Никитин иван саввич биография для 3 класса: КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ ИВАНА САВВИЧА НИКИТИНА

Читать стихотворение Встреча зимы Никитин Иван полностью онлайн.

Анализ произведения Встреча зимы Никитин Иван Саввич для читательского дневника — 

Этот стих был написан Иваном Саввичем в 1854 году. Он посвящен Русскому народу и Русской природе. Поэт описывает, как простые люди радуются приходу зимы, несмотря на трудности, пришедшие вместо с морозом и снегом.

Главные герои — Русский народ, зима.

Жанр произведения — Пейзажная лирика.

Основная мысль — В трудностях и невзгодах рождаются настоящие богатыри.

Краткое содержание (пересказ, сюжет) и основные события для читательского дневника 2 класс: 

С утра была непогода — дождь и слякоть. А после обеда пошел снег. Воздух стал чистым и прозрачным. Встал лед на реке. Русские люди радуются приходу зимы.

Основная мысль — Русскому народу, рожденному и закаленному в суровом Русском климате, не страшны никакие морозы и метели.

Поутру вчера дождь
В стёкла окон стучал,
Над землёю туман
Облаками вставал.
Веял холод в лицо
От угрюмых небес,
И, Бог знает о чём,
Плакал сумрачный лес.
В полдень дождь перестал,
И, что белый пушок,
На осеннюю грязь
Начал падать снежок.
Ночь прошла. Рассвело.
Нет нигде облачка.
Воздух лёгок и чист,
И замёрзла река.
На дворах и домах
Снег лежит полотном
И от солнца блестит
Разноцветным огнём.
На безлюдный простор
Побелевших полей
Смотрит весело лес
Из-под чёрных кудрей,
Словно рад он чему, —
И на ветках берёз,
Как алмазы, горят
Капли сдержанных слёз.

Встреча зимы Никитин Иван
Здравствуй, гостья-зима!
Просим милости к нам
Песни севера петь
По лесам и степям.
Есть раздолье у нас, —
Где угодно гуляй;
Строй мосты по рекам
И ковры расстилай.
Нам не стать привыкать, —
Пусть мороз твой трещит:
Наша русская кровь
На морозе горит!
Искони уж таков
Православный народ:
Летом, смотришь, жара —
В полушубке идёт;
Жгучий холод пахнул —
Всё равно для него:
По колени в снегу,
Говорит: «Ничего!»
В чистом поле метель
И крутит, и мутит, —
Наш степной мужичок
Едет в санках, кряхтит:
«Ну, соколики, ну!
Выносите, дружки!»

Встреча зимы Никитин Иван
Сам сидит и поёт:
«Не белы-то снежки!. .»
Да и нам ли подчас
Смерть не встретить шутя,
Если к бурям у нас
Привыкает дитя?
Когда мать в колыбель
На ночь сына кладёт,
Под окном для него
Песни вьюга поёт.
И разгул непогод
С ранних лет ему люб,
И растёт богатырь,
Что под бурями дуб.
Рассыпай же, зима,
До весны золотой
Серебро по полям
Нашей Руси святой!
И случится ли, к нам
Гость незваный придёт
И за наше добро
С нами спор заведёт —
Уж прими ты его
На сторонке чужой,
Хмельный пир приготовь,
Гостю песню пропой;
Для постели ему
Белый пух припаси
И метелью засыпь
Его след на Руси!

Иллюстрация

Скачать стихотворение И. С. Никитина «Встреча зимы» и распечатать текст.

2020-11-14

«ПОЙМИ ЖИВОЙ ЯЗЫК ПРИРОДЫ…» (ИВАН САВВИЧ НИКИТИН)

(Статьи Л. В. Серовой о других поэтах см. «Наука и жизнь» №№ 4, 7, 2007 г.)

Наука и жизнь // Иллюстрации

Иван Саввич Никитин (1824 — 1861).

Мастер русского поэтического пейзажа, И. С. Никитин, по отзыву И. А. Бунина, умел как никто другой передать «… все запахи мокрых камышей, холодок дымящейся алой реки, горячий блеск солнца».

Памятник Ивану Саввичу Никитину в Воронеже обращён в сторону площади, названной его именем.

‹

›

Открыть в полном размере

Пойми живой язык природы — И скажешь ты: прекрасен мир!

И. С. Никитин

До сих пор помню, как выглядел учебник литературы для четвёртого класса (внешне серый и невзрачный — это было сразу после войны), — так понравилось не одно из найденных в нём стихотворений. я уже неплохо для своих лет знала пушкина, лермонтова, некрасова, и всё же в этих строчках было что-то, заставившее запомнить и полюбить их на всю жизнь.

Звезды меркнут и гаснут.

В огне облака.

Белый пар по лугам расстилается.
По зеркальной воде, по кудрям лозняка
От зари алый свет разливается.
Дремлет чуткий камыш.

Тишь-безлюдье вокруг.
Чуть приметна тропинка росистая.
Куст заденешь плечом —

на лицо тебе вдруг

С листьев брызнет роса серебристая.
Потянул ветерок,

воду морщит-рябит.
Пронеслись утки с шумом и скрылися.
Далеко-далеко колокольчик звенит.
Рыбаки в шалаше пробудилися,
Сняли сети с шестов,

весла к лодкам несут…
А восток все горит-разгорается,
Птички солнышка ждут,

птички песни поют,
И стоит себе лес, улыбается …

Это стихотворение написано Иваном Саввичем Никитиным, родившимся и прожившим всю свою недолгую и по внешним обстоятельствам совсем непоэтичную жизнь в Воронеже.

Его отец, Савва Евтихиевич, происходил из духовного сословия, но вышел из него и «приписался» к мещанам, завёл собственный завод восковых свеч, дом и лавку на бойком месте. Природный ум сочетался в нём с огромной физической силой, а любовь к чтению — с деспотизмом, ложившимся тяжёлым бременем на семью. Жена, Прасковья Ивановна, находилась в полном подчинении у мужа. 21 сентября 1824 года родился их единственный сын Иван. Хотя в это время в семье ещё был материальный достаток, детство будущего поэта не было счастливым. «Мечтами детскими ни с кем я не делился, не знал весёлых дней, весёлых игр не знал», — вспоминал он много лет спустя.

Рано выучившись грамоте у соседа сапожника, Иван много читает, хотя и без разбора, — то, что попадается под руку, любит бродить по живописным окрестностям, начинавшимся прямо за домом. Восьмилетним мальчиком он поступает в духовное училище, а после его окончания — в 1841 году — переходит в духовную семинарию, которую приходится бросить через два года. К этому времени семья разорилась. Завод, лавку и дом продали, вместо всего этого удалось купить небольшой постоялый двор, который сначала сдавали в аренду, а потом обслуживали сами. С горя отец и мать начали пить. Вся забота о хозяйстве на многие годы легла на плечи сына.

Каким чудом в этих условиях в нём зародилась искра поэзии, а зародившись, не угасла?! Может быть, этот дар достался Ивану Саввичу от кого-то из неизвестных нам предков «духовного звания». Замечательный генетик Феодосий Добжанский, говоря о проблеме человеческого разнообразия — индивидуальности, — пишет о том, что личность каждого из нас определяют «генотип плюс биография». При этом под биографией учёный подразумевает не условия жизни, а собственные усилия личности, направленные на сохранение своего Я «в рамках ограничений, накладываемых средой». У Ивана Саввича эти ограничения были серьёзными, и всё же он сумел выстоять, сделать, казалось бы, невозможное. «Продавая извозчикам овёс и сено, — вспоминает он, — я обдумывал прочитанные мною и поразившие меня строки, обдумывал их в грязной избе под крик и песни разгулявшихся мужиков… Найдя свободную минуту, я уходил в какой-нибудь отдалённый уголок моего дома. Там я знакомился с тем, что составляет гордость человечества, там я слагал скромный стих, просившийся у меня из сердца».

Святая ночь! Теперь я чужд

Дневных тревог, насущных нужд.
Они забыты.
Жизни полны,
Виденья светлые встают:
Из глубины души, как волны,
Слова послушные текут.

И грустно мне мой труд отрадный,

Когда в окно рассвет блеснет,

Менять на холод беспощадный,

На бремя мелочных забот…

И снова жажду я досуга,

И темной ночи жду, как друга.

Писать стихи Никитин начал ещё в семинарии. Первым заметил в нём ростки дарования и поддержал подростка учитель словесности. А первая публикация — в «Воронежских губернских новостях» — появилась много позже: в 1853 году, когда поэту уже исполнилось двадцать девять лет, а оставалось прожить всего восемь … В письме, посланном в редакцию вместе со стихами, Иван Саввич писал: «Я — здешний мещанин. Не знаю, какая непостижимая сила влечет меня к искусству, в котором, может быть, я — ничтожный ремесленник! Какая непонятная власть заставляет меня слагать задумчивую песнь в то время, когда горькая действительность окружает жалкою прозою моё незавидное существование! Скажите, у кого мне просить совета и в ком искать тёплого участия ?..»

Стихи опубликовали, о поэте-самородке заговорили (некоторые называли его поэтом-дворником), его стихи переписывались и ходили по рукам. Первым по-настоящему оценил личность и поэзию Никитина Николай Иванович Второв, который ввёл Ивана Саввича в круг воронежской интеллигенции и в круг серьёзной литературы. В стихотворении, посвящённом Второву, Никитин обращается к нему как «к другу милому, единственному другу»:

…Ты показал мне новый, лучший путь,

На нем шаги мои направил,

И примирил с людьми,

и жизнь любить заставил,

Развил мой ум, согрел мне грудь…

Я помню все! Чтоб ни было со мною, —

В одном себе по гроб не изменю:

В день радости, в день горя —

под грозою, —

В моей душе твой образ сохраню.

Второв познакомил Ивана Саввича с графом Д. Н. Толстым, который напечатал несколько его стихотворений в «Москвитянине», а в 1856 году выпустил в Петербурге первое издание стихотворений Никитина; он же преподнёс экземпляр сборника высочайшим особам, которые «удостоили поэта драгоценными подарками». Имя поэта становится известным. Сама обстановка в обществе — после Крымской войны и в преддверии крестьянской реформы — определила популярность его стихотворений о народной жизни, о вере и особенно очень искреннего, хотя и пафосного, стихотворения «Русь»:

Под большим шатром

Голубых небес —

Вижу — даль степей

Зеленеется.

И на гранях их,

Выше темных туч,

Цепи гор стоят

Великанами.

По степям в моря

Реки катятся,

И лежат пути

Во все стороны …

Широко ты, Русь,

По лицу земли

В красе царственной

Развернулася!

У тебя ли нет
Поля чистого,
Где б разгул нашла
Воля смелая?

У тебя ли нет
Богатырских сил,
Старины святой,
Громких подвигов?..

Уж и есть за что,
Русь могучая,
Полюбить тебя,
Назвать матерью,

Стать за честь твою
Против недруга,
За тебя в нужде
Сложить голову!

А собственная жизнь поэта оставалась по-прежнему тяжёлой. Одному из своих друзей он пишет: «Читаю много, но ничего не делаю, и, право, не от лени. Несколько дней тому назад я заглянул домой — там кутёж! Сказал было старику, чтобы он поберёг своё и моё здоровье, поберёг деньги, — вышла сцена, да еще какая! Я убежал… и плакал навзрыд… Вот вам и поэзия!» Временами Иван Саввич доходил до мрачного пессимизма и, как когда-то, при первых шагах в поэзии, сомневался в своём таланте, теперь уже оценённом и признанном. Свою лепту в настроение вносило и то, что Никитин надорвал своё здоровье в пору работы на постоялом дворе, и его начали преследовать болезни. Летом 1855 года, простудившись во время купания, он сильно ослаб, долго не мог ходить. «Тоска страшная …» — писал он. В такие минуты на помощь приходит вера. Неслучайно, наверное, одно из стихотворений, написанных в эти годы, «обращено» к Новому Завету:

… Здесь все в чудно сжатой картине

Представлено духом святым:

И мир, существующий ныне,

И бог, управляющий им,

И сущего в мире значенье,

Причина, и цель, и конец,

И вечного сына рожденье,

И крест, и терновый венец.

Как сладко читать эти строки,

Читая, молиться в тиши,

И плакать, и черпать уроки

Из них для ума и души!

Иван Саввич так и не женился и, похоже, влюбляясь, не позволял развиться страсти, понимая, что не может ввести любимую в свой дом, в среду, где страдает сам. Интересный внешне (друг и биограф поэта М. Ф. Де-Пуле пишет о том, что в нём находили сходство с Шиллером), талантливый и глубоко страдающий, Никитин, несомненно, привлекал сердца незаурядных женщин. В пору своих первых поэтических успехов его радушно приняли в семействе помещиков Плотниковых, где он находил «минутное счастье под кровлей чужой». В доме было много молодых девушек. Одной из них — Н. В. Плотниковой — Никитин посвятил четверостишие:

Как голубь, кротка и нежна,
Как лань молодая, пуглива,
О боже! Да будет она,
Как ангел небесный, счастлива.

Незадолго до печального конца жизнь подарила уже тяжело больному поэту роман с замечательной женщиной — настоящий роман, хотя и развивавшийся только на страницах писем. Письма Н. А. Матвеевой поэт сжёг перед смертью. Она же сохранила 14 его писем. «Вы уехали, — читаем мы в одном из них, — и в жизни моей остался пробел; меня окружает пустота, которую я не знаю, чем наполнить. Мне кажется, я ещё слышу ваш голос, вижу вашу кроткую, приветливую улыбку, но, право, мне от этого не легче: всё это тень ваша, а не вы сами. Как до сих пор живы в моей памяти — ясный солнечный день и эта длинная, покрытая пылью улица, и эти ворота, подле которых я стоял с поникшей головой, чуждый всему, что вокруг меня происходило, — видя только вас одну и больше никого и ничего! Как не хотелось, как тяжело было мне идти назад, чтобы приняться за свою хлопотливую, бестолковую работу, обратившись в живую машину, без ума и без сердца. Как живо всё это я помню!»

Узнав, что Иван Саввич умирает, Н. А. Матвеева была готова приехать из своего имения в город и ухаживать за ним. Но он отказался — не желая обременять дорогую ему женщину видом страданий и ограждая от возможных последствий такого поступка для женщины её круга.

Биографы Никитина и литературные критики справедливо отмечают, что у него мало стихотворений о любви. Но среди этих немногих есть замечательные — не пылкие, но сдержанно-трогательные:

День и ночь с тобой жду встречи,
Встречусь — голову теряю;
Речь веду, но эти речи
Всей душой я проклинаю.

Рвется чувство на свободу,
На любовь хочу ответа, —
Говорю я про погоду,
Говорю, как ты одета.

Не сердись, не слушай боле:
Этой лжи я сам не верю.
Я не рад своей неволе,
Я не рад, что лицемерю.

Такова моя отрада,
Так свой век я коротаю:
Тяжело ль — молчать мне надо,
Полюблю ль — любовь скрываю.

В 1858 году в жизни поэта происходит радостное событие: он покупает книжный магазин. «Ура, мои друзья! — пишет он. — Прощай, постоялый двор!.. Прощайте, толки об овсе и сене! И ты, старушка Маланья, будившая меня до рассвета вопросом: вот в таком-то или таком горшке варить горох? — прощай, моя милая! Довольно вы все унесли у меня здоровья и попортили крови! Ура, мои друзья! Я плачу от радости. ..» Начался новый период жизни, увы, недолгий и совсем не такой радостный, каким он рисовался в надеждах и планах. Магазин имел успех, он стал любимым местом встреч горожан, своеобразным литературным клубом. Конечно, это не постоялый двор, но и новое дело требовало постоянных «меркантильных забот». Друзья упрекали Никитина, что он мало пишет, и это правда. Всё мучительнее протекали болезни. Осенью 1859 года внезапно умер близкий друг поэта И. А. Придорогин — в Воронеже (да и в целом мире) «стало меньше одним из самых лучших людей». В 1860 году — «на полпути» между смертью друга и своей собственной — Никитин напишет одно из лучших стихотворений — поминальный плач об ушедшем и о себе, о своей жизни, конец которой он уже ощущал физически.

Вырыта заступом яма глубокая.
Жизнь невеселая, жизнь одинокая,
Жизнь бесприютная, жизнь терпеливая,
Жизнь, как осенняя ночь, молчаливая, —
Горько она, моя бедная, шла
И, как степной огонек, замерла.

Что же? Усни, моя доля суровая!
Крепко закроется крышка сосновая,

Плотно сырою землею придавится,
Только одним человеком убавится. ..
Убыль его никому не больна,
Память о нем никому не нужна!..
Вот она — слышится песнь

беззаботная,

Гостья погоста, певунья залетная,
В воздухе синем на воле купается;
Звонкая песнь серебром рассыпается…
Тише!.. О жизни покончен вопрос.
Больше не нужно ни песен, ни слез!

Почти весь 1861 год поэт лежал прикованный к постели. Особенно тяжело ему было летом, когда разъезжались друзья. Старик отец, как всегда пьяный, и тут не оставлял сына в покое. По свидетельству Де-Пуле, наблюдавшего эти сцены, настолько мучительные (даже для него!), что «знакомые могли лишь желать Никитину скорой смерти», которая и наступила 16 октября 1861 года. На Митрофа-ньевское кладбище Воронежа его провожал весь город.

Посмертная жизнь поэта оказалась счастливее жизни реальной. Его стихи регулярно переиздавали, даже включали в учебники. В родном городе ему поставили памятник, назвали его именем Музей литературы края, переименованный в 1953 году в Дом-музей И. С. Никитина. По иронии судьбы расположился он на бывшем постоялом дворе, который так не любил покойный поэт…

Ха вазалва ваза вафа Никитин? Имбонги Никитин Иван Саввич

Иван Савич Никитин — imbongi zinetalente umbhali uye wasebenza kwicala kwimibongo ngumshumayeli. Umbhali ngemisebenzi ezininzi zabantu. нгокукафела квакхе эндало кунье умфефумло вабанту абакхелекилейо лиямангалиса. Никитин Иван Савич, портреты фото zithiwe thaca kweli nqaku, onke uphawu evinces ubukhulu ngumoya enkulu ubulumko ubomi.

Ixesha embalini

Imixholo ephambili kwiincwadi русский kwinkulungwane XIX le kumzabalazo ochasene lobuzwilakhe kunye крепостное право. Ишеша, акуба эзелве яйе вафа Никитин — иксеша ле кумзабалазо вокулва феодализм, укупхакамиса умоя убудзве вокузалва интшукумо декабристов.

Weza phantsi kwempembelelo le ke uncwadi kunye Иван Савич. Йена, и-имбонги Некрасов каТихо, канинзи зипейинтве эмсебензини вакхе элиме йентлало асезанци йолунту. Imibongo yakhe sizalwa kweli Bali, eyayinomfanekiso ngokucacileyo abalimi kunye namahlwempu ezidolophini. Amaninzi ngemisebenzi umbhali Ungafumana intlokoma ubomi bakhe esichengeni. ubuhlwempu Личный waphefumlelwa imbongi ukusebenza.

Имбонги вабхала, укутхатха умзекело имисебензи Некрасов кунье Кольцов, кодва оку акузанге кумтинтеле укуба укупухлиса исимбо сакхе.

Лоо мава, упхаву абанту абанинзи бело шеша, сатывина пхез ндиньяна Иван Савич Никитин. Elifutshane nombhali — ле intlungu uvuyo ithuba kwimbali русский.

ebuntwaneni imbongi xa

ubomi Ивана Саввича Никитина квакунзима укусука экукалени. Kodwa ke, mhlawumbi, dibanisa yonke indlela, isiphelo ange wamnika italente.

Никитин, имбонги элизайо, вазалва нго-Октябрьская 3, 1824 г. Воронеж, квинтсафо сред. класс эзилула. Uyise umrhwebi namakhandlela nelixa nemali elungileyo. Ukususela ebuntwaneni bafunda ukufunda nokubhala ummelwane izicathulo. Uvuyo omkhulu inkwenkwe bazisa indalo. Куба июре аквази укухамба-хамба элумелванени укугчина утшинцо эхлабатини. Basondele kunye nabazali nomntwana kwecala ayingobantu ndisoyika.

«Ндиявуя эквиндла йокубанда: исихлвеле умсиндо кунзима кум» — камва вабхала Никитин Иван Саввич.

Uyise waba izicwangciso ezinkulu unyana wakhe, ngoko wathumela ukuba afundele sobufundisi. Kwaba apho, lo mfana ezama ukuba babhale umbongo okokuqala.

абанту абадала

Нгокса нквенкве яя екхайя вакалиса ингхаки. ishishini Family akazange ukuphuhlisa, kwaye yyise waqalisa ukusela. Ngaphezu koko, nge ngumlinganiswa cool kakhulu, waba ulikhoboka iglasi nonina wembongi. Ngenxa iingxaki usapho mfana zange abenayo ukufunda, yaye kungekudala ndagxothwa esikolweni. Ukususela kwedesika yesikolo, wavuka wayaevenkileni counter ikhandlela.

Эмва квэтутяна унина вафа Иван Савич. Эмва квексеша элитная, ишишини нгоквайо единиве нгокуфелелейо. Kwaye inye kuphela into eyenza onwabe Man, waba uncwadi. Noko ke, kungenzeka ukuba ukulibala malunga iphupha ukufunda eyunivesithi.

Сифизо для красоты

Нгоко ке гелишва кудлуле иминьяка ёбоми бахе Никитина Ивана Саввича. умсебензи онзима, омный деспот, онксилейо уйисе яйе ндийингвеву, энье эфанайо квелинье имихла. Kodwa ke yintlantsi nosukelo imbongi eziphelele, onokusoloko uyenza angayimiseli. Yena ungxamele zobugcisa ephakamileyo, yaye aliyeki wehla ukuba ufunxe umsebenzi Пушкин, Гоголь, Шекспир, obathandayo Белинский wakhe. Okuseleyo ivenkile ikhandlela, umntu oselula eya yabahambi. Phakathi abathengi soloko enxilile and benza unothanda, imbongi elizayo yakwazi ukuchitha ixesha ngokubhala umbongo.

Необщительный элилоло Никитин афуманека ла матхуба элифутшане улонвабо нгафезу нгайо инкункума нгкиквени шеша утэта эбантвини. Ngokuthe ngcembe oko yaqala ukukhula nembongi. Ивеси Иван Савич Никитин мфутшане кодва какухле эзолиле кунье нэнцингисело.

Inyathelo kwimpumelelo lokuqala

NgoNovemba 1853 lo mfana wagqiba ukuthumela izenzo zabo eziya kumhleli. Bona epapashwe kwi «Воронежское kwiGazethi yePhondo». Коко умбхали ве-инишияли «И. Н.». Xa amaphephandaba babesebenza uNikolay Vtorov, ngubani na wayengenamdla nje wembongi entsha, kodwa emva waba ngumhlobo wakhe osenyongweni.

Umsebenzi ngokukhawuleza yadla HIV kwaye ndizise udumo ukuba imbongi abatsha. Никитин Иван Саввич баба «ezihlangwini» Кольцов. Йена lidumisa isimo esihle isandi uthando imisebenzi yakhe emhlabeni, yena ibhiyozela ngokobuhle bomntu yokusebenza elula. Ukongezelela koko, ekubeni wabalelwa kwisangqa abaziingqondi. Okokugqibela, lijikeleza kuluntu abantu nabo unomdla.

Омные имибонго езинтатху, ватумела умхели, ваба «Русь». Xa lo msebenzi wavakalisa intlungu yakhe naziimvakalelo wokuthand ezinxulumene iCrimea War.

kwentwasahlobo Pierian

Нангона удумо, убоми герой вебали ветху айитшинтчанга кангако. Имбонги Никитин Иван Саввич акаеканга укузанга кахулу укузибандаканя ябахамби. UYise basela, kodwa iminyaka 1854-1856 ubudlelwane phakathi kwabo zilungiswe kancinane. Umoya ezazikho eyadini, ngokufuthi ephefumlelwe yombhali. Ungaba Bathini incoko abantu abaqhelekileyo, egcwalisa ubungqola imifanekiso ezintsha, bukela ubomi zingwevu, kodwa umdla. Kwaye ngoko ke kuyimfuneko ukuba lokusungula Никитин.

Kwakhona kule minyaka imbongi useleganelwe kwimfundo-self, leva kunye imisebenzi abanye ababhali, wafunda isiFrentshi.

Ngawaphi amandla ofihlakeleyo yokomoya imbongi

Ngehlobo lowe-1855 imbongi babambisa abandayo kuba ukuqubha nokujongela phantsi nempilo sele buthathaka. Нгело ксеша, йена аджике ухоло, эфалаза имбилини якхе квимибонго. Нгамаксеша эбухлунгу усиба яхе имибонго эзифана «Умтандазо» (1851 г.), «ITestamente Entsha» (1853 г.), «Убумнанди вемитандазо» (1854 г.). Ле йейона ндлела зонкуло йобоми бахе Никитина Ивана Саввича.0003

«Ову Тиксо вам! Ндинике амандла интандо,

Ума утандабузайо укуфумана ниибулале». Kwi ekuhlaseleni master pen ukudangala, ngexesha yokushiya amagunya yakhe yendalo. Kodwa kunjalo axa elide abalawula imbongi, kunye namava akhe, iimvakalelo ezingakhiyo nokudinwa, yena lichaphazela ephepheni. Ngoko ke, kunyaka olandelayo ukusuka usiba lwakhe ngaphandle imveliso «ngenqindi». Bagxeki Umbongo kunye abafundi baqonda kakuhle kakhulu.

Нгокуфила «нгенкинди»

Квиминьяка ха вазалва ваза вафа Никитин, гама эяйихо эРашия ндженге «нгенкинди».

Oku kubhekisela umthengisi luyanceda kuloo obmeryaet, ubunzima engalunganga kunye nabantu yenkohliso. Герой Эйона имвелисо — умтенгиси Лукич. Yena ayilunganga kunye nendlela ongabekekanga yobomi, musa ukutandabuza, ungebi, ubuxoki okanye nibaqhathe. Ezi zinto amaqhinga kancinane — kuphela ngenxa yokuba oko wayehlala nentsapho yakhe. Umbongo ngokungaphelelanga buqu. Umthengisi kunye nomfazi wakhe — abazali yombhali. Wachaza imifanekiso yobomi bemihla ngemihla — kukho iingongoma wabona ngamehlo akhe.

Umbongo «ngenqindi» yaba iziqephu ubomi esisityebi kunene. Yiso inkcazelo entsha nezinomtsalane endalo. Kukho iindawo anokuba imibongo ezizimeleyo, ukuba ethayathwe mxholweni. Umbongo ufanelwe kwisihloko ubutyebi besizwe. Xa kungekho omnye umsebenzi ayichazi ubomi ngokucace kangaka.

ebuntwaneni imbongi xa kunzima, yaye «ngenqindi» — ukuba othile ngobomi bakhe. Иван Савич Никитин вайфила квишеша Укусела квае екхелекилейо кахулу. Umbongo zibonisa ngokupheleleyo ngoko imo yoBukhosi baseRashiya. Ngoko ke, echaza iingxaki intsapho yakhe, wachaza zonke ke uluntu.

Закат короткий импило

эмва коньяка омние, нгове-1858, бамхулула укукокелва вабо весибини йемибонго. Abagxeki akazange aqonde umsebenzi, kodwa loo nto ayizange ayeke imbongi ukwenza oko akuthandayo. Uqhubeka ukufunda kwaye ngoku inxaxheba перевод, nto leyo inceda ukuba ukwazi ngakumbi kakhulu ihlabathi zizityebi uncwadi.

НгоФебрувари 1859 Никитин эвула ивенкиле, укуба эло квитала афа. E Воронеж, ivenkile uba liziko wezamasiko abantu abaqhelekileyo nongqondongqondo.

Нгело шеша, ха вазалва ваза вафа Никитин, эзи ке лейо изитенгисайо абакокелела айнкондо акакамбе олунту.

Ukususela ngelo xesha, impilo imbongi waqalisa ukuba maxongo. Xa waziva okulungileyo, umsebenzi wakhe ahlanganiswe imisebenzi emitsha. Nangona kunjalo, ngexesha isigulo imbongi nako kuba nomdla phantse nto ngoko bamngqonga.

«Дневник sobufundisi,» imbongi wabhala ngonyaka phambi kokufa kwakhe. Yaba umsebenzi wakhe wokuqala iprozi.

Iintlawulo lokusungula wamvumela ukuba abe geqe kwezezimali.

Xa impilo entle, wahamba kakhulu, ukuya eSt Petersburg eMoscow, libandakanyeka ekukhuleni wenkcubeko enjengozalwayo Воронеж.

yingozi ukuba iqhawe ibali lethu Meyi 1861 kwaba. Imbongi ebandayo, ende kwaye nzima walwa nesi sifo.

Акухо лула, анамева ваба нгобоми бахе. Иван Савич Никитин wabulawa sephepha-16 Oktobha 1861 eneminyaka engama-37.

иксеша лакхе хамбо локудала энгама-8 купхела убудала.

Imbongi wangcwatyelwa New Amangcwaba Митрофаниевское куфуфи кунолуные углобо воспевателем — Кольцов.

Le mbongi kuphela xa wazalwa, wafa Nikitin naye yedwa. Ngenxa yohlobo okuvala emntwini, kwaba nzima ukufumana kunye nabantu. Умама васвелека абаселула. Kodwa uyise, kwanaxa unyana wakhe phezu lokufa kwakhe, akazange anikezele ebhotileni.

Никитин нгексеша локудла квахе ндизузе удумо. Kwathatha phantse amakhulu amabini iminyaka ukususela ekuzalweni imbongi kunye nemibongo yakhe ezukisa indalo, ubuzwe ngokuchanileyo nokudlulisela imifanekiso yabantu zisekhona yinkqubo enomdla kwaye efanelekileyo.

Иван Павлов – биографический – NobelPrize.org

• Иван Павлов

Иван Петрович Павлов родился 14 сентября 1849 года в Рязани, где его отец, Петр Дмитриевич Павлов, был сельским священником. Он получил образование сначала в церковной школе в Рязани, а затем в тамошней духовной семинарии.

Вдохновленный прогрессивными идеями, которые распространяли крупнейший из русских литературоведов 60-х гг. 19 в. Д. И. Писарев и отец русской физиологии И. М. Сеченов, Павлов оставил религиозную карьеру и решил посвятить свою жизнь науке. В 1870 году он поступил на физико-математический факультет, чтобы пройти курс естествознания.

Павлов страстно увлекся физиологией, которая и в самом деле должна была оставаться для него столь фундаментальным значением на протяжении всей его жизни. Именно на этом первом курсе он написал в соавторстве с другим студентом, Афанасьевым, свой первый научный труд — работу по физиологии панкреатических нервов. Эта работа получила широкое признание, и он был награжден за нее золотой медалью.

В 1875 г. Павлов закончил курс с отличием и получил степень кандидата естественных наук. Однако, движимый непреодолимым интересом к физиологии, он решил продолжить учебу и поступил в Медицинскую хирургическую академию, чтобы пройти там третий курс. Он завершил это в 1879 году.и снова был награжден золотой медалью. После конкурсного экзамена Павлов получил стипендию Академии, что вместе с его положением заведующего физиологической лабораторией в клинике известного русского клинициста С. П. Боткина позволило ему продолжить свою научную работу. В 1883 г. он защитил докторскую диссертацию на тему «Центробежные нервы сердца». В этой работе он развил свое представление о нервизме на примере открытого им усиливающего нерва сердца и, кроме того, заложил основные принципы трофической функции нервной системы. В этой, как и в других работах, вытекающих главным образом из его исследований в лаборатории Боткинской клиники, Павлов показал, что существует основная закономерность в рефлекторной регуляции деятельности органов кровообращения.

В 1890 г. Павлов был приглашен для организации и руководства кафедрой физиологии в Институте экспериментальной медицины. Под его руководством, которое продолжалось в течение 45 лет до конца его жизни, этот институт стал одним из важнейших центров физиологических исследований.

В 1890 г. Павлов был назначен профессором фармакологии Военно-медицинской академии, а через пять лет был назначен на тогда еще вакантную кафедру физиологии, которую занимал до 19 лет.25.

Именно в Институте экспериментальной медицины в 1891-1900 годах Павлов выполнил основную часть своих исследований по физиологии пищеварения. Именно здесь им был разработан хирургический метод «хронического» эксперимента с широким использованием фистул, который позволял непрерывно наблюдать за функциями различных органов в относительно нормальных условиях. Это открытие открыло новую эру в развитии физиологии, поскольку до этого основным методом была «острая» вивисекция, а функция организма определялась только в процессе анализа. Это означало, что исследование функционирования любого органа требует нарушения нормальной взаимосвязи между органом и окружающей его средой. Такой метод был недостаточен для выяснения того, как регулируются функции органа, или для выяснения закономерностей, управляющих организмом в целом в нормальных условиях, — задач, тормозивших развитие всей медицинской науки. Своим методом исследования Павлов открыл путь новым достижениям теоретической и практической медицины. Он с предельной ясностью показал, что нервная система играет главенствующую роль в регуляции процесса пищеварения, и это открытие фактически лежит в основе современной физиологии пищеварения. Павлов изложил результаты своих исследований в этой области, имеющей большое значение для практической медицины, в лекциях, прочитанных им в 189 г.5 и издан под заглавием « Лекции о работе главных пищеварительных желез » (1897).

Исследования Павлова по физиологии пищеварения логически привели его к созданию науки об условных рефлексах. В своем исследовании рефлекторной регуляции деятельности пищеварительных желез Павлов особое внимание уделял явлению «психической секреции», вызываемой пищевыми раздражителями на расстоянии от животного. Используя метод, разработанный его коллегой Д. Д. Глинским в 1895 – установления свищей в протоках слюнных желез, Павлов смог провести опыты над природой этих желез. Серия этих опытов заставила Павлова отказаться от субъективного толкования «психической» слюнной секреции и на основании гипотезы Сеченова о рефлекторном характере психической деятельности сделать вывод, что и здесь рефлекторная, хотя и не постоянная, а временная или условный – был вовлечен.

Это открытие функции условных рефлексов позволило объективно изучать всю психическую деятельность, вместо того чтобы прибегать к субъективным методам, как это было необходимо до сих пор; теперь стало возможным исследовать экспериментальным путем сложнейшие взаимоотношения организма с внешней средой.

В 1903 г. на 14-м Международном медицинском конгрессе в Мадриде Павлов выступил с докладом «Экспериментальная психология и психопатология животных». В этой работе дано определение условного и других рефлексов и показано, что условный рефлекс следует рассматривать как элементарное психологическое явление, являющееся в то же время физиологическим явлением. Отсюда следовало, что условный рефлекс дает ключ к пониманию механизма наиболее развитых форм реакции животных и человека на окружающую среду и делает возможным объективное изучение их психической деятельности.

В дальнейшем в систематической программе исследований Павлов преобразовал теоретическую попытку Сеченова открыть рефлекторные механизмы психической деятельности в экспериментально доказанную теорию условных рефлексов.

В качестве руководящих принципов материалистического учения о законах деятельности живых организмов Павлов вывел три принципа теории рефлексов: принцип детерминизма, принцип анализа и синтеза и принцип структуры.

Разработка этих принципов Павловым и его школой во многом способствовала построению научной теории медицины и открытию закономерностей функционирования организма в целом.

Опыты, проведенные Павловым и его учениками, показали, что условные рефлексы зарождаются в коре головного мозга, которая выступает «первым распределителем и организатором всей деятельности организма» и отвечает за очень тонкое равновесие животного с окружающей средой. . В 1905 было установлено, что любое внешнее воздействие могло, совпадая по времени с обычным рефлексом, стать условным сигналом к ​​образованию нового условного рефлекса. В связи с открытием этого общего постулата Павлов приступил к исследованию «искусственных условных рефлексов». Исследования в лабораториях Павлова в течение ряда лет впервые выявили основные закономерности функционирования коры больших полушарий. Многих физиологов привлекала проблема разработки Павловым основных законов деятельности головного мозга. В результате всех этих исследований возникла целостная павловская теория высшей нервной деятельности.

Уже на ранних этапах своих исследований Павлов получил мировое признание и признание. В 1901 г. он был избран членом-корреспондентом Российской академии наук, в 1904 г. ему была присуждена Нобелевская премия, а в 1907 г. он был избран академиком Российской академии наук; в 1912 г. ему было присвоено звание почетного доктора Кембриджского университета, а в последующие годы — почетное членство в различных зарубежных научных обществах. Наконец, по рекомендации Парижской медицинской академии он был награжден орденом Почетного легиона (1915).

После Октябрьской революции в специальном правительственном постановлении, подписанном Лениным 24 января 1921 г., отмечались «выдающиеся научные заслуги академика И. П. Павлова, имеющие огромное значение для рабочего класса всего мира».

Коммунистическая партия и Советское правительство позаботились о том, чтобы Павлову и его сотрудникам был предоставлен неограниченный простор для научных исследований. Советский Союз стал крупным центром изучения физиологии, и тот факт, что 15-й Международный физиологический конгресс 9 августа17 сентября 1935 года в Ленинграде и Москве ясно видно, что оно было признано таковым.

Всю свою неутомимую энергию Павлов направил на научные реформы. Он приложил много усилий для превращения возглавляемых им физиологических учреждений в мировые центры научных знаний, и общепризнано, что это ему удалось.

Павлов воспитал большую школу физиологов, давшую много выдающихся учеников. Он оставил богатейшее научное наследие – блестящую группу учеников, продолжавших развивать идеи своего учителя, и множество последователей по всему миру.

В 1881 году Павлов женился на Серафиме (Саре) Васильевне Карчевской, учительнице, дочери врача Черноморского флота. Сначала у нее случился выкидыш, как говорят, из-за того, что ей пришлось бежать за своим очень быстро идущим мужем. Впоследствии у них родился сын Вирчик, который очень скоропостижно скончался в детстве; трое сыновей Владимир, Виктор и Всеволод, один из которых был известным физиком и профессором физики в Ленинграде в 1925 году, и дочь Вера.

Доктор Павлов скончался в Ленинграде 27 февраля 19 года. 36.

Из Нобелевских лекций, физиологии и медицины 1901–1921 , издательства Elsevier Publishing Company, Амстердам, 1967 г.

Эта автобиография/биография написана
во время награждения и впервые
опубликовано в серии книг Les Prix Nobel .
Позже он был отредактирован и переиздан в Нобелевских лекциях . Чтобы процитировать этот документ, всегда указывайте источник, как показано выше.

Авторское право © Нобелевский фонд 1904 г.

Цитировать этот раздел
Стиль MLA: Иван Павлов – Биографический. Нобелевская премия.org. Nobel Prize Outreach AB 2022. Чт. 3 ноября 2022 г.

Наверх
Back To TopВозвращает пользователей к началу страницы

Нобелевские премии 2022 г.

Четырнадцать лауреатов были удостоены Нобелевской премии в 2022 году за достижения, которые принесли наибольшую пользу человечеству.