Содержание
Русские народные песни для детей
Есть такие песни, у которых нет автора, а точнее авторов много и это русский народ. Предлагаю вам почитать текст русских народных песен для детей. Это особенные песни, со своими ритмом, смыслом и говором. Русский народ не зря сочинял и передавал из уст в уста эти слова. Пусть и ваши детки познакомятся с этими песенками.
Послушайте про двух веселых гусей, молодичку-молоду, каравай и другие не менее известные песни. Какие-то строчки вы сразу вспомните и скажете, что знаете эти стихи, другие песенки превратились в игру «Каравай», с третьими вы встретитесь впервые. Пусть наши дети знают великое творчество своего народа!
Каравай
Как на (имя именинника) день рожденья
Испекли мы каравай,
Вот такой вышины.
Вот такой нижины.
Вот такой ширины,
Вот такой ужины.
Каравай, каравай!
Кого любишь — выбирай!
Я люблю, конечно, всех,
А вот (имя участника) больше всех!
Скок поскок
Скок-поскок!
Молодой дроздок
По водичку пошёл,
Молодичку нашёл.
Молодиченька
Невеличенька —
Сама с вершок,
Голова с горшок.
Молодичка-молода
Поехала по дрова,
Зацепилась за пенёк,
Простояла весь денёк.
Ой люли, та-ра-ра
Ой-люли, та-ра-ра!
На горе стоит гора,
А на той горе лужок,
А на том лужку дубок,
А на том дубку сидит
Ворон в красных сапогах,
Во зелёненьких серьгах.
Чёрный ворон на дубу
Играет во трубу,
Труба точенная,
Позолоченная.
Утром он в трубу трубит,
К ночи сказки говорит.
Сбегаются зверьки
Ворона послушать,
Пряничка покушать.
Зайка
Ходит зайка по саду, по саду,
Щиплет зайка лебеду, лебеду.
Закатилось солнышко, солнышко,
Стало зайке холодно, холодно.
Пошла млада за водой
Пошла млада за водой
Коромысел золотой
Эй-эй люли,
Коромысел золотой.
Коромысел золотой
Ведерки дубовые
Эй-эй люли
Ведерки дубовые.
Брошу ведра по гору
Сама в пляску я пойду.
Эй-эй люли сама в пляску я пойду.
Сама в пляску я пойду,
Рассыплюся яблонькой.
Эй-эй люли, рассыплюся яблонькой
А кто будет в гусли грать,
А кто будет в гусли грать,
А кто будет танцевать?
Эй-эй люли, а кто будет танцевать?
Ваня будет в гусли играть
Таня будет танцевать.
Эй-эй люли
Таня будет танцевать.
Жили у бабуси
Жили у бабуси
Два весёлых гуся,
Один — серый, другой — белый,
Два весёлых гуся.
Один — серый, другой — белый,
Два весёлых гуся!
Мыли гуси лапки
В луже у канавки,
Один — серый, другой — белый,
Спрятались в канавке.
Один — серый, другой — белый,
Спрятались в канавке!
Вот кричит бабуся:
«Ой, пропали гуси!
Один — серый, другой — белый,
Гуси мои, гуси!
Один — серый, другой — белый,
Гуси мои, гуси!»
Выходили гуси,
Кланялись бабусе,
Один — серый, другой — белый,
Кланялись бабусе.
Один — серый, другой — белый,
Кланялись бабусе!
Я на камушке сижу
Я на камушке сижу,
И топор в руках держу,
Ой ли, ой люли,
Я топор в руках держу.
Я топор в руках держу,
И все колышки тешу,
Ой ли, ой люли,
Вот я колышки тешу.
Я все колышки тешу,
Изгородь горожу,
Ой ли, ой люли,
Изгородь горожу.
Изгородь горожу,
Я капусту сажу,
Ой ли, ой люли,
Я капусту сажу.
Я капусту сажу,
Да все беленькую
Ой ли, ой люли,
Да все беленькую.
Да все беленькую,
Да кочаненькую,
Ой ли, ой люли,
Да кочаненькую.
У кого капусты нету,
Прошу к нам в огород,
Ой ли, Ой люли,
Прошу к нам в огород.
На горе горе петухи поют
На горе, горе петухи поют, да
Ой, ладу-ладу, петухи поют, да
Под горой, горой озеро с водой, да
Ой, ладу-ладу, озеро с водой, да
Озеро с водой всколыхалося, да
Ой, ладу-ладу, всколыхалося, да
Красны девицы разгулялися, да
Ой, ладу-ладу, разгулялися, да
Девицы цветы, у воды сбирали
Ой, ладу-ладу, да, у воды сбирали
Сбирали цветы, да, ой, Купалы, да,
Ой, ладу-ладу, да, ой, Купалы, да ой.
Во поле береза стояла
Во поле береза стояла
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли стояла.
Люли, люли стояла.
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли, люли, заломати.
Люли, люли, заломати.
Как пойду я в лес, погуляю,
Белую березу заломаю.
Люли, люли, заломаю.
Люли, люли, заломаю.
Срежу с березы три пруточка,
Сделаю себе я три гудочка.
Люли, люли, три гудочка.
Люли, люли, три гудочка.
Четвертую балалайку.
Пойду на новые сени.
Люли, люли, на сени.
Люли, люли, на сени.
Стану в балалаечку играти,
Стану я старого будити,
Люли, люли, будити:
Люли, люли, будити:
«Встань ты, мой старый, проснися,
Борода седая, пробудися,
Люли, люли, пробудися.
Люли, люли, пробудися.
Вот тебе помои, умойся,
Вот тебе рогожка, утрися,
Люли, люли, утрися.
Люли, люли, утрися.
Вот тебе лапотки, обуйся,
Вот тебе шубенка, оденься.
Люли, люли, оденься
Люли, люли, оденься»
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли, стояла.
Люли, люли, стояла.
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли, люли, заломати.
Люли, люли, заломати.
Как пойду я в лес, погуляю,
Белую березу заломаю,
Люли, люли, заломаю.
Люли, люли, заломаю.
Срежу с березы три пруточка,
Сделаю себе я три гудочка,
Люли, люли, три годочка.
Люли, люли, три годочка.
Четвертую балалайку;
Пойду на новые сени,
Люли, люли, на сени.
Люли, люли, на сени.
Стану в балалаечку играти,
Стану я милого будити,
Люли, люли, будити:
Люли, люли, будити:
«Встань ты, мой милый, проснися.
Ты, душа моя, пробудися,
Люли, люли, пробудися.
Люли, люли, пробудися.
Вот тебе водица, умойся,
Вот те полотенце, утрися.
Люли, люли, утрися.
Люли, люли, утрися.
Вот тебе башмачки, обуйся,
Вот тебе кафтанчик, оденься,
Люли, люли, оденься…»
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!
Рекомендуемые статьи
Комментарии к статье «Русские народные песни для детей»
Русские народные песни детям (тексты)
Воспитательное значение русских народных песен уже давно признано в обществе. Пение в целом способствует становлению личности, так как оно развивает слух, голос, усиливает впечатление от поэтического образа, о котором говорится в песне, — следовательно, воспитывается также и чувство изящного. В русской народной песне ребёнок скорее запоминает встречающиеся обороты речи и характерные выражения, значит, песня развивает и память. Лучшие педагоги давно доказали, как важно при воспитании детей брать материал из народного источника.
Тексты русских народных песен – это, неоспоримо, лучший материал для овладения исконно русской речью.
«Бурёнушка»
Уж как я ль мою коровушку люблю!
Сытна пойла я коровушке налью,
Чтоб сыта была бурёнушка моя,
Чтобы сливочек бурёнушка дала.
Уж как я ли свежей травки ей нарву.
Кушай вволюшку, коровушка моя!
Ешь ты досыта, бурёнушка моя!
Уж как я ль мою коровушку люблю!
Тру-ту-ту-ту затрубил наш пастушок,
Собирались все коровки на лужок.
Стала тут моя коровушка мычать,
Уж и ласк моих не хочет больше знать!
Просит жалобно на волюшку пустить:
Ей милее во чистом поле бродить,
Есть на солнышке медвяную траву,
Чем стоять-то в душном, в тёмном во хлеву.
Русская народная песня «Грибы» рассказывает нам о событиях, происходящих в царстве грибов. Царь грибной – боровик, он раздаёт приказы другим грибам. Да только грибы и «сами с усами». Воевать не хотят, отговорки ловко придумывают.
Русская народная песня «Грибы»
Вас, грибочки, мы сбираем,
Вас поём и величаем,
Как задумал царь грибной,
Боровик наш удалой:
Важно сидя под дубочком,
Шлёт приказ он всем грибочкам:
— Эй, белянки, на войну,
— В чужеземную страну!
Отказалися белянки:
— Мы столбовые дворянки.
— Ну, так, рыжики, черёд
Вам теперь идти в поход!
— Мы-то, рыжики, богаты,
Не хотим идти в солдаты!
— Ну, опёнки, шлю я вас,
Исполняйте мой указ!
Отказалися опёнки:
— У нас ноги больно тонки
Распевать лишь мы годны,
Не охочи до войны.
— Ну, сбирайтесь мухоморы,
— В сторожа и во дозоры!
— Мы итак уж сторожим,
— Где кого сгубить, глядим.
— Ну, так грузди поспешайте,
— Ружья, сабли собирайте:
— Вы простые мужички,
— Знать, уж вам идти в полки!
За земляничкой, яркой и сладкой, ходил и стар и млад. Вот как-то отправилась младёшенька в бор, да наколола ноженьку. Ничего, младёшенька, до свадьбы заживёт, главное, сейчас земляничку собрать.
«Ходила, младёшенька, по борочку»
Ходила, младёшенька, по борочку,
Рвала, рвала ягодку земляничку,
Рвала, рвала ягодку земляничку,
Наколола ноженьку на былинку.
Наколола ноженьку на былинку,
Болит, болит ноженька, да не больно.
Пойду к свету-батюшке, да спрошуся,
У родимой матушки доложуся.
Пусти, пусти, батюшка в лес гуляти,
Пусти, пусти, матушка ягод рвати.
Солнышко – частый гость русских народных песен. Люди просят солнышко посветить поярче, чтобы детки могли поиграть на воле, погулять в поле.
«Солнышко, ведрышко»
Солнышко, ведрышко,
Выглянь в окошечко,
Посвети немножечко:
Плачут твои детки,
Плачут малы крошки,
Словно птички в клетке.
Солнце заиграло,
Детушкам сказало:
Эй! Гуляйте в поле,
В поле вы гуляйте,
Бегайте, играйте,
Прыгайте на воле.
Сеятель – один из главных работников на селе. Но любой труд оценивается по конечному результату. Вот как соберём зерно – так и песни запоём.
«Сей скорее, мужичок!»
Сей скорее, мужичок!
Выпал светленький денек:
Рожь как раз взойдет.
Глядь, и колосом нальется,
Как нальется – соберется
Жать ее народ.
Сжали – ну-ка на гумно,
Молоти, сбирай зерно:
В город повезём.
Завершим наш труд тяжёлый,
Будет, братцы, пир весёлый,
Песни запоём.
Вадим Прохоров — Русские народные песни: музыкальные жанры и история
Общее введение
отрывок
«Русские народные песни есть живая история русского народа, богатая, яркая и правдивая, раскрывающая всю его жизнь», — писал великий русский писатель Николай Гоголь (1809-1852).
«Если историк желает узнать о быте народа, о стихиях его характера, обо всех оттенках его чувства; об их заботах, их страданиях и их развлечениях; если он захочет понять дух прошедшего века, природу народа в целом и каждого в отдельности, то история народа откроется ему во всем величии».
Действительно, песни сопровождали все виды деятельности русского человека и являлись отражением его психической и эмоциональной сфер жизни. «Уже в колыбели, — писал литературовед Николай Добролюбов (1836—1861), — детей убаюкивали песнями; взрослея, они научились петь сами. Молодежь собирается на вечер, там звучат песни. Приходит весна — селяне встречают ее, водят хороводы, плетут венки и неминуемо поют песни.
Идет крестьянин пахать — тяжесть работы облегчает песней. Когда крестьяне собирают урожай, их освежает песня. Песня сопровождала сельчан не только во всех их трудовых и общественных делах, но и сопровождала их в семейной жизни». Русский народ рождался, женился и хоронился с песнями.
Зарубежные гости также отмечали, что песни были постоянным и верным спутником русского народа. «На нашем пути по России я был очень удивлен склонностью туземцев к пению», — писал Уильям Кокс, путешествовавший по России 18 века.
«Даже крестьяне, выступавшие в качестве кучеров и форейторов, как только садились верхом, начинали напевать дудочку и продолжали ее, без малейшего перерыва, несколько часов… Форейторы поют от начала до конца сцены, солдаты постоянно поют во время своего марша, крестьяне поют во время самых трудных занятий, трактиры отзываются эхом своих гимнов, и тихими вечерами я часто слышал, как воздух вибрирует от нот окрестных деревень. ”
Русские люди действительно пели свои песни во всех ситуациях и во все времена.
Впоследствии могло сложиться впечатление, что русские народные песни составляют однородный организм, упорядоченно развивающийся во времени и пространстве. Нет ничего более далекого от правды. Термин «русская народная песня» охватывает множество музыкальных и поэтических жанров, которые правильнее называть категориями или группами, так как термин «жанр» не может быть правомерно применен — настолько разнообразны и переплетены эти группы. Например, что касается музыкальных и поэтических приемов, конкретная календарная песня может принадлежать хоровод жанр, включающий в себя танцевально-игровую деятельность и который может иметь как земледельческое обрядовое, так и лирическое необрядовое содержание. Огромные географические размеры России, сложность ее истории и этнографии составляют еще одну проблему, выразившуюся в огромном разнообразии региональных традиций русского фольклора. Поэтому неудивительно, что классификация русских народных песен всегда была кропотливой и первостепенной задачей.
В одном регионе песня может исполняться как свадебная; в другом как танцевальная песня. В разных местах одна и та же песня может петься как хоровод песня и протяжная песня. При этом, несомненно, можно станцевать сельскохозяйственную или свадебную песню; солдатская песня может иметь лирическое содержание; а комическое содержание встречается в хороводах и плясовых песнях и в свадебном обряде.
Изучение генезиса русской народной песни в исторической перспективе также представляет собой зачастую непреодолимую проблему. Бесспорно, что многие русские народные песни (например, календарные и трудовые песни) могут быть связаны с эпохой первобытного или патриархального общества древних восточнославянских народов. Некоторые прослеживаются до времени формирования русского народа как нации. Но сделать это можно только теоретически — изучая музыкально-поэтические особенности, принимая во внимание, однако, что за время своей многовековой эволюции русские народные песни претерпели существенные изменения, так как первые сборники русских народных песен появились только в 18 веке.
(Тексты народных песен стали собираться в XVII в., сначала иностранными путешественниками.) Все они были неполными и ненаучными.
Тем не менее, есть несколько основных способов классификации русских народных песен. Это может быть сделано в соответствии с их происхождением, их назначением и социальной функцией, местом их исполнения, их тематикой (содержанием), их поэтическим текстом и их музыкальной формой. Чаще всего русские народные песни группируются по их тематическому (сюжетному) сходству (песни о любви, семейные песни, солдатские песни и др.) или по их применению в общественной жизни и назначению (календарные песни, свадебные обрядовые игры). , танцевальные песни и др.). Это не строго жанровая группировка, так как она не учитывает музыкальных и поэтических особенностей, не говоря уже об их исторических и диалектических особенностях. Следует, однако, иметь в виду, что в случае с русскими народными песнями указанные факторы часто переплетаются неразрывно. В той или иной песне некоторые факторы берут на себя более заметную функцию, а некоторые из них вообще не следует принимать во внимание, если не хочется запутаться в лабиринте факторов, зачастую относящихся к разным жанрам.
В самом деле, только группировка по музыкальным принципам в связи с культурными аспектами их бытия — тематическими и социальными — позволяет относительно органично, хотя и не полностью, классифицировать русские народные песни.
Прежде всего русские народные песни следует разделить на народные, или крестьянские, песни и городские песни. До начала 20 века Россия была в основном аграрной страной, где в городах проживало лишь 20 процентов населения. Так что большинство известных народных песен было создано в русских деревнях. Традиционные крестьянские песни можно разделить на обрядовые и необрядовые, имея в виду, что необрядовые песни, скорее всего, образовались из обрядовых. Обрядовая группа состоит из сельскохозяйственных песен, называемых календарными, которые связаны с сезонными работами языческого народа и вначале несли неэстетическую функцию, и семейно-обрядовых песен, таких как свадебные песни и причитания (или причитания). Календарные песни — одна из древнейших групп русского фольклора.
Наиболее древними в них являются заклинательные (заклинательные) песни. Широко распространено мнение, что хоровод песен и связанные с ними плясовые песни, возникшие из календарных обрядовых песен.
Внеобрядовые песни — самая многочисленная категория русских песен. К ним относятся рабочие песни, также один из древнейших видов русской народной музыки; былины и песни исторические, русский музыкальный героический эпос; и лирические песни, включающие в себя необрядовые хоровод и танцевальные песни-игры, протяжные песни (тематически заключающие любовные и семейные сюжеты, солдатские песни, рекрутские песни, разбойничьи и арестантские песни, некоторые трудовые песни), юмористические и сатирические песни, и детские песни; словом, все, что не связано с сезонными сельскохозяйственными работами или семейными ритуалами.
Рост городских центров и развитие городской культуры в XVIII-XIX вв. коренным образом изменили ход эволюции русской народной песни. Появились новые музыкальные, преимущественно городские, жанры.
Среди них кант , городская лирическая песня (песня-романс), патриотические песни, тостовые и застольные песни, походные солдатские песни. Эти жанры повлияли на традиционную песню благодаря быстрому распространению печатных литературных текстов и музыки профессиональных композиторов. С последней четверти 19 в. частушек , один из самых популярных жанров среди городского пролетариата и сельского крестьянства.
Nursery Rhymes – Популярные детские стишки с текстами
AllNurseryRhymes – это место, где можно найти все популярные детские стишки и их тексты. Это растущая база данных детских стишков, их происхождения и истории.
Здесь вы также можете найти видео самых популярных стишков, чтобы вы могли петь.
Зачем учить детей потешкам?
Детские стишки оказались бесценным учебным пособием, помогающим детям развивать память и улучшать их успеваемость в школе.
Обучая их потешкам, вы таким образом проведете некоторое драгоценное время со своими детьми, помогая им развивать новые навыки.
Популярные детские стишки
На этой странице вы можете найти список некоторых из самых популярных стишков.
Выполняя поиск на нашем сайте или просматривая алфавитный указатель, вы также сможете найти новые детские стишки, которым вы можете научить своих детей.
Ниже приведены некоторые из песен, которые оказались самыми популярными:
Сюр-ле-Пон-д’Авиньон
Sur le Pont d’Avignon — одна из самых популярных французских детских песенок и танцев…
Подробнее
Лас-Маньянитас
Las Mañanitas — традиционная мексиканская песня, которую люди в Латинской Америке поют…
Подробнее
Фрер Жак
Frère Jacques — французская песенка для детей, оригинальная версия известной детской…
Подробнее
Сьелито Линдо
«Cielito lindo» — мексиканская народная песня, очень часто исполняемая группами мариачи, написанная на…
Подробнее
Калинка
Калинка в переводе с русского означает дерево-снежок, а песня одна из самых популярных…
Подробнее
Стиле Нахт, Хайлиге Нахт
«Stille Nacht, heilige Nacht» — стихотворение и рождественская песнь, написанные на немецком языке австрийским…
Подробнее
Популярные гимны и рождественские песни
Приближается Рождество, и здесь, в AllNurseryRhymes, мы празднуем его самыми красивыми рождественскими гимнами и песнями.