Стихи про животных есенина: Стихи о животных Сергея Есенина. Читать стихотворения о животных Сергея Есенина на портале «Культура.РФ»

Литературный круиз «Для зверей приятель я хороший» (к 125- летию С.Есенина)

Сергей
Есенин – это имя в лесах родной моей России.

В
березах нежных и осинах, в сережках желтовато- синих,

В
лучах из зелени весенней, в стихах твоих Сергей Есенин.

Очень близок и дорог мне Есенин своей
любовью к животным, к братьям нашим меньшим, с которыми он, дитя природы, сын
крестьянина, рос бок о бок и которых понимал и чувствовал как людей, хоть
корову и телка, хоть лошадь, хоть собаку, и с которыми находил общий язык даже
лучше, чем с людьми и с которыми «имел» дружбу и которых никогда не обижал.

Мы сейчас много говорим о любви к людям, о милосердии и жалости к ним, о том, что всего этого сейчас не хватает. А ведь этого не может быть без любви к животным. И она чувствуется у Есенина в стихах, как ни у кого их поэтов. И не только чувствуется, но главное передается читателям.

Я
московский озорной гуляка.

По
всему тверскому околотку

В
переулках каждая собака

Знает
мою легкую походку.

Каждая
задрипанная лошадь

Головой
кивает мне навстречу.

Для
зверей приятель я хороший,

Каждый
стих мой душу зверя лечит.

Средь
людей я дружбу не имею,

Я
иному покорился царству.

Каждому
здесь кобелю на шею

Я
готов отдать мой лучший галстук.

И
теперь уж я болеть не стану.

Прояснилась
омуть в сердце мглистом.

Оттого
прослыл я шарлатаном,

Оттого
прослыл я скандалистом.

О животных поэт рассказывал с неизменной
нежностью. С животными поэта роднило простодушие и незащищенность. Отражение
своеобразных взглядов на мир можно найти во многих стихах «Песнь о собаке»,
«Лисица», «Лебедушка», «Я обманывать себя не стану».

В этих стихах Есенин признается «Для
зверей приятель я хороший, каждый стих мой душу зверя лечит», «Звери, звери
придите ко мне в чашки рук моих злобу выплакать»

Есть у Есенина стихотворение «Собаке
Качалова». Придя в гости к великому артисту, поэт сразу подружился с его
собакой Джимом. Вот так об этом вспоминает сам Василий Иванович Качалов. «Я
отыграл спектакль, прихожу домой… Поднимаюсь по лестнице, слышу радостный лай
Джима. Я вошел, увидел Есенина и Джима – они уже познакомились и сидели на
диване, вплотную прижавшись друг к другу. Есенин одной рукой обнял Джима за
шею, а в другой держал его лапу.

Дай,
Джим, на счастье лапу мне,

Такую
лапу не видал я сроду.

Давай
с тобой полаем при луне

На
тихую бесшумную погоду.

Дай,
Джим , на счастье лапу мне.

Пожалуйста,
голубчик, не лижись.

Пойми
со мной хоть самое простое.

Ведь
ты не знаешь, что такое жизнь,

Не
знаешь ты, что жить на свете стоит.

Ты
по- собачьи дьявольски красив,

С
такою милою доверчивой приятцей.

И
никого ни капли не спросив,

Как
пьяный друг, ты лезешь целоваться.

Да, особое место в лирике Есенина
занимают образы животных. «Братья наши меньшие» наделены абсолютно всеми
человеческими чувствами в том числе и человеческими образами, одним из которых
является трагедия материнства.

Стихотворение, в котором наиболее ярко
это описано — «Корова». С самых первых строк мы понимаем, что перед нами старое
животное, прожившее очень тяжелую жизнь.

Дряхлая,
выпали зубы, свисток годов на рогах.

И
ее выгонщик грубый на перегонных полях.

Бедной
корове осталось жить недолго. И вот в самом конце жизни ей выпало счастье:
родился теленок. Но эта радость оказалась непродолжительной.

Не
дали матери сына, первая радость не впрок.

Старая
корова знает, что ее ожидает та же участь, что и сына.

Скоро
на гречневом свее, с той же сыновьей судьбой

Свяжут ей петлю на шее и поведут на убой.

Есенин не просто верил в существование
кровной связи человека с миром природы, он сам себя чувствовал частью природы,
старшим братом разумного зверья. Среди есенинских живых существ наиболее
распространены домашние животные –лошади, коровы, собаки.  

Собака- сторож в доме, помощник в труде
и друг человека. Она бессловесна, но по силе чувств не уступает человеку.

Утром
в ржаном закуте, где златятся рогожи в ряд,

Семерых
ощенила сука, рыжих семерых щенят.

До
вечера она их ласкала, причесывая языком,

И
струился снежок подталый под теплым ее животом.

А
вечером, когда куры обсиживают шесток,

Вышел
хозяин хмурый, семерых всех поклал в мешок.

По
сугробам она бежала, поспевая за ним бежать…

И так долго, долго дрожала воды незамерзшей гладь.

Поэт сопереживает маленьким птенцам:

«Воробышки игривые, как детки сиротливые
прижались у окна.

Озябли пташки малые, голодные, усталые,
и жмутся поплотней».

Жалеет лисицу:

«На раздробленной ноге приковыляла, у
норы свернулася в кольцо.

Тонко прошвой кровь отмежевала на снегу
дремучее лицо».

С детства поэт был привязан к лошадям.
Любил их за гордый нрав, преданность людям:

«В холмах зеленых табуны коней

Сдувают ноздрями златой налет со дней.

С
бугра высокого в синеющий залив

упала
смоль качающихся грив.

Дрожат
их головы над тихою водой,

И
ловит месяц их серебряной уздой».

В
произведениях Есенина ощущается единство человека с природой, со всем живым на
земле. В одну из встреч с Есениным Горький сказал: «..что он первый в русской
литературе так умело и с такой искренней любовью пишет о животных»

«Да,
я очень люблю всякое зверье»,- ответил Есенин.

Идут годы, сменяются поколения, но
остается вечной поэзия Есенина, потому что в сегодняшнем трепетном, хрупком
мире с его кризисами, голос поэта призывает к человечности, к благоразумию, к
любви.

Еще
не поросли тропинки, что слышали твои шаги,

И
материнскою косынкой еще пестры березняки.

Ты
нам оставил столько сини! А сам ушел, как под грозой,

Оставшись на лице России невысыхающей слезой.

Мы поздравляем с юбилеем нашего любимого поэта!

Конспект урока по русскому языку на тему «Животный мир в лирике Есенина» | Русский язык и литература

Автор: Ахмедова Дилара Магомедовна

Организация: МКОУ, «Басинская ООШ»

Населенный пункт: Астраханская область, с. Басы

Цели урока: формирование знаний о творчестве С. А. Есенина, развитие умений анализа поэтического текста, формирование собственного мировоззрения.

Оборудование:портрет поэта,рисунки учащихся,(на доске)аудиозапись песни ,,Песнь о собаке’’.

Карточки с заданиями для групповой работы учащихсяпо стихотворениям: «Корова», «Табун», «Собаке Качалове»,карточки с дополнительной информацией.

Класс разделён на 3 группы ( по 6 человек).

Методы и приемы: метод-эврестический, приемы – беседа и слово учителя, групповая работа учащихся, выразительное чтение стихотворений, анализ стихотворений.

Термин(на доске):оксюморон.

Ход урока

I.Оргмомент.

II. Формулировка темы и цели урока.

Беседа

1.Ребята на прошлом уроке мы знакомились с биографией С.А.Есенина. Что вы узнали интересного о поэте?

2.На доске вы видите картинки с домашними животными, попробуйте сформулировать тему урока.

Ученик:Животный мир в лирике Есенина.

Запись темы урока на доске и в тетрадях.

Слово учителя о целях урока:Сегодня на уроке мы попробуем понять глубокую сопричастность лирики Есенина с живой природой, главным образом, с животным миром. Если мы проникнем в мир поэтических образов Есенина, то сможем ощущать себя братьями не только одинокой березы, старого клена, но и разного зверья. Именно это чувство, чувство братства к ,,братьям нашим меньшим,, должно помочь нам сохранить человечность, а значит, и человечество.

2.Какие стихотворения о домашних животных вы нашли в сборнике поэта и выучили наизусть.(2-3 ученика выразительно читают стихи о животных).

III.Мотивационный этап.

Cлово учителя:

Животный мир у Есенина – часть природы, живой, одушевленной, разумной.

Его звери не басенные аллегории не олицетворения человеческих пороков и добродетелей.

Это действительно ,,меньшие братья,,у которых свои думы и заботы, свои горести и радости.

В поэзии С. Есенина присутствует мотив ,,кровного родства,, с животным миром.

Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве
И зверьё, как братьев наших меньших
Никогда не бил по голове.
(«Мы теперь уходим понемногу», 1924 г.)

С.Есенин чаще всего обращается к образу коня, коровы. Он вводит этих животных в повествование о крестьянском быте как неотъемлемуючасть жизни русского мужика. С древних времён конь, корова, собака и кошка сопровождали человека в его нелёгком труде, делили с ним и радости, и беды.

IV. Групповая работа.

— Ребята сейчас мы выполним работу по группам. На столе у учащихся текст одного из стихотворений, план анализа стихотворения и дополнительный материал(карточка)

Задача: прочитать эти стихотворения, а потом в группах проанализировать их.

1.Анализ стихотворений «Корова», «Табун», «Собаке Качалове».На выполнение задания отводится 5-6мин.)

1. группа: Анализ стихотворения,,Корова’’.

1.Выразительно прочитать стихотворение.

2.Какому домашнему животному посвящено стихотворение?

3.Какое впечатление произвело на вас это стихотворение?

4.Охарактеризуйте образ коровы в стихотворение?

5.С помощью каких художественно — выразительных средств создается образ старой коровы?

2 группа: Анализ стихотворения,,Табун’’

1. Выразительно прочитать стихотворение.
2. Какому домашнему животному посвящено стихотворение?
3. Какое впечатление произвело на вас это стихотворение?
4. Охарактеризуйте образ коня в стихотворение?
5. С помощью каких художественно — выразительных средств создается образ коня?

3 группа: Анализ стихотворения «Собаке Качалове»

1. Какое впечатление произвело на вас это стихотворение?
2. Какому домашнему животному посвящено стихотворение?
3. Какое впечатление произвело на вас это стихотворение?
4. Охарактеризуйте образ собаки в стихотворение?
5. С помощью каких художественно — выразительных средств создается образ собаки?

Выступление учащихся с анализом стихотворений.

2. –Каждая группа читает дополнительный материал к своему стихотворению.

1группа: Бытовые значения образов животных. Новаторство и своеобразие С. Есенина – поэта проявилось в том , что рисуя или упоминая животных в бытовом пространстве (поле, река, деревня,двор, дом и тому подобное), он не является анималистом, то есть не ставится воссоздать образ того или иного животного. Животные ,являясь частьюбытового пространства и окружения, предстают в его поэзии в качествеисточника и средства художественно – философского осмысления окружающегомира , позволяют раскрыть содержание духовной жизни человека.

2группа: Символическое значение образа коня.

В русском фольклоре животные наделяются символами.Укаждого поэта имеется своя символика, но в основном они все опираются на народную основу того или иного образа.Есенин также использует народные поверья о животных,но в то же время многие образы животных переосмысливаются и получают новую значимость.

Конь – в славянской мифологии одно из священных животных, атрибут богов, но одновременно с этим и хтоническое существо, связанное с плодородием и смертью, загробным миром, проводник на «тот свет».

• наделялся способностью предвещать судьбу, прежде всего смерть. А. Н. Афанасьев так объясняет значение коня в мифологии древних славян: «Как олицетворение порывистых ветров, бури и летучих облаков, сказочные кони наделяются крыльями, что роднит их с мифологическими птицами… огненный, огнедышащий… конь служит поэтическим образом то светозарного солнца, то блистающей молниями тучи…».

3группа: Собака в мифологии.

• обратимся к тем произведениям, в которых встречается образсобаки, то например, в стихотворении «Песнь о собаке» (1915 г.). «Песнь» (подчеркнуто «высокий» жанр) это своего рода гимнография, ставшаявозможной благодаря тому, что предмет «воспевания» — святое чувствоматеринства , свойственное собаке в такой же степени, как и женщине –матери.
• переживает о гибели своих детенышей , которых «хозяинхмурый» утопил в проруби.Вводя образ собаки в стихотворения, поэт пишет о давней дружбе этогозверя с человеком.

Лирический герой С. Есенина тоже крестьянин попроисхождению, а в детстве и юности – сельский житель. Любя односельчан,он в то же время по внутренней сути совсем другой , чем они. В отношении кживотным это проявляется наиболее отчетливо. Его ласка и любовь к «сестрам- сукам» и «братьям — кобелям» — это чувства к равным. Именно поэтомусобака «была моей юности друг»

— Слово учителя о случае из жизни поэта, связанном с каждым из стихотворений , после работы каждой группы последовательно.

После 1группы.Отношение к корове у поэта порой доходило до курьеза.После возвращения с А.Дункан из заграничной поездки Есенин признавался тому же И.Грузинову:,,Как только мы приехали в Париж,я стал просить Изадорукупить мне корову.Я решил верхом на корове прокатиться по улицам Парижа. Вот был смех!Вот было бы публики!Но пока я собирался это сделать,какой-то негр опередил меня, всех удивил:прокатился на корове по улицам Парижа.Вот неудача!Плакать можно,Ваня!’’

После 2группы.Известен случай(воспоминание Всеволода Рождественского),когда группа московских писателей, вернувшись ночью из Ленинграда, потеряла из виду Есенина .,,А где же Есенин?’’ – спросил кто-то. И тут увидели, как несколько в стороне он стоял перед клячей уныло спящего на козлах извозчика и, стащив тугую перчатку, задумчиво трепал ее челку. Он говорил что-то шепотом, чуть наклоняясь к настороженно поднятому лошадиному уху”.

После 3 группы. Однаждыпридя в гости к великому артисту,поэт сразу же подружился с его собакой Джимом. Прошёл год после этого знакомства. Есенин лежит в Бакинской больнице, ему очень плохо, и он говорит врачам:

— Вы знаете, что это за собака – Джим! Если Качалов приведёт его сюда, я моментально буду здоров, пожму ему лапу , и мы с ним отправимся купаться в море….

V.Работа со стихотворением ,,Песнь о собаке”.

Учитель:Какое самое грустное,трагическое стихотворение о животных вы знаете?

Ученик: Песнь о собаке

Учитель:А почему оно трагическое?

Ученик: У собаки – матери отняли и утопили её детей

Учитель: Это стихотворение было переложено на музыку,вы сейчас послушаете песню и попробуйте поделиться впечатлениями.(2-3 ученика комментируют свое чувственное восприятие)

VI.Работа с таблицей(на выполнение заданий 5 мин.)

Задание:

1. Выписать в два столбика из стихотворения слова и словосочетания вызывающие положительные и отрицательные эмоции .(на столе листочки с таблицей)

(Положительные:златятся, рыжие щенята, ласкала, снежок, теплый, месяц над хатой.Отрицательные: хмурый, бежала, дрожала воды гладь,плелась,глядела звонко,скуля,подачки,бросякамень,смех)

2. Найдите в стихотворении нарушение закона лексической сочетаемости слов, т. е. такое сочетание, которое со смысловой точки зрения неверно, невозможно.

(«В синюю высь звонко глядела она, скуля».Все сдвинуто: не звонко скулила, глядя в высь, а наоборот).

-Почему? Как это понять? Как можно звонко глядеть?

Учитель: Сочетание несочетаемых понятий — это оксюморон(слово на доске)

Ученики записывают понятие ,,оксюморон’’в тетрадях.

-А теперь попробуйте сами составить словосочетание, взяв одно слово из положительного и одно из отрицательного столбиков.

(ласкала скуля, месяц хмурый)

Учитель:Сочетание несочетаемых понятий помогают передать в стихотворение нарушение гармонии в жизни не только этой собаки,но и во всем мире.

VII. Рефлексия.

1)Открыли ли вы что-то новое на уроке?

2)Чем вы занимались, и какой этап урока вызвал у вас больше интереса?

3)Насколько близко ваше отношение к животным и отношение к ним Есенина?

Обобщающее слово учителя: Есенин, будучи крестьянским поэтом посвятил много стихотворений домашним животным, которые сопровождали крестьян на протяжение всей жизни. Мир животных в поэзии Есенина подобен миру человека.

Они имеют душу, радуются и страдают, какчеловек.Очень часто в своих стихотворениях поэт обращается к образу звезд.Собака у которой отняли щенков смотрит в небо и скулит,словно просит у бога защиты от человека.

Человеческая жестокость здесь нарушает гармонию Мира.Поэтому в конце стихотворения,,Песнь о собаке ,,действие происходит одновременно в двух измерениях- конкретно-бытовом и ,,космическом”. Так подчеркнута глобальность частного факта:разрушить счастье одного живого существа — значит разрушить гармонию Мира:

Покатились глаза собачьи

Золотыми звездами в снег.

VI. Оценивание учащихся.

VII. Домашнее Задание.

-Выучить наизусть любое стихоторение о животном С.А.Есенина. И напишите комментарий к нему.

Опубликовано: 20.10.2017

Прощай, мой друг стихотворение — Google Suce

AllebilderVideosshoppingMapsNewsbücher

Sucoptionen

Bilder

Alle Anzeigen

Alle Anzeigen

23 Heart Toping Goodbye Poems для друзей — Momjunction

23 23.

vor 7 Tagen · 1. Дорогой друг … Мы расстаемся сейчас на этом прощании. Нам всем будет не хватать твоей нежной милости. Твоя охотная рука и веселое лицо; Нет другого друга твоего …

45 Прощальные стихи для друзей — Стихи о друзьях семьи

www.familyfriendpoems.com › … › Стихи о дружбе

45 Прощальные сообщения Прощание с близкими друзьями · Вас будет не хватать · Навсегда друзья · Потому что она была моей Лучший друг · Прощай, мой дорогой друг · Обещание …

Ähnliche Fragen

Как попрощаться со стихотворением друга?

Какие стихи на прощание?

Как попрощаться с лучшим другом?

Как поэтично попрощаться?

Прощайте, мои друзья, похоронная поэма

www.funeralguide.co.uk ›planning-the-service ›fa…

Это стихотворение Рабиндраната Тагора является отражением удовлетворенности рассказчика своей жизнью и благодарности своему или ее друзьям за общение и …

Стихи на прощание для друзей: Стихи на прощание в дружбе

www. jollygreets.com › стихи-на прощание-для-друзей-…

Все хорошее когда-нибудь заканчивается, мое сердце разрывается, когда я вижу, как это заканчивается. Я должен послать тебя с прощанием и объятиями, потому что ты мой самый дорогой друг. Должен сказать, хорошо …

Стихи на прощание для друзей: Стихи на прощание в дружбе — Pinterest

www.pinterest.com › Узнайте › Цитаты

Стихи на прощание для друзей: Стихи на прощание в дружбе. Цитаты, сообщения, пожелания и стихи для любых отношений, эмоций и случаев.

«До свиданья, друг мой, до свиданья» Сергея Александровича Есенина

allpoetry.com › -До свиданья,-мой-друг,-до свиданья-

«До свидания, мой друг, до свидания» · Комментарии из архива · Есенин Сергей Александрович Подписаться · Лучшие стихи Список всех » · Читали ли вы этих поэтов ? Список всех » · Подробнее …

Прощай, мой друг Поэма Лоуренса Хиуна

www.poemhunter.com › Стихи

07. 08.2013 · Прощай, мой друг … Я не хочу, чтобы ты уходил, я Не желайте нам плакать, Но что я могу сделать? Я не могу держать тебя, я не могу быть с тобой навсегда…. …

Прощай, мой друг Стихотворение Мишель Рейни

www.poemhunter.com › Стихи

15.10.2009 · Прочитай Прощай, мой друг стихотворение Мишель Рейни написано. Стихотворение «Прощай, мой друг» взято из стихов Мишель Рейни. Стихотворение «Прощай, мой друг» …

«Прощай, мой дорогой друг» Никогда не говори «Прощай» 2. Цитаты на прощание. Прощание Стихи Цитаты Может быть, время, чтобы сказать до свидания стихотворение. Веселые картинки: 2013 Good Bye …

ähnliche tuchanfragen

Лучший подруга погибли

Стихи лучшего друга, которые заставляют вас плакать

Прощай по стихотворению для ее

My Best Friend Poem

Sharbye для друзей

Parehlel Прощальное письмо другу

Поэзия Есенина Критические очерки

После 1910 г. в русской литературе возникла общая реакция против неясности и неясности символизма. Акмеизм во главе с Гумилевым и футуризм при Маяковском представляли собой два направления этой реакции. Третьим направлением были так называемые «крестьянские поэты». Эти писатели во главе с Николаем Клюевым излагали мистическую веру русского крестьянства и вкладывали в свои стихи фольклор и религиозную литургию. Величайшим из крестьянских поэтов был Сергей Есенин. Начав как ученик Клюева, он вскоре превзошел своего учителя по форме и содержанию своих стихов.

Термин «крестьянский поэт» чрезвычайно уместен в случае с Есениным, ибо он всегда оплакивал уход традиционной русской жизни, деревни и бесхитростной религии крестьян. В одном из своих прозаических произведений « КЛЮЧИ МАРИИ », изданном в 1920 году, Есенин писал об истоках русского искусства и культуры и о распаде русской религиозности. Он чувствовал, что без религиозных традиций исчезнет сам источник народного творчества; в то время как прежний крестьянин мог ориентироваться в своей среде, теперь Есенин чувствовал, что крестьяне были оторваны от корней и духовно потеряны во все более индустриализирующемся мире. Критик Есенина В. Завалишин говорил, что Есенин знал и понимал значение народного творчества и крестьянства не как ученый ученый, а как человек, живший с ними с детства.

В 1916 году Есенин опубликовал свой первый сборник стихов « РАДУНИЦА » — квазиязыческий весенний обряд погребения. Эти ранние стихи напоминают творчество Клюева и часто воспевают спокойную красоту природы. В следующем году Есенин приветствовал революцию, но видел в ней религиозное, а не политическое событие. Он чувствовал, что большевизм со временем изнашивается и на смену ему приходит религиозный рай. Он видел только одно препятствие на пути к этому земному раю: крестьянский страх и холопство. Поэма «Иония», написанная в 1918, призвал крестьян к мужеству и смелости и предсказал наступление пролетарского Эдема. Религия Есенина была религией старообрядцев, группы, отколовшейся от православной церкви якобы из-за вопроса о том, следует ли креститься двумя перстами или тремя. С тех пор старообрядцы посвятили себя догматизму и фанатичной вере, но Есенин свел эту веру к земным масштабам в таких стихотворениях, как «Возвращение домой» и «Товарищ». Однако вскоре Есенин понял, что революция не укрепляет религию, а заменяет ее другими идеями. В стихотворении «Кобыльи корабли» Есенин наконец, хотя и импрессионистически, осудил революцию за страдания и смерть, которые она причинила.

Есенин боялся индустриализации, вызванной революцией. В качестве внешнего признака нарастающего разочарования он вместе с другими более молодыми писателями основал движение имажинизма, которое процветало в Москве с 1918 по 1920 год. словесных образов, часто притянутых за уши и экзотических, когда в поисках эффекта они ставят грубые и грубые образы рядом с жалкими и возвышенными. Но гораздо более поразительным, чем их литературная теория, был образ жизни, который они вели. Эти писатели вели богемную жизнь оргий и скандалов, и говорят, что Есенин превзошел их всех в распущенности и насилии.

Свои психологические переживания этих лет Есенин зафиксировал в «Хулиганской исповеди», изданной в 1921 году, и в вышедшем годом позже сборнике под названием МОСКВА КАБРИЧНЫХ . Советские критики осудили эти стихи как полные грязи и порока, не имеющие ничего возвышенного. Но в то же время эти стихи являются чем-то вроде личной исповеди. Есенин как будто понял, что его депрессия не растворится в водке, и слишком хорошо понял, что он не в ногу со временем. В одном из своих стихотворений, полном отчаяния, он считает себя последним крестьянским поэтом. А в другом стихотворении он чувствует, что его поэзия впала в немилость, и, вероятно, он тоже. В 1921 января Есенин написал пьесу в стихах под названием « ПУГАЧЕЯ ». Это собрание лирических фрагментов, хотя и не имеющих исторической правды, но обладающих элементом социальной правдивости, окрашенной страстным сочувствием Есенина к крепостным крестьянам.

У многих поэтов имажинизм был просто литературной позой, желанием шокировать буржуазию, как это делали до них футуристы. Но для Есенина эта жизнь была трагичнее. Он ощутил всю силу ее пессимизма. Его разочарование в революции, которая привела его в круг имажинистов, не ослабевало, заставляя его сказать в одном стихотворении, что он был обманут. К 1920 антикрестьянский аспект революции стал еще более явным, и Есенин завершил этот период пьянства и скандала своей женитьбой на Айседоре Дункан, американской танцовщице, в 1922 году. Не имея общего языка между ними, они нашли связь в высокий быт. Через год, после неудачного и потрепанного мирового турне, их брак распался.

Эти события, кажется, отрезвили Есенина, и по возвращении в Россию он попытался приспособиться к новому порядку, восстановить и пересмотреть свои представления и чувства о сельской России, от которых он отказался ради Москвы. Хотя он и вернулся в родную деревню, он не смог вернуть себе прошлое, и тексты, написанные им в этот период, печальны и задумчивы, предвещая его смерть. В одном стихотворении он сказал, что ему суждено умереть в московских закоулках, а не в деревне с соломенными домами, где он родился. В другом стихотворении Есенин называет себя последним из деревенских поэтов. Он прославляет красоту природы и жалуется на появление техники, которая уничтожает прекрасные поля. Потеря молодости и радости в деревне, изменения, вызванные его урбанизацией, заставляют его горевать, и его стихотворение отражает его более позднюю смерть от собственной руки. Большинство его кабацких стихов содержат трагические размышления.

В конце концов Есенин отвернулся от имажинизма и избрал для своей новой модели Пушкина; а в «Персидских темах» стих Есенина действительно похож на ясный, простой стих его нового образца. В последний год своей жизни Есенин написал длинную автобиографическую поэму «Анна Снегина», изображающую русскую деревню во время революции, и «Чёрный человек», поэму-повествование, в которой человек исповедуется во многих своих грехах. В нескольких своих коротких лириках этого периода Есенин пророчил собственную смерть, а 27 декабря 1925 лет он повесился в номере ленинградской гостиницы после того, как написал прощальное стихотворение собственной кровью. Стихи заканчивались знаменитыми теперь строками, в которых он заявлял, что смерть не нова, но и жизнь не новее.

Последние стихи Есенина просты и мелодичны, местами сентиментальны, местами ностальгичны. В 1920-е годы он был чрезвычайно популярен благодаря этим стихам. Его лирические, меланхоличные стихи о сельском пейзаже, деревенской жизни и животных понравились как коммунистической молодежи, так и россиянам старшего возраста, которые еще помнили дореволюционные дни. Есенин как будто питал особое чувство к животным, называя их «братьями младшими» и посвятив им несколько своих стихотворений, например, «Корову» и «Песню о собаке».

Поскольку Есенин отверг революцию и вел бунтарскую жизнь, есенинизм был официально осужден Коммунистической партией. Чиновники характеризовали его как кулацкого (богатого крестьянина) поэта и не разрешали перепечатывать его произведения. Цензура не погасила популярности Есенина; на самом деле, один критик назвал его самым читаемым русским поэтом двадцатого века как дома, так и за рубежом.

В некотором смысле личная судьба Есенина была символом переходной России.