Пословицы о правде 3 класс: Пословицы и поговорки о правде

Содержание

пословицы и поговорки о правде народов мира читать на FolkMir.ru

Ярко иллюстрируют ее характерные особенности пословицы о правде. Правда украшает человека, придает ему силы и смелости. Наши предки учат тому, что необходимо отличать правду от вранья.

В наш век доступной информации СМИ часто сообщают лживые факты, выдавая их за проверенные, правдивые. Это специально делают люди, стремящиеся к всемирной власти. Они запутывают людей, чтобы разделять их и управлять ими по собственному желанию.

Пословици о правде учат верить только правдивым сообщениям. Человек, говорящий правду, постоянно говорит одно и то же. Его слова последовательны. Вруны постоянно меняют свое мнение и информацию, путаются.

Дело знай, а правду помни.

620

Правду говорить — друга не нажить.

189

Всяк про правду трубит, да не всяк ее любит.

105

Доброе дело — правду говорить смело.

Лжи много, а правда одна.

Правда сама себя хвалит и величает.

Правда светлее солнца.

Без правды житье — вставши, да за вытье.

Горькая правда приятней сладкой лжи.

Правда глаза колет.

Правда и железо сокрушит.

Правду говорить — многим досадить.

Хлеб-соль ешь, а правду режь.

Была правда, да по мелочам в разновеску ушла.

Всякий правду любит, да не всякий ее скажет.

Правда в огне не горит и в воде не тонет.

Держись за правду, будут за тебя держаться все добрые люди.

Без правды люди не живут, а маются.

Правда груба, да нам люба.

Всяк про правду трубит, да не всяк её любит.

На правду не прикрикнешь.

Борющийся за правое дело победит. (груз)

Правда двадцать цепей разорвет.

В сене огня не скроешь.

Правда всегда перевесит.

Иной так соврет, что сам себе поверит.

Правда — хорошо, а счастье — лучше.

Бог не в силе, а в правде.

На правду суда нет.

Правда не отягощает сердца.

Без правды жить — с бела света бежать.

Засыпь правду золотом, затопчи ее в грязь, а она все наружу выйдет.

Правая рука по правде живет.

В правде люди помогают, а за неправду карают.

Всяк про правду трубит, да не всяк правду любит.

Правда беды не приносит.

Правда дороже золота.

Правда глаза колет.

Правда по миру ходит.

Без правды не жить — да и по правде не жить.

Варвара мне тетка, а правда — сестра.

Даже когда над головой твоей занесен меч, говори правду.

Правда всегда побеждает. (узб, хакас)

Правда дороже золота.

Правда стара, да не умирает, ложь помоложе, да недолго поживет.

Правду говорить — никому не угодить.

Всяк правду хвалит, да не всяк ее сказывает.

В ком правды нет, в том и толку мало.

На свете всё меняется, а правда остаётся.

Без правды жить легче, да помирать тяжело.

Русские пословицы и поговорки о правде

В русских народных пословицах правда спасает, не горит в воде и не тонет в огне. Правда ценится выше золота и побеждает ложь. Честному человеку ничего не страшно. Во всем этом и заключается сила правды! На этой страничке вы найдете самые меткие и мудрые русские пословицы о правде и правдивых людях.

Содержание:

10 метких пословиц о правде.
Картинки к пословицам.
Пословицы со словом «правда».
Пословицы про правду.
Пословицы, построенные на противопоставлении правды и лжи.
Видео (презентация) с пословицами на тему «правда».
Толкование 5-ти пословиц на выбор.

10 лучших пословиц о правде: Выбор редакции

За одну правду хвалят, за другую бьют.
В ком правды нет, в том толку мало.
Правда со дня моря вынесет.
Правда светлее солнца.
Правда не речиста.
Правда дороже золота.
Правда и в огне не горит, и в воде не тонет.
Правда суда не боится.
На льстивые речи не льстись, а на правду не сердись.
Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.

Картинки к пословицам о правде

Пословицы со словом «правда»

Правда глаза колет.
Правда — что масло, везде наверх всплывёт.
Правду, что шило в мешке, не утаишь.
Правду говорить — не всякому угодить.
Правда со дня моря вынесет.
Правда светлее солнца.
Правда-истина огнем палит.
Правду погубишь и сам пропадешь.
Правда со дна моря выйдет.
Правду землей завали, золотом засыпь — все наружу выйдет.
Правду водой не зальешь, огнем не сожжешь.
Правда не речиста.
Правда всегда восторжествует.
Правда дороже золота.
Правда из воды, из огня спасает.
Правда и в огне не горит, и в воде не тонет.
Правда суда не боится.
Правду говори, что дрова руби.
Правда, как оса, лезет в глаза.
Правда, как солнце: ее ладонью не прикроешь.

Пословицы про правду

Всяк правду хвалит, да не всяк ее сказывает.
Засыпь правду золотом, а она всплывет.
В ком правды нет, в том толку мало.
Сила не в силе, а в правде.
Маленькая правда победит большую неправду.
От правды никуда не денешься.
В ком добра нет, в том и правды мало.
Солнце ничем не закрыть, а правду ничем не затмить.
Топчи правду хоть в лужу, а она всё чистой будет.
Не бойся смотреть правде в лицо.
Не всякую правду приятно слушать.
Стой за правду горой.
Чьё правое дело, тот говорит смело.
Кто за правду горой, тот истинный герой.
Хлеб-соль кушай, а правду всегда слушай.
На льстивые речи не льстись, а на правду не сердись.
За одну правду хвалят, за другую бьют.
Правдивый человек не покривит душой.
Криклив, да в работе правдив.
Кто правдив, тот спокоен.

Пословицы, построенные на противопоставлении правды и лжи

С ложью правда не дружит.
Лжи много, а правда одна.
Лучше горькая правда, чем красивая (сладкая) ложь.
Легко поверить небылице, трудней усвоить правду.
Ложь в правду рядилась, да о правду и разбилась.
Не хвались, ложь, — правда слушает, да тебя и скушает.
Ложью как хочешь верти, а правде путь один.
Брехни много, а правда одна.
Правдой не обидишь, кривдой не возьмешь.
Правда кривды не любит.
Ложь злодею нужна, а правда — миру.
Лживый хоть правду скажет, никто не поверит.
Ложь – болезнь, правда – лечение.
Лжецов много, а правда одна.
Лживый человек правды боится.
Маленькая правда победит большую неправду.
Правда ходит в лаптях, а неправда в кривых сапогах.
С кривдою жить больно, с правдою тошно.

Видео с русскими пословицами о правде

Толкование 5-ти пословиц

Правда и в огне не горит, и в воде не тонет. Смысл: Пословица возникла в Средние века. Тогда подозреваемых в злых поступках проводили через огонь и бросали связанными в воду. Считалось, если человек оставался невредим, он честен и ни в чем не виноват. В наш век выражение употребляют, если хотят сказать о том, что правда никуда не денется, она рано или поздно станет явью.
Правду говорить — не всякому угодить. Смысл: Порой правда бывает неприятна людям. Не каждый человек готов услышать, к примеру, что он жадина (несмотря на то, что это правда). Аналог пословицы — За одну правду хвалят, за другую бьют.
Правда не речиста. Смысл: Люди иногда боятся говорить правду и, если есть возможность промолчать, не выдают себя. Так, например, происходит порой во время следствия: Свидетель имеется, но он сидит дома и молчит о том, что знает (боится).
Правда со дна моря вынесет. Смысл: Пословицу вспоминают, когда хотят сказать, что правда способна спасти человека.
Правду говори, как дрова руби. Смысл: Значит: Говори скорее и смелее, как оно есть на самом деле.
Правда суда не боится. Смысл: Человеку, который честен, нечего бояться на суде. Рано или поздно правда становится явью, а ложь вскрывается.

Успешной учебы! Заглядывайте еще 😉

Библейский урок: Притчи-Мудрость — это применение Божьей Истины

Следующий урок был использован с небольшой группой учащихся от 1-го до 4-го класса. Урок совпал с серией проповедей по книге Притчей в нашей церкви. Мудрость этой библейской книги очень нужна сегодняшним детям.
Отрывок из Библии: Притчи 1:1–5; 2 Паралипоменон 1:7-12
Название библейского рассказа: Притчи-Мудрость – это применение Божьей истины
Целевая возрастная группа: Возраст 5–11 лет (K-5 ^th Класс США)
Целевые сроки: 60 минут
Исходный учебный контекст: Воскресная школа
Список расходных материалов: Библий, 3 папки с зубцами предметы для учащихся, чтобы они украсили свои дневники (наклейки, пенопластовые кресты и т. д.), маркеры, карандаши, каталожные карточки для памятного стиха (наш класс младше, поэтому карточки были подготовлены до урока)
Цель обучения: Учащиеся будут узнать, что нам нужен Бог, чтобы применять на практике истины, которые мы знаем о Нем (мудрость).
Учебное задание №1: Учащиеся украшают свой журнал Притчей, который будет использоваться каждую неделю, когда они будут изучать Притчи. После библейского урока дайте детям время написать в своем дневнике, что они узнали из Притчей. Например, можно написать вопрос дня: зачем нам нужен Бог? Нам нужен Бог для мудрости. Если учащиеся не умеют писать, они могут нарисовать то, что узнали.
Учебное задание №2:

Загрузите наши бесплатные раскраски Притчи
Еще одна игра-раскраска и словесная головоломка

Учебное задание №3: Запоминаем Священные Писания вместе с семьей. Предложите учащимся взять каталожные карточки со стихом для запоминания на этой неделе с собой в машину, чтобы попрактиковаться с семьей во время вождения, или положить туда, где они будут часто видеться.
Тест: Вопросы на повторение
Стих для запоминания: Притчи 2:6-7 «Ибо Господь дает мудрость; из Его уст исходят знание и разумение; Он хранит здравую мудрость для праведных; Он щит для тех, кто ходит в непорочности» 9.0003

Библейский урок: Притчи-Мудрость — это применение Божьей истины

(Начните с молитвы)
Сегодня мы начинаем новое изучение Библии, которое изучают и ваши родители. Вам будет интересно поговорить с родителями и поделиться с ними тем, что вы узнали, и услышать, что узнали они!
Давайте обратимся к Книге Притчей. Мы собираемся изучать Притчи 1:1-5.
Книга Притчей в основном была написана человеком по имени Соломон. Кто-нибудь знает, кто такой Соломон? Царь Давид был царем Израиля. Бог пообещал Давиду, что сын, рожденный в его семье, будет править вечно как царь. (2 Царств 7:8—16). После его смерти новым царем стал его сын Соломон. Вскоре после того, как Соломон стал царем, Господь явился ему ночью. Господь сказал Соломону: «Проси, что хочешь, чтобы Я дал тебе». Соломон мог просить у Господа все, что хотел. Он сказал: «Господи Боже, да исполнится ныне слово Твое к Давиду, отцу моему (Соломон помнил обетование Бога, что сын, рожденный от Давида, будет царствовать вечно), ибо Ты поставил меня царем над народом, многочисленным, как прах Земля. Дай мне теперь мудрость и знание, чтобы выйти и войти перед этим народом, ибо кто может управлять этим Твоим народом, который так велик?» Господь удовлетворил просьбу Соломона и дал Соломону мудрость и знание. (2 Паралипоменон 1:7-12)
Царь Соломон, царь, которому Бог дал великую мудрость и знание, написал много притчей в Книге Притчей. Пословица – это короткое, мудрое, легкое для заучивания изречение, призывающее человека к действию.
Наш вопрос на сегодня: «Зачем нам нужен Бог?» Мы нуждаемся в Боге по многим причинам. Сегодня, изучая библейский отрывок, мы сосредоточимся на том, что «нам нужен Бог для мудрости».
Прочитайте Притчи 1:1-3. Есть разница между знанием и мудростью. Это поможет нам определить, что такое знание и мудрость. Знание – это понимание информации. Мудрость заключается в том, чтобы принять это понимание и применить его на практике.
Как последователи Христа, мы верим, что Библия — это Божье Слово. Это абсолютная правда. Многие из нас знают, что говорит Библия. Знание того, что говорит Библия, есть знание. Принять Божью истину и применить ее на практике — это мудрость.
Много раз знать намного легче, чем делать. Можете ли вы подумать о том, что, как знают верующие, мы должны делать, чтобы жить жизнью, угодной Иисусу? (Допусти ответы – ниже приведены несколько вариантов)

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, душой, силой и разумом, и возлюби ближнего, как самого себя. (Луки 10:27)
Любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит. (Луки 6:27)
Слушайся своих родителей. (Ефесянам 6:1)

Это лишь немногое из того, что мы знаем о Божьей истине. Скольким из них мы полностью подчиняемся, применяя на практике каждый день?
Зачем нам нужен Бог? Нам нужен Бог, чтобы помочь нам применить на практике то, что мы знаем о Нем. Нам нужен Бог для мудрости.
Поскольку знание — это знание Божьей истины, а мудрость — это применение на практике того, что мы знаем, кому нужна мудрость? (Все)
Давайте вместе прочитаем Притчи 1:4-5. Вы видели разные группы людей, которым нужна мудрость?

Простые (наивные, доверчивые), имеющие или демонстрирующие неподдельную простоту натуры или отсутствие искусственности; Наличие или отсутствие опыта, суждений или информации)
Юность
Мудрые, которые слышат, умножат знания
Тот, кто понимает, получит руководство (мудрый совет)

Связь с Евангелием: Нам нужен Бог для спасения. Мы никогда не сможем обрести истинную мудрость, пока не уверуем в Господа Иисуса Христа. Вы можете знать много фактов из Библии. Вы можете знать, что вы грешник. Возможно, вы знаете, что Иисус умер на кресте за ваши грехи, был погребен и воскрес. Вы можете знать, что если вы верите в Иисуса, вы получите прощение грехов. Если вы не перейдете от знания к вере в Иисуса, вы не сможете угодить Богу, повинуясь всему, чему мы учимся в Книге Притчей. (Без веры угодить Богу невозможно. Евр. 11:6)
Когда человек переходит от знания к вере, он/она становится чадом Божьим. В тот момент, когда человек верит, Святой Дух поселяется в его сердце. Святой Дух — третье лицо Троицы: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Святой Дух помогает вам понять Слово Божье. Он учит вас, как угодить Богу, познавая Божью истину. Он дает вам силу применять Божью истину на практике в вашей повседневной жизни.
Вопросы для повторения:

Зачем нам нужен Бог? (Нам нужен Бог для мудрости)
Что такое Истина? (Слово Божье есть истина)
Что такое знание? (Познание Божьей истины)
Что такое мудрость? (Применять на практике то, что мы знаем о Божьей истине)
Кто дает верующим силу претворять в жизнь Божью истину? (Святой Дух)

Чтобы получить больше идей, обязательно сравните этот другой бесплатный урок Библии Притчей на нашем веб-сайте. Вы можете использовать функцию поиска, чтобы найти еще больше идей из Притчей. У нас также есть предметный библейский урок с использованием пиццы, который может относиться к этому плану урока.

Новая программа воскресной школы:

Наши библейские уроки предназначены для того, чтобы удерживать внимание детей и показывать, как Слово Божье меняет мир к лучшему. Каждая серия достаточно универсальна для широкой возрастной группы и достаточно доступна для небольших церквей. Загрузите бесплатный библейский урок

в формате pdf

или ознакомьтесь с нашей последней программой воскресной школы для детей

Притчи 3:1-8 — Уильям Келли (#52963)

(Глава 3:1-8)

В первых главах излагается нравственная мудрость в страхе перед Иеговой как истинном и надежном предохранителе в мире своеволия и его пороках насилия и развращения. Искупление вводится не более чем новая природа, но прежде всего обязанность израильтян подчиняться божественному наставлению с последующим утверждением на земле, когда нечестивые исчезнут с нее.

В стихах 1-4 содержится еще более обильное увещевание, а также предостережение о том, что дисциплина может привести к самым счастливым и плодотворным результатам.

Таким образом, мы узнаем, насколько Ветхий Завет был далек от того, чтобы подчинять народ Божий чувствам, эмоциям или рассуждениям их собственных сердец. Это было несовершенным или, по крайней мере, частичным откровением. «Потому что закон ничего не сделал совершенным». Первый человек находился под судом; Второй еще не появился. Были действия Бога и испытания человека; откровения от Бога, но еще не открылся Бог. Ибо Сын Божий не пришел и не дал нам разумения, чтобы мы могли познать Того, Кто Истинен.

Тем не менее, даже в те дни, когда вера ждала своей цели и Его работы, и лучшее благословение было обещано, сердце формировалось подаваемым позитивным учением и приучалось соблюдать заповеди, исходившие от Бога. Они могут прийти через родителя; и таким, без сомнения, был надлежащий порядок в Израиле, как это было отмечено от их отца Авраама, поскольку Иегова соизволил выразить Свое удовольствие в том, что он повелевал своим детям и своему дому, чтобы они могли следовать путем Иеговы, поступать справедливо и суждение. Но что придавало божественную ценность, так это то, что это было Его учение, и что предписанные заповеди были Его. Одно это освящает послушание Богу, послушание Его Слову, результат и доказательство любви, когда кто-либо находится в отношениях с Богом. Мы не забываем, а помним то, что любим и ценим.

Так Господь излагает это Своим непревзойденным образом Своим ученикам. «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; и любящий Меня будет любим Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему». Иоанна 14:21 ²¹ Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; и любящий Меня будет любим Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему. (Иоанна 14:21). Какой контраст с темным суеверием, которому запрещено иметь Его заповеди из-за боязни злоупотребления ими, и которое закрыто для грешного наставника и его традиции неизвестно откуда, в лучшем случае человеческой и ненадежной! Какой контраст с еще более темным грехом, который отрицает авторитет Бога в отношении каждого Писания и тем самым лишает Его слова духа и жизни!

Даже еврей не был так лишен благословения. Он был призван не забывать то, чему его учили, и сердцем соблюдать заповеди, которые были даны Иегове только через Моисея или любого другого, кто их передал. Какой благословенный образ Господа, представленный нам во 2-й главе Луки, такой послушный в первые дни Своего пребывания, подчиненный Иосифу и Марии в Назарете, но все же сознающий более высокие отношения и так занятый делами Своего Отца! И благословенны были плоды. И тогда истинно, как Он сказал впоследствии, Он соблюдал заповеди Своего Отца и пребывал в Его любви. Итак, здесь написано для послушных израильтян: «длину дней и долгую жизнь и мир приложат тебе».

Но это далеко не все. Поскольку мы знаем, что «благодать и истина пришли через Иисуса Христа», израильтян увещевали лелеять доверие к милосердию, или любящей доброте, и истине. Пусть они «не оставят тебя», это слово. Он имел право верить в них и рассчитывать на них всегда и везде. «Повяжи их на шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего». Какой орнамент может сравниться с ними? Какой внутренний урок такой ободряющий и бодрящий! «И ты найдешь благосклонность и доброе понимание [если здесь имеется в виду оттенок смысла] в глазах Бога и человека».

Так мы видим в нашем совершенном образце. Наш Господь, несомненно, нашел на Своем непревзойденном пути подчинения «милость» у Бога и человека, как нам сказано. Вопрос о том, не изменено ли слово, часто переводимое как «хорошее понимание», здесь, как иногда и в других местах, может быть поставлен под сомнение. Но в нынешнем виде это был хороший и долгожданный знак божественного одобрения через преданность воле Божией, без корысти или человекоугождения. Счастлив, когда, как и здесь, приходит как ответ извне, как и на высоте, к благодати и истине, написанной в сердце! И теперь одно слово, Христос, выражает все; и Дух живого Бога дан нам, верующим, чтобы Он мог быть написан истинно и глубоко на тех плотских скрижалях, в наших сердцах. Как богата благодать, в которой мы стоим! Ибо все мы, открытым ликом созерцая славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господа Духа.

Доверие к Богу и к отношениям, которые Он устанавливает для нас с Ним, является плодом веры. Это следующий призыв здесь, и он всегда является верным ответом Его благодати. Христианину должно быть еще легче, видя, что сколько бы ни было обетований Божьих, во Христе есть Да; а потому и через Него аминь во славу Божию через нас. Это именно то, что должно быть для святых, проходящих через пустынный мир. Если бы все исполнилось в нас, то измененное состояние прославления было бы несовместимо с необходимым испытанием. Но то, что они исполнились в Нем, что в Нем есть Да, является основанием мира, радости и утешения; и победа для нас — это именно то, что Бог всякой благодати имел в виду, что мы должны иметь в самой полной мере посредством Святого Духа, данного нам. Ибо мы имеем во Христовом искуплении прощение наших грехов и только ожидаем Его пришествия для усыновления, искупления наших тел, уже послав в сердца наши Духа Сына, вопиющего: Авва, Отче. Какая сила избавления от опоры на собственное понимание!

Глава достойно открывается призывом уповать на Иегову. Как Он, только Он есть Бог, так Он был Богом отцов, Богом Израиля. Какое благословение для израильтянина, на которого он мог положиться! что Он даже требовал его доверия! Его никоим образом не уговаривали доверять себе. Он был всего лишь существом, чье дыхание было в его ноздрях; с чего ему считаться? Было мудро поступить с человеком, на которого можно опереться, и еще мудрее довериться Иегове. Да, Он был и есть вечный Бог, Милостивый, Милостивый, Медленный на гнев, Великий в благости и истине, хранящий Свою благость в тысячи родов, прощающий беззаконие, преступление и грех, но никого виновного не почитающий за невиновного, но посещающий беззаконие отцов над сыновьями и над сынами сыновей, над третьим и четвертым родом. Не то, чтобы это был Его язык для христиан или Церкви, но просто Его заявление о Себе Моисею, посреднику для Израиля, чтобы они знали Его руководящий характер и принципы.

Да, было хорошо и правильно уповать на Иегову всем сердцем, а не полагаться на собственное суждение, как всегда советует искуситель на погибель, скорбь и позор. Это божественный совет для сердца. Но израильтянин также должен был «признавать Его» во всех его путях. И сердце, если бы оно было верным, побудило бы почтить Его таким образом. Ибо практическое непостоянство — бремя для праведных; и Иегова должен признавать Его там, где Его склонны игнорировать или забывать в каждой детали хождения и во всех них. Не было и без настоящего плода, ибо не мог быть неразумным Тот, Кто никогда не дремлет и не спит. «И Он сделает прямыми стези твои». Он Господь всего, не меньше, чем Он Вечный, и заботится о каждом препятствии и трудности для тех, кто неуклонно идет по Его воле.

Великая опасность для всех, хотя у некоторых мысли и опыт больше, чем у других, состоит в том, чтобы искать совета изнутри. И все же опыт должен был научить размышляющих менее лестным рассказам. Все Писание перекликается с тем, что здесь написано: «Не будь мудрецом в глазах твоих». Приманка сатаны должна была стать такой, и человек всегда желал ее. Какое блаженство, когда мы познаем свою глупость и обнаруживаем, что перед нами открыта несравненно лучшая мудрость! Конечно, для христианина, для тех, кого называют и иудеями, и эллинами, проповедуемый нам распятый Христос есть сила Божия и премудрость Божия. То, что они считали глупостью, мудрее людей; и то, что выглядело крайней слабостью, сильнее мужчин. Мы от Бога во Христе Иисусе, Который от Бога сделался для нас премудростью и всем. Мы можем хвалиться Им.

Но есть слово и для совести, и для сердца, и не меньше сейчас, а больше, когда, очистившись раз навсегда, мы уже не имеем совести грехов. «Бойся Иеговы и удаляйся от зла». Был ли когда-нибудь истинный страх перед Ним без прощения? Конечно, Псалом 130:4 ⁴ Но у Тебя прощение, дабы внушали страх. (Псалом 130:4) ясно показывает, что у Него есть прощение, потому что Его можно бояться. Без него каким может быть страх, как не рабским и испорченным? Это настраивает душу на «уход от зла». Мы ненавидим это, потому что Он ненавидит это; и таково оно, несомненно, само по себе, внутренне злое. Мы отворачиваемся от того, что повелевает змей, трепещя перед Его словом. Сын чтит отца, слуга господина. Его честь, Его страх больше не являются для нас легкими вещами. И эффект полезный и благословенный. «Это будет здравием для твоего пупка и влагой для твоих костей». Хвастовство альтруизмом, возможно, в каком-то смысле подходит ангелу, а не грешнику или святому. Нам нужно быть благословленными, чтобы мы могли быть благословением для других; мы нуждаемся и имеем Бога во Христе Господе и Спасителе. Мы любим Его, потому что Он первым возлюбил нас. Удивительно ли, что все потом идет хорошо? Как грустно, когда это не так!

Прочтите Иова 1:1–8; 2:3 ¹ В земле Уц жил человек по имени Иов; и тот человек был совершенным и праведным, и богобоязненным, и сторонился зла. ² И родились у него семь сыновей и три дочери. ³ Имения у него было также семь тысяч мелкого скота, и три тысячи верблюдов, и пятьсот пар волов, и пятьсот ослиц, и весьма большой дом; так что этот человек был величайшим из всех людей востока. ⁴ И сыновья его ходили и пировали в домах своих, каждый в свой день; и послал и призвал трех сестер своих есть и пить с ними. ⁵ И было так, когда прошли дни пиршества их, послал Иов и освятил их, и встал рано утром, и вознес всесожжения по числу всех их; ибо Иов сказал: это может быть, сыновья мои согрешили и проклинали Бога в сердце своем. Так постоянно поступал Иов. ⁶ И был день, когда пришли сыны Божии предстать перед Господом, и пришел среди них и сатана. ⁷ И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: от хождения по земле и от хождения по ней вверх и вниз. ⁸ И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание на раба Моего Иова, что нет подобного ему на земле, человека совершенного и праведного, боящегося Бога и удаляющегося от зла? (Иов 1:1–8)
³ И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание на раба Моего Иова, что нет подобного ему на земле, человека совершенного и праведного, боящегося Бога и сторонящегося Бога. зло? и до сих пор он крепко держится за свою непорочность, хотя ты возбудил Меня против него, чтобы погубить его без причины.