего сайта собраны лучшие стихотворения современных писателей и авторов прошлого века про радость, про жару и сказку. Прочтите несколько веселых четверостиший своим курносикам и вместе окунитесь в страну чудес, подружитесь с солнечным зайчиком и красавицей-радугой, облаками-лошадками, пушистыми одуванчиками, которые разлетаются от дуновения ветерка.

Все эти памятные моменты и ложатся в основу детских стихов про лето, в них каждый отыщет те забавы, которые помогут организовать досуг рябят в эту прекрасную пору: приключения, путешествия, игры.

Читая и слушая рифмы, подрастающее поколение развивают свою фантазию. Начинает мечтать о том времени, когда настанет возможность играть у речки с собакой, кататься на дельфинах, собирать ароматную малину и смородину. Так детки учатся любить животных, понимать растения, птиц и маленьких букашек. Они становятся частью мира, в котором живут. Но ведь можно не просто представлять, а выучить стихи с малышами про лето и очутиться на речке, под теплой грозой, полетать на тучках-облаках и покататься на радуге.

Стихи про лето — Стихотворение

Лето
Столько света! Столько солнца!
Столько зелени кругом!
Наступило снова лето,
И тепло пришло к нам в дом.

А вокруг так много света,
Пахнет елью и сосной.
Вот бы было так, что лето
Было целый год со мной!

Лето
Если в небе ходят грозы,
Если травы расцвели,
Если рано утром росы
Гнут былинки до земли,
Если в рощах над калиной
Вплоть до ночи гул пчелиный,
Если солнышком согрета
Вся вода в реке до дна,
Значит, это уже лето!
Значит, кончилась весна!

Евгения Трутнева

Подарки лета
— Что ты мне подаришь, лето?
— Много солнечного света!
В небе pадyгy-дyгy!
И ромашки на лyгy!
— Что ещё подаришь мне?
— Ключ, звенящий в тишине,
Сосны, клёны и дубы,
Землянику и грибы!
Подарю тебе кyкyшкy,
Чтобы, выйдя на опyшкy,
Ты погpомче кpикнyл ей:
«Погадай мне поскорей!»
И она тебе в ответ
Нагадала много лет!

Спелое лето
Спелое лето
В ягоды одето,
В яблоки и сливы.
Стали дни красивы.
Сколько цвета!
Сколько света!
Солнце на макушке лета!

Весёлое лето
Лето, лето к нам пришло!
Стало сухо и тепло.
По дорожке прямиком
Ходят ножки босиком.
Кружат пчёлы, вьются птицы,
А Маринка веселится.

Ярко солнце светит…
Ярко солнце светит.
В воздухе тепло.
И куда ни взглянешь —
Всё кругом светло!
По лугу пестреют
Яркие цветы.
Золотом облиты
Темные листы.

Радуга
Прояснилось небо,
Засинела даль!
Дождик словно не был,
Речка — как хрусталь!
Над рекою быстрой,
Озарив луга,
На небе появилась
Радуга-дуга!

Солнечное утро
Солнца много-много-много,
Солнца — целая страна!
Вязнут солнечные ноги
В низких ветках у окна.

Вот оно ещё немножко
Сил накопит в вышине,
Золотой сороконожкой
Проберется в дом ко мне!

Летом в зной
Как прекрасно летом в зной
Прогуляться с мамой в лес,
Насладиться тишиной,
Яркой синевой небес.

Солнца летнего лучи
До чего хорош денек!
Веет легкий ветерок.
Солнца летнего лучи
Так приятно горячи!

Как мы проводили время летом
Мы гуляли, загорали,
Возле озера играли.
На скамейку сели —
Две котлеты съели.
Лягушонка принесли
И немного подросли.

Круглый год. Июнь
Пришел июнь.
«Июнь! Июнь!» —
В саду щебечут птицы.
На одуванчик только дунь,
И весь он разлетится.

Круглый год. Июль
Сенокос идет в июле.
Где-то гром ворчит порой.
И готов покинуть улей
Молодой пчелиный рой.

Круглый год. Август
Собираем в августе
Урожай плодов.
Много людям радости
После всех трудов.
Солнце над просторными
Нивами стоит.
И подсолнух зернами
Черными
Набит.

На что похоже солнце?
На что похоже солнце?
На круглое оконце.
Фонарик в темноте.
На мяч оно похоже,
На блин горячий тоже
И на пирог в плите.
На жёлтенькую пуговку.
На лампочку. На луковку.
На медный пятачок.
На сырную лепёшку.
На апельсин немножко
И даже на зрачок.
Только если солнце мяч —
Почему же он горяч?
Если солнце — это сыр,
Почему не видно дыр?
Если солнце — это лук,
Все бы плакали вокруг.
Значит, светит мне в оконце
Не пятак, не блин, а солнце!
Пусть оно на всё похоже —
всё равно всего дороже!

Утро
Застёгнут луг на все росинки.
Неслышно к ним пробрался луч,
Собрал росинки в паутинку
И спрятал где-то между туч.

Я рисую лето
Я рисую лето –
А какого цвета?
Красной краской –
Солнце,
На газонах розы,
А зеленой – поле,
На лугах покосы.
Синей краской – небо
И ручей певучий.
А какую краску
Я оставлю туче?
Я рисую лето –
Очень трудно это…

Отчего так много света?
Отчего так много света?
Отчего вдруг так тепло?
Оттого, что это – лето
На все лето к нам пришло.
Оттого и каждый день
Все длиннее, что ни день,
Ну а ночи,
Ночь от ночи,
Все короче и короче…

Летняя тропинка
У тропинки загорела спинка,
Мчится к речке по жаре тропинка.
– Плюх! – с обрыва в светлый водоем.
Глядь – уже на берегу другом
Вьется полем, бабочкой порхая,
Словно и не плавала – сухая!

Красное лето
Вот и лето подоспело –
Земляника покраснела:
Повернется к солнцу боком –
Вся нальется алым соком.
В поле – красная гвоздика,
Красный клевер. Погляди-ка:
И лесной шиповник летом
Весь осыпан красным цветом.
Видно, люди не напрасно
Называют лето красным.

Почему лето короткое?
— Почему для всех ребят
Лета не хватает?
— Лето, словно шоколад,
Очень быстро тает!

Дрон Казим Али — Стихи

Рай лежит под ногами твоей матери. Стих, который я слышал так часто, что я не знаю, является ли это священным писанием или хадисом .

Хадисы , означающие предания пророка, всегда сопровождаются тщательной устной линией передачи того, кто что кому сказал, и кто слышал, кто сказал, что они слышали. Обычно возвращается к одной из жен пророка, которая слышала, как пророк сказал это.

Завеса также между тем, что вы хотите видеть и не можете видеть, что вы хотите услышать, но не слышите.

В butoh танцоры представлены в виде белого дыма, призраки, пересекающие сцену-как-матку, двигаясь так медленно, что вы даже не замечаете их присутствия.

Если рай лежит под ногами моей матери, то как я найду путь внутрь, если она меня не впустит.

Теперь я смотрю на каждое лицо, на каждое тело, когда оно движется по платформе метро, ​​вниз по лестнице и вокруг платформы, в поезда, с них.

После смерти моей тёти Чанд-мумани я представлял их каждой пламенем, в каждой горит тело, сжигая топливо души.

Мишель после родов гуляла по городу, представляя всех блестящими, окаймленными амниотической крошкой.

Но неужели так, как пишет Фанни, тело только машина, за рулем которой душа.

Или что-то из нас погрузилось в материю тела, часть нас собственно плоть, неотделимая от него и по смерти, истинно рассеянная, дым.

Тело жены пророка всегда между нами. Кто что сказал.

В таком случае действительно есть о чем горевать при смерти: что душа — ветер, а не бессмертие.

Женщина средних лет сидит впереди меня в поезде, одетая в зеленую пухлую зимнюю куртку. Волосы, хоть и зачесанные назад, вьющиеся и нечесаные.

Неопрятность вызывает у меня нежность.

Всегда чувствовал о себе неряшливость, неловкость, уродство.

В детстве такая зависть к птицам, к грациозным склонам, к мускулистым мальчишкам.

В поезде, несущемся над землей на 125-й улице. Думая о том, чтобы споткнуться.

Дом за домом, идя по той или иной улице. Идем в библиотеку, идем в школу.

Где каждая женщина средних лет — моя мать.

Ожидание, когда ему доверят правду.

В моих волосах почти столько же серебра, сколько и в ней.

Любое местоимение здесь может быть неверно истолковано. Он может иметь в виду, что вы можете иметь в виду I.

Странный список того, что я хочу сделать в ближайшие пять лет: учиться буто . Напишите автобиографию. Возвращайтесь в Париж. Заблудиться там, где я не был.

И начни это говорить.

Марко и я переехали в Марбл-Хилл летом 2006 года.

Позвольте мне рассказать вам историю о городе, который плывет по океану. В противоположность Атлантиде, упавшей в море, или Каскадии, грозящей из него снова подняться.

Мраморный холм, настоящий холм, возвышающийся на самой северной оконечности острова Манхэттен, выступающего в месте слияния реки Гудзон и ручья Спьютен-Дайвил.

Ветер — это инструмент, отдельная часть небесного оркестра.

Сегодня я прочитал о турецком мулле, который отменяет 800 различных хадис относительно обращения с женщинами, найденный в настоящее время или считающийся, по крайней мере, неверным.

Неправда.

Неверные законы, высеченные в огне или высеченные в камне.

В Коране сказано: «Это Книга. В ней нет сомнения».

Все для веры в то, что человеческое животное является злым и требует закона.

Что требует если не фактического насилия, то хотя бы его угрозы.

Хотя бы ярость.

Здесь, в Мраморном холме, вы находитесь там, где вас нет.

Оркестровая река, которая изгибается и изгибается к северу от острова.

Кораблям, направляющимся в Верхний Ист-Сайд из Олбани, все труднее и труднее преодолевать мучительный и извилистый Спайтен Дайвиль.

Итак, канал взорван, и то, что когда-то было северной оконечностью Манхэттена, стало островом.

Прогуливаясь по одному из парижских мостов, я попал в местечко под названием Les Mauvises Garçons. Боясь войти, я перешел улицу в другую харчевню.

Я пробыл три часа.

Лучистые от движения, улицы не помнят ушедших.

Столб на площади Бастилии не кладет кирпич или брус.

В десяти милях от Шартра не осталось ничего, кроме зерна поперек и серого над головой темного ворона, кричащего на полях.

Эти мысли ничто, следуют одна за другой.

Сомалийские лесбиянки ожидают своей казни. Два мальчика в Иране осуждены за пьянство и непристойное поведение и повешены за это. Мальчики. 16 и 18. В интернете была видеозапись фактического повешения.

Сам смотрел.

«Ты устаешь, переписывая священные тексты, — пропела Лалла, — но ярость внутри тебя не покидает».

Арабская строчка «Это Книга. В ней нет сомнения» можно также прочитать как «Это, несомненно, Книга…»

Дорогая мама, здесь потеряна папка с моими стихами где-то летом 2006 года, когда я путешествовал между Пенсильванией, Нью-Йорком, Вирджинией, Мэном и вашим домом в Буффало. В папке было письмо к тебе.

Хотя я искал, искал и не нашел его, я уверен, что он все еще где-то в доме в Буффало. Конверт с папкой внутри. Внутри папки разрозненные стихи. В стихах было письмо.

Завеса между тем, что вы хотите видеть, и тем, что вы не можете видеть.

Эмили Дикинсон отправила свое первое письмо Томасу Хиггинсону без подписи. К неподписанному письму она приложила запечатанный конверт меньшего размера, в котором была визитная карточка, на которой она написала свое имя.

Когда Колин Пауэлл говорил в ООН о вторжении в Ирак, рабочих попросили повесить черную драпировку на картину Пикассо Герника .

Который иначе был бы на заднем плане, окружая его, пока он говорил.

Между вами и высказыванием есть тело и мальчик, мальчик, которым вы никогда не могли говорить.

Ярко-красный браслет времени.

«Ярость», — так Голуэй Киннелл объяснила намерение Дикинсон написать свои стихи.

Поэзия и ярость во время войны. Гражданская война для нее.

Что такое моя война? Не тот, о котором ты думаешь.

Не скажу.

Постоянное состояние, точно такое же, как белый шум в телевизоре после того, как станция прекратила свое вещание.

Но кто уже выходит из эфира.

А чей воздух.

Тогда приезжайте в Мраморный холм.

Каждую ночь сон нарушается тем, что кто-то снаружи снова и снова запускает двигатель своей машины, прежде чем уехать.

Автомобильная сигнализация или две.

Уличный фонарь за окном светит в спальню, яркий, как луна, но более оранжевый.

Оранжевый, как шафрановый шарф, который я носил до Токудо .— «уходя из дома». Когда Аншо стал монахом и взял новое имя.

В тот день я села рядом с молодым человеком с милой улыбкой. Садовник. Имя Марко.

Поезд проезжает следующий квартал. Мы находимся на втором этаже, так что послушайте, если мы действительно обратим внимание.

Сейчас его грохот на рельсах, звон, когда двери вот-вот закроются, уже порядка фонового шума.

Я еще не научился спать всю ночь.

Мраморный холм был островом в течение двадцати лет до того, как ручей Спьютен Дайвил, все еще протекающий под землей под 228-й улицей, был засыпан и присоединен к материку.

Сам город, моя жизнь, тот первый буто спектакль, который я увидел.

Мужчина с такими медленными и интенсивными движениями, такой внутренний.

Вы едва ли знали, что он вообще двигался, и вдруг он пронесся через всю сцену, согнувшись, держа в руках стеклянную чашу, в которой плавала рыба.

Ничего из того, что вы даже заметили, не было на сцене.

Пока я это пишу, автосигнализация. Поезд.

Потом тишина.

Поэзия дронов — о применении сенсорных технологий в качестве инструментов письма

Опубликовано • в рубрике Исследования.


  • Дроны
  • Поэзия

Летом 2017 года я оказался в новой ситуации, когда научил дрона писать стихи. За такими усилиями всегда стоит история, и в этой статье будет краткая предыстория того, как мой основанный на практике подход к исследованиям привел к этому последнему проекту, который пока еще находится в зачаточном состоянии и носит название 9.0192 Форма волны .

Мое внимание, как художника и исследователя, сосредоточено на создании различных методов, с помощью которых цифровые медиа, как разнообразную матрицу действий, артефактов и инфраструктур, можно исследовать, объяснять и представлять заново. В последние годы я стремился, в частности, задействовать и оценить огромные сложности современной цифровой среды с точки зрения практика — рассматривать ее как «структуру того, чего еще не существует», используя фразу новаторского цифрового автора. Майкл Джойс (2003, стр. 616) и исследовать, какие потенциальные способы мышления и выражения он может поддерживать.

Мой подход основан на том, что было охарактеризовано как «перформативный», «материалистический» поворот последнего десятилетия в гуманитарных науках. Здесь понимается, что человеческое знание действует не только на уровне текста, абстрактного и окулярного, но фундаментально связано со всем диапазоном материальных структур и процессов, которые одновременно конституируют мир и делают его наблюдаемым (см. Солтер, 2010). Эта точка зрения подчеркивает, что раскрытие мира происходит в масштабах и продолжительности, намного превышающих наши врожденные способности восприятия и познания, — что всегда существует избыток возможных точек зрения, ощущений и отношений, которые невозможно полностью охватить.

С этой точки зрения производство знания всегда включает в себя исследовательский, творческий аспект, когда мир воспроизводится заново в пространстве каждого исследования, актуализируя еще больше своего потенциала. Более того, такие перформансы требуют вовлечения различных акторов, как человеческих, так и нечеловеческих, в модуляцию их различных способностей восприятия и действия в экспериментальной среде, которую они составляют, актуализируя это таким образом, чтобы определить, а затем измерить определенные задействованные процессы. Здесь мы могли бы подумать о научном оборудовании, в котором сложные и разнообразные аппараты, настроенные сборки различных энергий и материалов производят определенные явления способами, которые можно зарегистрировать и сделать измеримыми с точки зрения человеческого восприятия и когнитивных порогов, но которые, что важно, никогда не исчерпывайте возможные модели поведения, измерения и понимания, которые могут быть сделаны впоследствии (см. Pickering, 19). 95; Барад, 2003). Другой пример можно найти в создании новых художественных произведений. Здесь свойства различных сред, инструментов и техник задействуются и исследуются на практике, создавая динамику, результат которой представляет собой кристаллизованный след этого обмена между человеком и материальной средой, а впечатления от нереализованных возможностей являются катализатором для будущей работы.

Чтобы понять резонанс этих критических настроений в отношении изучения цифровых технологий, мы можем проследить заявления, сделанные в контексте теории и практики медиа такими писателями, как Юсси Парикка (2012), который обсуждает, что «критика медиа заключается не только в высказывании вещи, речь идет о замысле и материальности — критике в альтернативной манере, так сказать против течения» (стр. 43). Здесь производство экспериментальных, спекулятивных или «воображаемых» цифровых медиа функционирует не как абстрактное окно в априори области, а как аппарат для запутывания критической мысли в конкретных структурах, практиках и допущениях, составляющих современную среду, создавая условия, в которых могут появиться новые идеи и альтернативы.

Именно подобные видения вдохновили меня на то, чтобы положить основанные на практике методологии в основу моих собственных исследований. Хотя я был заинтересован в творческом переплетении литературного выражения с возможностями цифровой мультимедиа — часто упоминаемой как «цифровая» или «электронная литература», — этот драйв первоначально проявился в создании того, что я назвал «твердотельной поэзией» (см. Carter, 2017). Это включало преобразование текста в визуальные формы, которые должны были проиллюстрировать, как цифровые системы как формации, включающие и поддерживающие дискретную информационную среду, обладают совершенно другим качеством перцептивной деятельности, чем у человека, — воспроизводя проскальзывания, двусмысленности и текучесть нашего восприятия. письменные сообщения в цифровые электрические сигналы, преимущества которых проистекают именно из того, что они превышают пространственные и временные пороги, благодаря которым мы познаем и выражаем мир.

Именно при разработке этой основной программы я обдумывал, как я мог бы инвертировать эти первоначальные предикаты и найти способы анализа визуальных данных — цифровых изображений — в форме поэзии. Такие усилия послужили бы катализатором для более подробного размышления не только о различных способах, с помощью которых люди и цифровые системы воспринимают и осмысливают мир, но и представили бы средство для рассмотрения материальных условий, в которых цифровое восприятие стало возможным в первый случай — конкретное аппаратное обеспечение, программное обеспечение для обработки изображений и задействованные методы извлечения сигналов. Более того, учитывая популярную ассоциацию сбора цифровых данных с постоянно растущей степенью распространенности, разрешения и точности, появится возможность деконструировать генеалогию технологий и дискурса, которые поддерживают и увековечивают эти видения, намечая основу для альтернативы. более условное изображение сенсорного в процессе.

Следуя этим направлениям исследований, я собрал основные компоненты своего последнего проекта Waveform — название, которое напоминает об обработке непрерывных сигналов окружающей среды в дискретные «формы волн», используемые цифровыми системами. Здесь платформа дронов используется для захвата изображений различных моделей набегающих океанских волн на различные пляжи Корнуолла. Этот выбор места обусловлен моим интересом к роли цифровых датчиков в сборе данных об окружающей среде, что является частью все более актуальной научной задачи по картированию воздействия человеческой деятельности в глобальном масштабе. Кроме того, используя дрон, в отличие от обычной цифровой камеры, я стремился представить более явный пример наблюдающего агента, действующего как часть более широкой сенсорной и интерпретирующей сети, и, таким образом, подорвать любое представление о сенсорных системах как о представлении Декартовский «вид из ниоткуда».

Изображения, собранные дроном, обрабатываются отдельно с помощью простой формы программного обеспечения машинного зрения, которое я разработал с использованием набора инструментов Processing с открытым исходным кодом. Это программное обеспечение анализирует сцену и пытается провести линию там, где, по его мнению, находится край береговой линии. По замыслу это неопределенный процесс, приводящий к некоторым несоответствующим результатам, но любые возникающие в результате ошибки помогают сформулировать функционирование системы как сконструированный технический артефакт, основанный на тщательной настройке непредвиденных обстоятельств, а не на первозданном «черном ящике». абстракция.

Заключительный этап творческого процесса включает в себя точки данных, которые составляют обнаруженную береговую линию, используемую для информирования о выборе, сделанном алгоритмом генерации поэзии (снова разработанный с использованием Обработка ), целью которого является создание выходных данных, которые тематически реагируют на морскую тематику. аспекты исходного изображения. У этого заключительного этапа есть несколько аспектов, но один из наиболее важных для меня касается того, как исправляются обнаруженные машиной сигналы, чтобы сделать их доступными для людей-наблюдателей, и могут ли в художественном контексте альтернативные стратегии представления данных заставить нас более чувствительны к последствиям нашего современного момента.

Запланированный результат проекта Waveform , который будет продолжаться до 2017/18 года, — это создание нескольких последовательностей изображений, которые описывают различные этапы, на которых появляются окончательные стихи, и собирают их в законченную книгу художника.

В качестве способа исследования Waveform стремится создать умозрительную сборку медиа, которая объединяет ряд технологий, методов и взглядов на функционирование и назначение цифровых сенсорных систем. Поступая таким образом, это дает мне возможность не только получить практическое представление об этих системах по мере их разработки и развертывания, особенно в отношении того, как первая влияет на результаты второй, но и критически осмыслить то, что может быть описано как современная эстетика чувственного. То есть оценить практические и концептуальные пути, посредством которых различные явления устанавливаются как вступающие в чувственные отношения — береговых линий, пикселей и поэтических отрывков — и то, как эти отношения затем представляются, чтобы быть понятыми и осмысленными разными людьми. архитектуры интерпретации — различные коллективы людей, машин, научных и художественных дискурсов.

Как творческому предприятию технические свойства Waveform придают ему определенный резонанс в ряде недавних дебатов, касающихся проблем, связанных со сбором крупномасштабных данных, наблюдением с помощью дронов, а также алгоритмической сортировкой и повторной обработкой цифровых изображений. Таким образом, можно было бы провести исследование потенциала Waveform для функционирования в качестве активистского вмешательства, чтобы продемонстрировать потенциал дронов и цифрового зондирования для работы таким образом, чтобы подорвать коммерческие или военные импульсы, с которыми они чаще всего ассоциируются. Однако, как теоретик и практик, я по-прежнему опасаюсь делать смелые заявления в этом направлении. Несмотря на то, что я нахожу критически и творчески провоцирующим использование дронов для создания поэзии из волн, такие усилия в лучшем случае представляют собой лишь очень небольшой акт сопротивления коварно сложным силам, вызывающим социальные и политические болезни поздней современности. Хотя я могу надеяться, что Waveform будет служить средством для постановки важных вопросов и, возможно, даже источником вдохновения, я бы не хотел представлять его ни в качестве модели, ни в качестве замены тяжелой, трудной задачи прямого политического участия.

Тем не менее, если оставить в стороне это замечание (имеющее отношение к вечным дебатам о политической эффективности искусства), я бы сказал, что Волновая форма действительно предлагает определенную ценность в прототипировании альтернативного подхода к сенсорному и его понимания. Работая против господствующих векторов контроля, абсолютизма и циничной эксплуатации абстрактного, преследуя направления экспериментального исследования и воображения, Форма волны свидетельствует о возможности и потенциале перемен, считывая сигналы развивающегося мира не такими, какие они есть или какими они должны быть, а тем, какими они могли бы быть.

Заинтересованные читатели могут следить за развитием Waveform на сайте автора, richardacarter. com/waveform, и @RichardACarter2 в Твиттере.

Каталожные номера

Барад, К. (2007). Постгуманистическая перформативность: к пониманию того, как материя становится материей. Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе , 28(3), 801-831.

Картер, Р. (2017). Твердотельная поэзия [Онлайн]. Доступно по адресу:

http://richardacarter.com/solid-state-poetry/ [По состоянию на 19 июля 2017 г.].

Джойс, М. (2003). Формы сирены: исследовательские и конструктивные гипертексты. В Н. Уордрип-Фруин и Н. Монтфорд (ред.). Новый медиа-ридер . Кембридж, Массачусетс: MIT P, стр. 614-624.

Парикка, Дж. (2012). Что такое медиаархеология? Кембридж: Polity Press.

Пикеринг, А. (1995). Мангл практики: время, сила и наука . Чикаго, Иллинойс: Чикаго UP.

Солтер, К. (2010). Запутанные: технологии и трансформация производительности . Кембридж, Массачусетс: Массачусетский технологический институт, стр.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *