Стихи про осень красивые 2 класс: Стихи про осень для детей: 100 лучших стихов

Содержание

К Осени Анализ — Литературные приемы и Поэтические приемы

К Осени

Джон Китс

Сезон туманов и спелой плодовитости,
Близкий закадычный друг взрослеющего солнца;
В сговоре с ним, как загрузить и благословить
Плодами виноградные лозы, что вокруг соломенных канонов;
Нагнуть яблоками замшелые коттеджи,
И наполнить все плоды спелостью до сердцевины;
Набухнуть тыкву и наполнить скорлупу лещины
Со сладким ядром; установить почкование больше,
И еще более поздние цветы для пчел,
Пока они не думают, что теплые дни никогда не прекратятся,
Ибо лето переполнило их липкие ячейки.
Кто не видел тебя часто среди твоего магазина?
Иногда тот, кто ищет за границей, может найти
Тебя, сидящего беззаботно на полу амбара,
Твои волосы, мягко поднятые веянием ветра;
Или на полуубранной борозде, крепко уснувшей,
Окутанный дымом маков, пока твой крюк
Щадит следующий ряд и все его увитые цветы:
И иногда, как собиратель, ты держишь
Устойчиво свою отягощенную голову через ручей;
Или сидер-прессом, с терпеливым взглядом,
Ты наблюдаешь за последними соками час за часом.
Где песни весны? Ай, Где они?
Не думай о них, и у тебя есть твоя музыка, —
Пока тучи перемежающиеся расцветают мягко умирающим днем,
И касаются стерни розовым оттенком;
Тогда плачущим хором плачут комары
Среди речных ласточек, носимых наверху
Или тонет, как легкий ветерок живет или умирает;
И взрослые ягнята громко блеют с холмистых боров;
Сверчки поют; а теперь с дискантом мягким
Красногрудый свистит с грядки;
И щебечут в небе собравшиеся ласточки.

Краткое содержание книги «Осени»

Популярность: Написанная Джоном Китсом, популярным поэтом-романтиком, «Осени» — феноменальная ода, воспевающая красоту и величие осеннего сезона. Впервые он был опубликован в 1819 г.. Стихотворение исследует феномен осеннего сезона с благодарностью. Его популярность заключается в изображении многих вещей, связанных с жизнью и природой.
«Осени» как представителю мира природы: Поэма исследует красоту осени на трех разных стадиях. Во-первых, осень — это дружественный заговорщик, который сотрудничает с солнцем, чтобы принести богатство, спелость и полноту плодам. Во-вторых, это свидетель, который видит окончание созревания и завершение жатвы. В-третьих, он представлен как музыкант, играющий сладкие мелодии. Таким образом, Китс воспевает осень во всем ее цветении и не показывает боли и невзгод, бегущих в это время года. Однако что привлекает читателя, так это великолепное описание осени и сообщение о том, что осень не всегда меланхолична и тоже имеет свои удовольствия.
Основные темы «Осени»: Удовлетворенность, мир природы и течение времени — основные темы, лежащие в основе стихотворения. Каждая строфа представляет разные этапы осени. Первая строфа рассказывает о начале осени, вторая описывает время сбора урожая, а последняя строфа дает нам подсказку об уходе сезона. Именно через мощное и богатое описание всех этих стадий говорящий показывает свою удовлетворенность жизнью. Он знает, что мимолетное время приближает его к концу, но он сохраняет надежду и наслаждается красотой жизни с истинным духом.

Анализ литературных приемов в «Осени»

литературные приемы используются для придания текстам насыщенности и ясности. Писатели используют их, чтобы сделать свои тексты привлекательными и содержательными. На самом деле с помощью этих устройств писатели могут затронуть сердца читателей. Китс тоже использовал в этом стихотворении некоторые литературные приемы, чтобы запечатлеть красоту осени. Ниже приводится анализ некоторых литературных приемов, использованных в этом стихотворении.

Риторический вопрос: Риторический вопрос часто используется, чтобы подчеркнуть, а не получить ответ. Китс задавал риторические вопросы во второй и третьей строфах, чтобы подчеркнуть свою точку зрения, например: «Где весенние песни?»
Образы: Использование образов заставляет читателя визуализировать чувства и эмоции автора. Образы Китса вызывают восприятие зрения, слуха, обоняния, вкуса, и, например, в первой строфе он использует визуальные образы, такие как «соломенные глаза»; «замшелые дачные домики»; амбарный пол»; «набить скорлупу орешника» и «взрослых ягнят». Во второй строфе также есть обонятельные образы (обоняние), такие как «дым мака» и «сладкое ядро». Тактильные образы используются в последних строфах, таких как «липкие клетки» и «веяние ветра».
Персонификация: Персонификация предназначена для придания человеческих характеристик нечеловеческим вещам. Китс использовал олицетворение в первых строках поэмы:

«Сезон туманов и спелой плодовитости,
Близкий закадычный друг взрослеющего солнца»;

Он олицетворяет осенний сезон и солнце, называя их друзьями, как будто эти абстрактные вещи — люди с близкими отношениями.

Апостроф: Апостроф — это устройство, используемое для вызова кого-то издалека. Поэт использовал этот прием в двенадцатой строке, где сказано: «Кто не видел тебя часто среди твоих запасов». В этой строке поэт прямо обращается к воображаемому персонажу «осень».
Символизм: Символизм использует символы для обозначения идей и качеств, придавая им символическое значение, отличное от буквального значения. Китс использовал много символов в этом стихотворении, например, «Осень» символизирует женщину, а «солнце» символизирует мужчину. Точно так же «сбор ласточек» символизирует конец осени.
Сравнение: Сравнение — это фигура речи, используемая для сравнения объекта, животного или человека с другим объектом, человеком или животными, чтобы прояснить их значение. Китс использовал сравнение в девятнадцатой строке: «И иногда, как собиратель, ты хранишь». Здесь он сравнивает осень с человеком, который собирает остатки еды с поля.
Ассонанс: Ассонанс – это повторение гласных звуков в одной строке. Например, /о/ звучит в «Среди речных зелей, носимых ввысь».
Консонанс: Консонанс – это повторение согласных звуков в одной и той же строке, таких как звук /т/ в «И коснись стерни розовым оттенком» и звук /с/ в «Жалеет следующий валок и все его переплетенные цветы».

Литературный анализ показывает, что Китс умело описал величественную красоту осени, используя эти литературные приемы.

Анализ поэтических приемов, используемых в «Осени»

Поэтические и литературные приемы одинаковы, но некоторые из них используются только в поэзии. Вот анализ некоторых поэтических приемов, использованных в этом стихотворении.

Станца: Станца – это поэтическая форма некоторых строк. В этом стихотворении три строфы, по одиннадцать строк в каждой строфе.
Схема рифмовки: Схема рифмовки каждой строфы: ABAB CDECCCE.
Конечная рифма: Конечная рифма используется для мелодичности строфы. Китс использовал конечную рифму в этом стихотворении, например, в первой и второй строках первой строфы рифмуются слова «полнота», «благословение», «солнце» и «бег».
Пятистопный ямб: Тип размера, состоящий из пяти ямбов . Стихотворение обычно представляет собой пятистопный ямб, например: «A mong the riv er sal lows bourne al »

9003 личный опыт или посещение места, полного спелых фруктов.

«Плодами растут виноградные лозы, окружающие соломенные канны;
Нагнуть яблоками замшелые коттеджи,
И наполнить все плоды спелостью, чтобы испытать сердцевину;
Набухнуть тыкву и наполнить скорлупу лещины
Со сладким ядром; установить больше бутонизации,
И еще более поздние цветы для пчел».

сообщите об этом объявлении

Энн Брэдстрит: Стихи «Размышления» Сводка и анализ

Лучшее резюме в формате PDF, темы и цитаты. Больше книг, чем SparkNotes.

от
Энн Брэдстрит

Купить учебное пособие

Summary:

Осенью поэт вглядывается в богатую красочную красоту осенних деревьев, ее чувства захватывают великолепие.

Она задается вопросом, если на Земле так много совершенства, то насколько больше должно быть его на Небесах? Бог есть слава, свет и сила, а Небеса должны быть сплошь Весной и всем Светом.

Она смотрит на «статный» дуб и размышляет о его преклонном возрасте.

Затем она смотрит на яркое Солнце, еще больше изумляясь его великолепию. Неудивительно, что некоторые в истории называли ее божеством, и если бы она не знала лучше, то поступила бы так же.

Солнце дает жизнь и оживляет всех животных, растения, насекомых и птиц.

Она пишет о суточном движении Солнца и его важности для человека. Он создает день и ночь и вызывает смену времен года; он полон «сладости, красоты и восторга».

Она комментирует, что Солнце такое великолепное, что люди не могут даже смотреть на него. Это должно означать, что его Творец еще более славен.

Она бродит по природе, поднимая глаза к небу и мечтая петь сладкие песни своему Создателю.

Она слышит пение кузнечиков и сверчков и недоумевает, как эти «презренные» создания могут петь своему Создателю, когда поэт немой перед Ним.

Люди, которые постоянно оглядываются в прошлое, «стареют в тщеславии», старше Мафусаила.

Она размышляет об Адаме в Эдеме и о том, как он был изгнан из Рая и вынужден потеть и трудиться в наказание за «отступничество».

Ева держит Каина и Авеля на коленях, не зная их возможной судьбы. Она скучает по Раю и сожалеет о своем выборе послушать Отца Лжи.

Каин и Авель приносят свои жертвы Богу; Авель предлагает огонь, а Каин дает ложную жертву. Он «угрюмый» и «ненавистный».

Авель присматривает за своими овцами, пока Каин не убьет его; «Дева земля крови ее первый глоток пьет».

Бродяга Каин, полный вины и отчаяния, отправляется в Нод и строит город, «чтобы стены могли защитить его от врагов».

Мы думаем о наших Отцах, их потомках и их заповедях. Адам вздыхает, думая о своих детях, теперь одетых в черное и грех.

Наша жизнь не так длинна, как жизнь наших библейских предков; наше время очень коротко, и мы едва живем, пока живы. Мы тратим свое время на еду, питье, сон и «напрасные удовольствия». Ночь приходит прежде, чем мы осознаем это, и все удовольствия исчезают.

Поэт думает о Земле, ее циклах, временах смерти и возрождения. Ей грустно созерцать, что у людей нет этого перерождения — мы стареем, падаем и остаемся там, где нас положили.

Мы благороднее всех существ, но мы кажемся «по природе и по обычаю проклятыми». Мы не сохраняем ни молодости, ни весны, ни мудрости.

Поэт задается вопросом, следует ли ей восхвалять Небеса, деревья и Землю, потому что они живут дольше, чем люди. Однако эти вещи будут меркнуть и темнеть, а у человека есть возможность достичь «бесконечного бессмертия».

Она сидит под вязом. Это уединенное место, но также и достойное. Она смотрит, как скользит река, и думает, что это лучше, чем деревья, которыми она раньше так восхищалась.

Она пристально смотрит на воду и видит, что ничто не может остановить ее течение; препятствия только увеличивают его поток.

Река течет к океану, а вместе с ней плывут ручейки и ручейки. Ей хотелось бы, чтобы ее собственные маленькие «ручейки» тоже отдыхали в огромном особняке.

Рыбы путешествуют из одной части воды в другую, не зная, почему они это делают, но тем не менее делают это.

Она наблюдает, как рыбы плавают и резвятся, ныряя в глубины ручья.

Пока поэт размышляет об этих вещах, соловей садится ей на голову и поет сладкую песню, которая наполняет ее удивлением и восторгом.

Она говорит с «веселой птицей», которая наполнена радостью и восторгом, никогда не беспокоится и не отчаивается. Птица никогда не думает о прошлом и не беспокоится о том, что грядет.

Песня соловья пытается помешать утру. Птицы поют в течение всего летнего сезона, а затем улетают в другой регион.

Человек — существо, даже в своих лучших проявлениях склонное к бренности, тщеславию, невежеству, слабости. Он болен и чувствует печаль, боль и утрату. Его разум — буря, и его тело может сломаться. Его постоянно беспокоят его друзья, враги и семья.

Однако человек, это жалкое существо, этот «комок нищеты, греха и печали» думает не о вечной жизни, а о своей борьбе на Земле.

Моряк мирно и счастливо скользит по волнам. Внезапно, однако, поднимается буря и заставляет его желать спокойствия.

Человек попадает в мир наслаждений, поедая сладости и радуясь друзьям. Он понимает, что когда на него обрушивается печальная скорбь, он не может полагаться на «честь, богатство или безопасность» на Земле, а должен искать безопасности на Небесах.

Время — это «фатальная гибель смертных», способная свергнуть самых богатых и могущественных королей. Они скоро будут забыты, а все их достижения покроются пылью. Остроумие, золото и здания не могут избежать ржавчины. Однако человек, чье имя выгравировано на белом камне, «продлится и сияет, когда все это исчезнет». 0007

Анализ:

Критики обычно считают «Размышления» величайшим поэтическим достижением Энн Брэдстрит. Действительно, это убедительное и сложное размышление о величии природы и Бога, а также о месте, которое человек занимает на Земле. Как и во многих из ее самых значительных произведений, это стихотворение выражает «сложность борьбы [Брэдстрит] между любовью к миру и стремлением к вечной жизни». Брэдстрит часто использует ассонанс и аллитерацию в этом стихотворении, что побуждает ученых хвалить ее за создание единого поэтического голоса.

«Размышления» состоят из тридцати трех семистрочных строф, начиная с поэта, бродящего по природе, восхищающегося красотой деревьев, реки и солнца. Она испытывает огромное удовольствие от созерцания мира природы, что заставляет ее думать о Боге, который должен быть еще более величественным и славным, чем Его творения. Она думает о большом дубе и о том, что его долгая жизнь ничто по сравнению с вечностью. На протяжении всего стихотворения поэт продолжает колебаться между размышлениями о своем Земном окружении и их Творце. В частности, она сосредотачивается на солнце, превознося его почти сверхъестественную славу (она даже пишет, что считала бы его божеством, если бы не знала лучше). Как натуралист, она обращает внимание на то, как солнце дает жизнь существам на Земле.

Во второй группе строф поэт обращает внимание на библейские истории об Адаме и Еве и их сыновьях Каине и Авеле. Ее естественное окружение заставило ее задуматься об истинном земном рае Эдема, и она размышляет о падении человека (в котором она в основном винит Адама). Ей становится грустно, когда она вспоминает историю убийства Авеля и первого кровопролития человека. Размышление о смерти приводит поэта к размышлениям о том, насколько коротка человеческая жизнь сейчас по сравнению с библейскими временами. Она чувствует, что мужчины склонны тратить свои ограниченные дни впустую, «живя так мало, пока мы живы». В то время как природа функционирует циклично, у человека есть только один шанс; как только он умрет, его время закончится. Будучи пуританином, Брэдстрит отмечает, что это только мужское достоинство. 0314 Земная жизнь краткая, ибо «человек создан для бесконечного бессмертия».

В следующем разделе поэт пишет о том, как он сидит у красивой текущей реки. Она наблюдает за плавающими рыбами и восхищается их способностью путешествовать в обширные и далекие места. Критик Рэндалл Хафф отмечает, что поэт видит в рыбе «распутных людей, наслаждающихся своей свободой [и] резвящихся в воздухе, но вскоре возвращающихся к смерти, где они пожирают друг друга». Река символизирует Земную жизнь, которая впадает в Небеса так же, как река впадает в море.

Соловей прерывает задумчивость поэтессы, и она восхищается его голосом и отсутствием у птиц «грустных мыслей» и «мучительных забот». Она завидует их жизни, потому что, как она пишет в некоторых из самых сильных строк стихотворения, «Человек в лучшем случае существо хрупкое и тщеславное, / В знании невежественное, в силе, но слабое, / Подверженное печали, потерям, болезням, боли». Она считает, что Человек — это «комок несчастья, греха и печали». Она думает, что человек не сосредотачивает свой ум на Боге и вечной жизни, а вместо этого склонен к тщеславию и греху на земле.

Наконец, поэт видит, что человек обратится к Богу после того, как осознает, что земная жизнь не может дать бессмертия. Перси Бисс Шелли написал на ту же тему почти 200 лет спустя в своей поэме «Озимандиас» (1818 г.). Здесь, однако, Брэдстрит пишет о Времени как о «роковой катастрофе всего смертного», включая памятники и гробницы королей. Ничто не ускользает от лап Времени. Белый камень, на который ссылается Брэдстрит, взят из Женевской Библии пуритан; предполагалось, что его должны были вручить любому пуританину, одержавшему победу или приз, что означало, таким образом, Божью благодать и свободу в Его суде. Камень — талисман, подобно дубу, солнцу, кузнечику, реке, рыбе и т. д., дающий поэту плод для созерцания и в конечном счете возвращающий его к Богу.

Критики высоко оценили способность Энн Брэдстрит достичь тонкого баланса между восхвалением этого мира и пониманием того, что есть в другом. Роберт Дж. Ричардсон пишет: «Взаимодействие между двумя мирами настолько тесно и тщательно проработано, что его можно рассматривать как наиболее успешное выражение миссис Брэдстрит пуританского идеала полной жизни в мире, не будучи причастным к нему». Поэт всегда демонстрирует пуританский рефлекс смотреть на Небеса, одновременно восхваляя Землю внизу, но стихи также «углубляют и расширяют то, что обычно считается рефлексом, до разумного и убедительного вывода». В отличие от сочинений некоторых колонистов эпохи Брэдстрита, поэт не боится природы и не пугается воющей пустыни, а скорее видит природу как самое прекрасное и величественное творение Бога.

Энн Хильдебранд считает, что поэтические достижения Брэдстрита в ее четырех кватернионах помогли проложить путь к «Созерцаниям». Она объясняет, что первые семь строф последнего стихотворения относятся к огню, холере, среднему возрасту и осени (все это не совсем совпадает с разделением в предыдущих стихотворениях). Солнце символизирует огонь, дуб символизирует человека и сопутствующую ему холеру (гордость), а меняющиеся листья представляют осень. В следующем наборе строф, 8-20, Брэдстрит вызывает образы меланхолии, старости, Земли и зимы. Меланхолия очевидна в тишине поэта, старческом пересказе событий в его памяти и Земле в падении. Следующий раздел, строфы 21-25, вызывает ассоциации с водой (река), флегмой, рождением, детством (играющая рыба) и весной. Заключительные строфы содержат образы воздуха, крови, молодости и лета. Хильдебранд объясняет, что «Размышления» «более яркие и сложные благодаря субъективному подходу, большей избирательности и более подходящей форме строфы», чем кватернионы, но оба стихотворения содержат тему тщеславия.

Купить учебное пособие

Как цитировать https://www.gradesaver.com/anne-bradstreet-poems/study-guide/summary-contemplations в формате MLA

Осборн, Кристен. Богани, А. изд. «Энн Брэдстрит: стихи «Размышления», сводка и анализ». GradeSaver, 23 декабря 2013 г. Интернет.
Цитировать эту страницу

Энн Брэдстрит: Стихи Вопросы и ответы

Раздел «Вопросы и ответы» для Энн Брэдстрит: «Стихи — это прекрасно».