Содержание
Краткая биография Сурикова
Василий Иванович Суриков
Василий Иванович Суриков — талантливый мастер масштабных исторических картин. Это автор таких полотен, как «Утро стрелецкой казни», «Боярыня Морозова», «Степан Разин». Василий Суриков родился 24 января 1848 года в Красноярске. Его отец был коллежским секретарем, а дед — сотником в Туруханске.
Когда Василию было восемь лет, семья переехала в Сухой Бузим. Здесь мальчик закончил два класса школы при церкви. В 1858 году Суриков продолжил обучение в уездном училище. В следующем году у Василия умер отец. После этого печального события семья возвратилась в Красноярск.
Мальчик начал проявлять свои таланты в раннем возрасте. Его преподавателем был Николай Гребнев. Самым первым произведением считается картина «Плоты на Енисее», написанная в 1862 году. Она до сегодняшнего дня хранится в музее-усадьбе художника.
После окончания училища Василий нашел работу в губернском управлении. Он был писцом. Это была вынужденная мера, потому что для продолжения учебы у матери не хватало денег.
Василию повезло. Его рисунки увидел губернатор Павел Замятнин. Он нашел мецената, который дал деньги на дальнейшее обучение в Академии художеств.
В 1868 году юноша поехал в Санкт-Петербург, но не поступил в академию. Он не расстроился и некоторое время учился в рисовальной школе. В следующем году Суриков успешно сдал экзамены и реализовал свою мечту. В Академии художеств у Павла Чистякова юноша учился до 1875 года. За свои старания он получил несколько серебряных медалей и денежные премии.
В 1870 году Василий создал свою первую масштабную работу. Это картина «Вид памятника Петру I на Сенатской площади в Санкт-Петербурге». Есть ранняя и поздняя версия. Они отличаются между собой композиционным и цветовым решением. Еще одна ранняя работа Сурикова — «Милосердный самаритянин». За нее живописцу дали малую золотую медаль. В ноябре 1875 года Василий окончил академию. Ему присвоили звание классного художника первой степени.
В 1877 году Суриков переехал жить в Москву. У него не было собственного жилья.
Поэтому Василий Иванович снимал квартиру или номер в гостинице. В 1878 году Суриков заключил брак с Елизаветой Шаре. В семье родились две девочки: Ольга и Елена.
В 1910 году Василий Иванович путешествовал по Испании. В этом же году Суриков содействовал тому, чтобы в Красноярске открылась рисовальная школа. В 1914 году живописец посетил родной город и написал несколько пейзажей. В 1915 году он отправился на лечение в Крым.
Одной из самых важных картин Сурикова является «Утро стрелецкой казни». На полотне изображены стрельцы, которых ведут на казнь. Еще одна картина — «Меншиков в Березове». Это полотно приобрел российский предприниматель Павел Третьяков. У Сурикова появились деньги на путешествие по европейским странам: Германия, Франция, Австрия.
«Боярыня Морозова» — не менее известная картина. Прототипом главной героини стала тетка Василия Ивановича. Также нужно упомянуть и картину «Взятие снежного городка». Это полотно было представлено на выставке в Париже. За него Сурикову дали бронзовую медаль.
Василий Иванович умер 19 марта 1916 года в Москве. Причина смерти — ишемическая болезнь сердца. Его похоронили рядом с супругой на Ваганьковском кладбище.
Суриков Василий Иванович — биография художника, личная жизнь, картины
Художник Василий Суриков с ранних лет мечтал писать исторические сюжеты. Окончив обучение и выполнив свою первую и единственную заказную работу, Суриков «стал на свой путь» — его кисти принадлежат самые знаменитые исторические полотна.
Художник-«композитор»
Василий Суриков. Комнаты в красноярском доме Суриковых. 1890–1891 годы. Музей-усадьба В.И. Сурикова, Красноярск
Василий Суриков. Милосердный самарянин (фрагмент). 1874. Красноярский художественный музей В.И. Сурикова, Красноярск
Василий Суриков. Вид памятника Петру I на Сенатской площади. 1870. Красноярский художественный музей В.И. Сурикова, Красноярск
Василий Суриков родился в январе 1848 года в Красноярске, его предки в XVI веке пришли в Сибирь с Дона с атаманом Ермаком.
Он гордился своим происхождением, говорил: «Со всех сторон я природный казак… Мое казачество более чем 200-летнее». Рисовать начал рано, сперва «на стульях сафьяновых рисовал — пачкал», а в возрасте шести лет скопировал с гравюры изображение Петра Великого. Его мундир юный художник раскрасил синькой, а отвороты — брусникой.
В 1858 году Василий Суриков поступил в уездное училище, где познакомился со своим первым учителем рисования Николаем Гребневым. После окончания училища продолжать свое обучение он не мог — после смерти отца у семьи не хватало денег. Юноша устроился канцелярским писцом в Енисейское общее губернское управление, об этом времени он вспоминал: «Очень я по искусству тосковал». Помог случай: его рисунки увидел енисейский губернатор Павел Замятин, он захотел поддержать юношу. Замятин нашел ему мецената — золотопромышленника Петра Кузнецова, который оплатил обучение Сурикова в Академии художеств.
В середине декабря 1868 года Суриков отправился из Красноярска в Петербург.
Он ехал с обозом Кузнецова, поэтому дорога заняла два месяца. Будущий художник был не готов поступать в Академию, поэтому несколько месяцев занимался в школе Общества поощрения художников. В августе 1869 года его приняли в Академию вольнослушателем, а через год зачислили в класс к Павлу Чистякову. В Академии Сурикова прозвали «композитором»: в своих работах он считал главным композицию. За годы обучения Суриков получил несколько денежных премий и четыре серебряные медали.
Первой его самостоятельной работой в академии стала картина «Вид памятника Петру I на Сенатской площади в Санкт-Петербурге» — позже ее приобрел для своей коллекции меценат Кузнецов. Полотно «Милосердный самаритянин» Суриков написал в подарок Кузнецову — за эту работу ему присудили Малую золотую медаль. В ноябре 1875 года Василий Суриков окончил Академию художеств и получил звание классного художника первой степени.
Живописец-историк
Василий Суриков. Утро стрелецкой казни (фрагмент).
1881. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Василий Суриков. Меншиков в Березове (фрагмент). 1883. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Василий Суриков. Боярыня Морозова (фрагмент). 1887. Государственная Третьяковская галерея, Москва
В 1877 году Василий Суриков переехал в Москву — в то время он работал над четырьмя заказными фресками для храма Христа Спасителя. Изображения «Вселенских соборов» Суриков выполнял в течение двух лет. Больше на заказ художник никогда не писал. В 1878 году он женился на Елизавете Шаре — внучке декабриста Петра Свистунова. В браке у Сурикова родились две дочери — Ольга и Елена.
Суриков вспоминал: «Приехавши в Москву, попал в центр русской народной жизни, сразу стал на свой путь». Художник начал заниматься тем, о чем давно мечтал — писать картины на сюжеты русской истории. Первым крупным произведением Сурикова стала картина «Утро стрелецкой казни» — художник изобразил казнь стрельцов после бунта 1698 года.
«И вот однажды иду я по Красной площади, кругом ни души… И вдруг в воображении вспыхнула сцена стрелецкой казни, да так ясно, что даже сердце забилось.
Почувствовал, что если напишу то, что мне представилось, то выйдет потрясающая картина»
Почувствовал, что если напишу то, что мне представилось, то выйдет потрясающая картина»Художник закончил полотно в 1881 году, после чего он вошел в состав Товарищества передвижных художественных выставок.
Позже Суриков написал картину «Меншиков в Березове». Он изобразил Александра Меншикова, фаворита Петра I, которого за государственные интриги отправили в ссылку под Березов. Впервые картину показали в 1883 году на XI выставке Товарищества передвижников. После этой работы о Сурикове заговорили как о живописце-историке. Художник Михаил Нестеров называл ее своей «самой любимой картиной Сурикова». Полотно «Меншиков в Березове» приобрел Павел Третьяков — так у Сурикова появились деньги для поездки в Европу. Художник побывал в Италии, Германии, Австрии и Франции, познакомился с коллекцией Лувра и собранием Дрезденской галереи.
В 1887 году Суриков завершил работу над одним из самых известных своих произведений — «Боярыня Морозова». Каждого из персонажей картины художник тщательно прорабатывал, продумывал жесты и костюмы, и долгое время не мог найти типаж для главной героини полотна.
В итоге прототипом боярыни Морозовой стала Авдотья Торгошина — тетка художника. На XV Передвижной выставке работа Сурикова вызвала неоднозначные оценки. Некоторые сравнивали картину с пестрым персидским ковром. Художественный критик Владимир Стасов расчувствовался перед полотном.
«Суриков создал теперь такую картину, которая, по-моему, есть первая из всех наших картин на сюжеты русской истории. Выше и дальше этой картины и наше искусство, то которое берет задачей изображение старой русской истории, не ходило еще»
«Великий художник, воинствующий реалист»
Василий Суриков. Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем (фрагмент). 1895. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Василий Суриков. Автопортрет на фоне картины «Покорение Сибири Ермаком» (фрагмент). 1894. Частное собрание
Василий Суриков. Взятие снежного городка (фрагмент). 1891. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
В апреле 1888 года умерла жена Сурикова.
Художник вместе с двумя дочерьми уехал в Красноярск — там он написал картину «Взятие снежного городка». За эту работу на Международной выставке в Париже в 1900 году Суриков получил именную медаль.
В Красноярске художник начал работу над полотном «Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем» — этюды для картины Суриков писал на реке Обь, а завершил свое произведение на Дону. В 1893 году он стал действительным членом петербургской Академии художеств. Следующими историческими работами Сурикова стали «Переход Суворова через Альпы», «Степан Разин», «Посещение царевной женского монастыря» и другие. В 1907 году Василий Суриков вышел из состава Товарищества передвижников и стал членом Союза русских художников.
Суриков никогда не преподавал, но всегда много общался с молодыми художниками, охотно давал им советы. В 1910 году вместе с архитектором Леонидом Чернышевым он открыл в Красноярске школу рисования. Специально для ее воспитанников художник присылал учебные пособия из Петербурга.
Красноярск Суриков вновь посетил в 1914 году.
Там он написал несколько акварелей и пейзажи «Старый Красноярск», «Вид на Красноярск в районе Благовещенской церкви». В следующем году художник поехал на лечение в Крым.
Василия Сурикова не стало в марте 1916 года. Он умер в Москве от болезни сердца. Почувствовав приближение смерти, художник произнес свои последние слова: «Я исчезаю».
Василия Сурикова похоронили на Ваганьковском кладбище рядом с женой. Его имя носит Московский художественный институт, а в Красноярске — на родине художника — открыт музей-усадьба.
Василий Иванович Суриков — Картины и биография
Суриков Василий Иванович внес большой вклад в развитие русской художественной школы. Он родился 24 января (12 января по старому стилю) 1848 года в сибирском городе Красноярске. Родители Сурикова, отец Иван Васильевич Суриков, служивший губернским регистратором, и мать Прасковья Федоровна, урожденная Торгошина, принадлежали к потомкам самых первых казачьих родов. Его предки по отцовской линии, возможно, пришли в эти земли с Дона, почти во времена Ермака.
Казачье происхождение было для Сурикова предметом особой гордости — об этом свидетельствует тот факт, что Василий Иванович называл себя русским казаком.
О ранних годах жизни Сурикова, детстве мы знаем в основном благодаря творчеству поэта М. Волошина. Незадолго до смерти художника, в 1913 году, М. Волошин, работая над монографией о Сурикове по заказу И. Грабаря, часто встречался и беседовал с выдающимся художником.
В 1859 году умирает отец художника и его семья оказывается в затруднительном финансовом положении. Второй этаж своего дома Прасковья Федоровна вынуждена была сдавать жильцам, да и от подработок она не отказывалась. Суриков окончил Красноярское уездное училище в 1861 году и поступил на службу в губернское правление писарем. К тому времени он уже принял решение стать художником. Большой удачей для Сурикова было знакомство с Н. Гребневым, который стал его первым наставником и учителем. Гребнев разглядел в подростке большой потенциал и мягко, но настойчиво стал направлять его в нужное русло.
В судьбе талантливого человека участвовал и губернатор Красноярского края П. Замятин; он обратился в Петербург с просьбой зачислить Сурикова в Академию. Хотя заявление было принято, Академия отказала Сурикову в выплате стипендии. Промышленники из Сибири в те времена отличались широтой меценатской деятельности и не жалели денег на культурно-просветительскую работу. Среди этих людей был золотопромышленник П. Кузнецов, который обязался обеспечить Сурикова всем необходимым на период его учебы в Академии. В конце 1868 года Суриков с промышленным обозом Кузнецова отправился покорять художественный мир. Ему потребовалось два месяца, чтобы добраться до Петербурга.
Однако Сурикова не сразу приняли в Академию и заставили немного поучиться в Обществе поощрения художеств, где он «набил» руку рисованием муляжей. Только после этого он мог поступить в Академию вольнослушателем. Полноправным студентом Академии Суриков стал уже в августе 1870 года, самостоятельно пройдя трехлетнюю программу обучения.
За этим последовали триумфы. К сожалению, Суриков не получил после окончания Академии золотой медали, которая гарантировала бы зарубежную стажировку, и этот факт разозлил его учителя П. Чистякова. Через полгода Сурикову предложили поездку за границу, но он от нее отказался, взяв на себя роспись фресок в храме Христа Спасителя в Москве.
Благодаря работе в храме художник обрел финансовую независимость и новую среду обитания. Оказавшись в Москве, Суриков сразу почувствовал себя своим и переехал туда. Он создал здесь «Меньшикова в Березове», «Боярыню Морозову», «Утро стрелецкой казни», которые принесли Василию Ивановичу заслуженное признание и место среди выдающихся живописцев той эпохи. После выставки в 1881 г. «Утро стрелецкой казни» Суриков стал активным участником передвижнического движения на целых 26 лет, оставив Товарищество только в 1907, понимая, что это движение мешает дальнейшему развитию живописи.
Что касается личной жизни Василия Ивановича, то необходимо упомянуть о его женитьбе на Елизавете Августовской Доле, состоявшейся в 1878 году.
Они прожили вместе десять счастливых лет; Елизавета Августовна родила Сурикову двух дочерей. Она скончалась в 1881 году в результате тяжелой болезни, и ее смерть вызвала у Сурикова тяжелую депрессию. Он перестал писать и в 1889 году уехал с детьми в Красноярск, надеясь остаться в «городе детства» навсегда.
Здесь, на «малой родине», депрессия отступила. Почти вынужденный сделать это, брат Сурикова заставляет его начать писать «Взятие снежного городка». Суриков увлекается трудом и осенью 1890 года возвращается в Москву. Весь период 1890-х годов отмечен новыми содержательными и колористическими исканиями — и, конечно, новыми живописными шедеврами, которые всегда выставлялись среди «передвижников».
В этом и следующем десятилетии Василий Иванович много путешествовал. Он побывал в Сибири, Крыму, на Оке и Волге. Он посетил Испанию, Швейцарию, Италию, Францию. В конце жизни Суриков так и остался увлеченным грандиозными идеями. Однако, к сожалению, работы «Красноярский бунт», «Пугачев», «Княгиня Ольга» остались незавершенными.
Находясь на отдыхе и лечении в Крыму в 1915 Суриков написал свой последний автопортрет, который служит подходящей иллюстрацией характеристики, данной Волошиным. Выдающийся русский художник-передвижник скончался 19 марта (6 марта по новому стилю) в Москве. Ваганьковское кладбище стало последним пристанищем художника.
«Боярыня Морозова», 1887 г. Холст, масло. Василий Суриков.
Этот контент был создан Кевином Морисом Гордоном.
Для этого сайта должен быть включен Javascript. Включите Javascript и перезагрузите страницу.
Империя: пространственная история Российской империи
Главное меню
О
Панели мониторинга
Каталог данных
MapStories
Галереи
Игры
Кто сказал, что история скучна?
Полка для карт
Научите наш контент
Ссылка на проект
Келли О’Нил
dc20b45f1d74122ba0d654d19961d826c5a557f5
Проект «Империя» // Центр российских и евразийских исследований Дэвиса, Гарвардский университет
1
2018-03-07T10:27:54-05:00
Кевин Морис Гордон
501b8b2a204d6b20c42f030e395318e81384b098
9
1
Морозову, известную староверку, можно увидеть, как она делает староправославное русское крестное знамение двумя вытянутыми пальцами (а не греческую и реформированную русскую православную практику прикосновения большого пальца к среднему и указательному).
простой
2018-03-07T10:27:54-05:00
Кевин Морис Гордон
501b8b2a204d6b20c42f030e395318e81384b098
1
2018-03-07T09:43:41-05:00
Класс и религия в Нижнем Новгороде XIX века.
1
простой2018-03-07T10:29:57-05:00
Нижний Новгород имел прочную историю экономики среднего класса, которая бросала вызов традиционному распределению социальных слоев, столь усиленно пропагандируемому советскими историками-марксистами на протяжении 20 -й век. Это смешение классов было результатом высокого уровня торговли, характерной для города. Официальные данные о профессиях показывают, что на 2 из 41 000 человек приходилось тысячи ремесленников и еще много тысяч рабочих среднего класса, в том числе 5000 солдат. Было все, от пряничников (4 мастера и 18 рабочих и учеников) до производителей органов и фортепиано (4 мастера и 10 рабочих и учеников), в дополнение к сильному акценту на металлургическом заводе (343 мастера-кузнеца и 79 мастеров).рабочие и подмастерья), наследие, которое в конце века превратится в тяжелую промышленность (Евтухов 110).
Эти люди были лакмусовой бумажкой общественной жизни Нижнего Новгорода и дают красочный портрет коммерческой активности, которая более характерна для России, чем это часто принято считать. Недавний автор сокрушается о стереотипном и ужасно неверном изображении России, чем характеризуемой исключительно земледельческим способом производства» (Евтухов 113). Русские даже в средневековый период занимались торговлей и мелким производством, и именно к этим занятиям они обратились после распада Советского Союза.
Кроме того, интересно отметить, что в официальных записях не указывается религиозная принадлежность. Это дает увлекательный взгляд на разнообразие Нижнего Новгорода (или, по крайней мере, большее разнообразие, чем можно было бы ожидать). Среди жителей было 39 784 православных, 260 старообрядцев, 1 армяно-григорианский, 471 католик, 364 протестанта, 354 иудея и 173 мусульманина, поклонявшихся в пятидесяти пяти различных церквях (Евтухов 113). Нижний Новгород и бросает вызов стереотипу, и в то же время показывает, что стереотип в конце концов не совсем точен.
