Содержание
Василий Андреевич Жуковский
Русский поэт, один из основоположников романтизма в русской поэзии, автор слов государственного гимна Российской империи «Боже, Царя храни!»
О человеке Деятельность: поэт Место рождения: с. Мещенское Тульской губернии Дата рождения: 9 февраля 1783 г. Умер: 24 апреля 1852 г. (в возрасте 69 лет) Знак зодиака: Водолей Образование: Московский университет Благородный пансион Женат: Елизавета Евграфовна Рейтерн Дети: Александра Васильевна Жуковская, Павел Васильевич Портреты Жуковского 1 из 10
Портрет В. Жуковского
Василий Андреевич Жуковский
Жуковский В.А в молодости
Известный поэт Жуковский В.А.
Молодой Василий Жуковский
Маленький идет Жуковский
ВИРДЖИНИЯ. Жуковский в молодости
Молодой В.А. Жуковский
Содержание
- Василий Жуковский — биография
- Детство и образование
- Литературное творчество
- Личная жизнь
- Смерть поэта
- Интересные факты
- Избранная библиография
Василий Жуковский — биография
Василий Андреевич Жуковский — поэт, один из крупнейших и авторитетнейших лириков конца 18 — начала 19 веков, автор многочисленных произведений: стихов, романсов, песен.
Кроме того, он известен как близкий друг и учитель А. С. Пушкина. Он преподавал русский язык императрице, супруге Николая I. Благодаря своим достижениям и личным качествам был назначен наставником будущего императора Александра II, когда делал первые шаги в своем становлении как личности.
Помимо прочего, Василий Жуковский был важным реформатором литературной традиции в России. Он ввел новые стихотворные размеры, которыми с успехом пользовались последующие поколения поэтов.
В годы зрелого творчества лирик стал основоположником нового направления в русской поэзии, творцом и популяризатором русского романтизма.
Своим учителем лирик считал Николая Карамзина. Долгое время он был членом литературного объединения Circulo Arzamas. Среди заслуг Василия Жуковского — создание текста гимна Российской империи «Боже, Царя храни!».
Он также переводил известных зарубежных классиков. Автор стал первым и наиболее успешным переводчиком «Одиссеи», классического произведения греческой литературы.
- Детство и образование
- Литературное творчество
- Личная жизнь
- Смерть поэта
- Интересные данные
- Избранная библиография
Детство и образование
Будущий поэт Василий Жуковский родился 9 февраля 1783 года в Тульской губернии, селе Мишенское. Обстоятельства его рождения весьма запутаны. Настолько, что исследователи до сих пор не знают много данных.
Маленький идет Жуковский
Доподлинно известно, что отцом будущего писателя был Афанасий Иванович Бунин, крупный помещик и дворянин знатного происхождения. Представитель выдающейся аристократии того времени.
Матерью юноши была некая Салха. Она была пленницей, попавшей в руки русских после штурма одной из турецких крепостей. На тот момент ей было всего 16 лет. Она и ее сестра были подарены Бунину.
Младшая из девочек умерла в юном возрасте, и Салха крестилась, в православии она была известна как Елизавета Дементьевна Турчанинова.
Бунин был официально женат, у него было много детей. Но это не помешало ему устроить авантюру в сторонке. Турчанинова стала его фактической наложницей. От нее у помещика было еще несколько потомков. Но большинство из них погибли. Остался только Василий.
Молодой Василий Жуковский
После череды конфликтов и взлетов и падений будущий поэт оказался на фамильном хуторе Буниных. Его усыновил один из обычных дворян, Андрей Григорьевич Жуковский. Именно он дал мальчику свою фамилию и отчество. Поэтому с биологическим отцом поэта официально ничего не связывало.
Несмотря на это, молодого человека дома приняли как родного, не делая никакого различия между ним и его законными детьми. Однако, как отмечают современники, знакомые с ситуацией изнутри, особой теплоты от названных родственников он не чувствовал.
С раннего возраста юноша записался в армию. Характерной практикой было то, что по достижении совершеннолетия дворянские сыновья могли получить офицерский чин по старшинству. Однако услуга не работала. По какой-то причине Жуковского уволили из армии еще в 6 лет.
В молодости Василий Андреевич отличался сложным характером. У него учились частные учителя: иностранцы, русские интеллигенты. Однако все, так или иначе, признавали в нем человека посредственного. Хотя на самом деле они просто не могли справиться со сложной личностью молодого человека.
Жуковский В.А в молодости
Некоторое время юноша учился в школе-интернате Кристофера Роде. Так продолжалось до смерти его отца, Афанасия Бунина.
После его смерти мальчик ничего не получил. Дворянин передал все имение своим дочерям. Вдова помещика проявила жест доброй воли и выделила на содержание Жуковского до 10 тысяч рублей. По тем временам сумма была довольно существенной.
В 1792 г пансион был закрыт. Василий Андреевич поступил в школу, но, по словам учителей, был отчислен за инвалидность. Он переехал в дом родственников Юшковых. Примерно в этот же период у юноши появилось горячее желание стать писателем, драматургом.
Через несколько лет, в 1795 году, родственники Жуковского стали усиленно работать, чтобы обеспечить ему достойное будущее. Через знакомых, а также друзей им, в нарушение многих установленных бюрократических процедур, удалось добиться присвоения Василию Андреевичу дворянского титула.
Начались неоднократные попытки зачислить его в армию, но безуспешно. Однако и того, что было сделано, оказалось достаточно.
Молодой В.А. Жуковский
Благодаря связям мне удалось взять его на собеседование в пансион Московского университета, одно из крупнейших и авторитетнейших заведений того времени.
Первичная проверка показала, что молодой человек хорошо знает французский и немецкий языки, а также близко знаком с отечественной и зарубежной литературой.
Способного юношу сразу приняли в третий класс. Следующие несколько лет он тщательно учился и получил образование.
Часы в пансионате были тяжелыми: подъем в 5 утра, много работы. Однако Жуковскому такая жизнь нравилась. И он сохранил привычку рано вставать до последних лет своей жизни.
Была и положительная черта: условия учебы были либеральными. Студенты могли выбирать темы по своему вкусу. Жуковский столкнулся с языками, литературой и литературой.
ВИРДЖИНИЯ. Жуковский в молодости
В 1800 году юноша окончил школу-интернат и получил серебряную медаль как один из самых способных учеников.
Еще во время учебы Жуковского готовили к должности в Соляной конторе. Сразу после получения образования юноша был поставлен на государственный учет. По роду своей деятельности он был посвящен расчетам. Однако бухгалтерская деятельность его совершенно не прельщала. Это было раздражающе и противно.
Также с первых дней службы у Василия Андреевича сложились натянутые отношения с начальством. Несмотря на это, понемногу он поднимался по профессиональной лестнице.
Благодаря привычке вставать в 5 утра, Жуковский имел за несколько часов до начала работы заняться литературными делами. В те годы он много писал. Основную часть его усилий заняли переводы.
Василий Андреевич Жуковский
Не прошло и года, как Василий Андреевич захотел уйти со службы. Все его друзья уехали из города. Он остался в виртуальном одиночестве.
Несколько раз Жуковский писал матери и жаловался на тяжелую жизнь, искал поддержки, но не получал ее. Ни его отец, ни благодетельница Бунина (жена его покойного отца) не пошли навстречу намерениям Жуковского оставить служебное положение и посвятить себя литературе.
В начале 1802 года отношения с властями окончательно испортились. Василий Андреевич практически перестал появляться в офисе. Вскоре его уволили.
Будущему поэту грозила ответственность за самовольный уход со службы. Наказание может быть очень суровым. Если бы не побеспокоившиеся и поручившиеся за поэта друзья, судьба его могла сложиться катастрофически.
Литературное творчество
Творческая биография Василия Жуковского началась в ранние годы – в конце 18 века. Под влиянием классиков зарубежной литературы он написал несколько ранних произведений. Из-под пера Василия Андреевича вышла трагедия «Камилла, или Освобожденный Рим».
Затем он подготовил вольный перевод на русский язык произведения «Пол и Вирджиния». Ранние работы Жуковского носили подражательный характер. Однако уже в первых литературных пробах будущий писатель проявил себя, обозначил круг своих интересов.
Во время учебы в московском интернате Василий Андреевич был президентом молодежного сообщества писателей «Сборник».
После окончания заведения, а также окончания царской службы в Соляной конторе произошла судьбоносная встреча. Жуковский познакомился с Николаем Карамзиным, который стал его другом и наставником. Много лет поэт следовал совету своего учителя.
Портрет В. Жуковского
Под влиянием опытного старшего товарища Жуковский увлекся сентиментальностью. Из-под его пера вышла безвозмездная постановка элегии английского писателя Томаса Грея «Загородное кладбище».
Чуть позже в манере подражания Карамзину Василий Андреевич написал историческую повесть «Вадим Новгородский». Он вышел в 1803 году.
С 1805 года Жуковский Василий Андреевич работал в журнале «Вестник Европы». Здесь были опубликованы его произведения. Лишь через 3 года писатель стал редактором этого издания.
Долгое время поэт и прозаик изучал немецкий язык, чтобы лучше изучать классическую литературу и добился успехов на этом поприще.
Жуковскому попадается немецкая баллада «Ленора», которая вызывает у него интерес. Сюжет произведения становится основой для творческой обработки.
Из-под пера Василия Андреевича выходит вольная интерпретация, аранжировка баллады. Жуковский назвал свою работу «Людмила». С момента его публикации начинается отсчет русского романтизма, основоположником которого заслуженно считается Василий Андреевич.
После начала войны с наполеоновской Францией, когда враги подошли к Москве, Жуковский оказался в рядах ополчения. Ожидание врага, напряженная обстановка между воинами стали основой для создания другого, не менее великого и известного произведения «Певец в стане русских воинов».
За короткое время это произведение Жуковского стало очень популярным. Почти все знали ее наизусть.
После окончания военных действий в 1815 году Василий Андреевич стал членом Арзамасского литературного объединения. Кроме него, были и другие почитатели таланта Карамзина, сторонники его литературного стиля.
Среди крупнейших представителей кружка можно назвать дядю и племянника Пушкиных, поэта Вяземского, Батюшкова. Среди членов объединения были политические активисты Блудов, Уваров. Нашлось место и будущим декабристам Тургеневу и Орлову.
Состав был смешанный. Все названные представители кружка так или иначе прославились и вошли в отечественную историю.
Портрет Жуковского В.А.
Общественные собрания были частыми. Сам Жуковский был человеком занятым и не всегда мог присутствовать лично. Однако «Арзамас» он не забывал и при первой же возможности присылал свои композиции.
Среди них были как серьезные и большие произведения, так и пародийные произведения (например, «Овсяный кисель»). Члены литературного кружка высоко оценили талант Василия Жуковского.
В 1817 году лирик был назначен учителем русского языка к будущей императрице, супруге Николая I Александре Федоровне. Поэт принял это назначение с большим энтузиазмом. Сама она не всегда была довольна своим наставником. Однако на учебе это никак не сказалось.
Во время выполнения важной миссии В.А. Жуковский продолжал заниматься литературной деятельностью. В конце 10‑х годов поэт издал множество произведений. Среди них «Рыцарь Тогенбург», «Король леса», а также «Вадим».
В 1825 году писатель получил новое назначение. Он был избран наставником будущего императора Александра II. Исследователи считают, что именно Жуковский оказал наибольшее влияние на взгляды правителя. Известно, что сам поэт был человеком нравственным, он обладал высокими человеческими качествами, которые передал своему ученику.
Выполнив миссию, поэт вышел на пенсию и переехал в Германию, где и прожил оставшиеся годы. В более поздний период человек создал гораздо меньше, немногочисленные произведения Василия Андреевича Жуковского еще публиковались в отечественных изданиях.
Известно, что помимо литературной деятельности поэт выступал и как общественный деятель. Он часто защищал опальных деятелей искусства. По его инициативе был освобожден крепостной Тарас Шевченко. Неоднократно мужчина просил А. С. Пушкина, с которым был в очень хороших отношениях.
Жуковский не остался в стороне и после выступления декабристов в 1825 году. Он всеми силами пытался облегчить участь молодых дворян, не согласных с установленным порядком.
Личная жизнь
Василий Жуковский был женат всего один раз. Со своей избранницей лирик познакомился, когда ему было за 50 лет. Она стала Элизабет Рейтерн. Он был намного моложе писателя.
Семейная жизнь пары складывалась непросто. Женщина постоянно болела. Долгое время супругам не удавалось завести детей. Только после нескольких выкидышей родилась дочь Александра. Следующим сыном был Пол.
Василий Жуковский и Елизавета Рейтерн
Жена писателя была болезненной и довольно слабой женщиной. Сам Василий Андреевич взял на себя основную часть ухода за детьми, работы по дому.
Потомки Жуковского не пошли по стопам отца. Однако сын связал свою жизнь с архитектурой и изобразительным искусством.
Смерть поэта
В последние годы писатель сильно заболел. Он потерял зрение на один глаз, развилась куча проблем со здоровьем. Последней каплей стала смерть Гоголя, которую лирик воспринял как личную трагедию.
После печальной новости поэт не вставал. Василий Жуковский скончался 12 апреля 1852 года, точная причина смерти неизвестна, он умер от воспаления легких, онкологии или инсульта. Похоронен в Александро-Невской лавре.
Интересные факты
- Жуковский был основоположником русского романтизма.
- В юности он считался посредственным человеком, неспособным к серьезным занятиям и достижениям.
- Поэт отличался большой впечатлительностью, сентиментальностью.
- Писатель регулярно защищал людей искусства и не только. Именно благодаря его стараниям многие декабристы не были казнены, а сосланы в Сибирь.
- Жуковский питал запретные чувства к своей юной племяннице Марии Протасовой. В то время ему было 20, а ей всего 12.
- Василий Андреевич женился, когда ему не было и 60 лет. При этом его избранница была намного моложе. Брак продлился более 11 лет.
- Творческая биография Жуковского началась с переводов.
- Интересный факт: писатель был одним из самых авторитетных людей в русской литературе. Он был учителем Пушкина, имел большое влияние на Тютчева и Лермонтова.
- В последние годы Жуковский практически все свое время посвящал детям и семье.
- В конце жизни поэт практически ослеп.
Избранная библиография
- “Бело-румяный…” (Майское утро)
- «Благословен тот, кто горит рядом с тобой наедине с тобой…» (Ода Сафина)
- «В этих мрачных кельях монастыря святых…» (Послание Элоизы Абелардо)
- Полдень («По бледному песку петляет ручей…») Элегия
- Я помню («О, дорогие товарищи, наш свет…»)
- Память (“Прошли, прошли дни чар!..»)
- Герой (“В лоне красноватых облаков…»)
- Добродетель («Из света огней вышел луч…»)
- Добродетель (“Под звездным потолком тихой ночи…»)
- Дружба («Скатываясь с высоты горы…»)
- «Еще, Херасков, друг Минервы…» (к Хераскову)
- Журавли Ивиковы («Веселый праздник в Посидонове…»)
- Идиллия («Когда я была простой пастушкой…»)
- «Рожденный из недр вечности…» (Стихи к Новому году, 1800 г)
- “Где твое имя?…” (Ей)
- К Тибуллу. За прошлый век (“Истекло…»)
- Ей («Где твое имя?..»)
- К поэзии («Чудесный дар богов!..»)
- «Когда я была простой пастухой…» (Идиллия)
- “Когда меня любили, в восторге, в наслаждении…” (Песня)
- «Поздний звонок возвещает конец дня минувшего…» (Сельское кладбище)
- Элегия
- «Кто, благородный рыцарь или простой латник…» (Кубок)
- Лалла Рук (“Дорогой сон, пленитель душ…»)
- Король леса
- Людмила
- Майское утро (“Белый румянец…»)
- «Дорогой сон, похититель душ…» (Лалла Рук)
- Мир («Проснись, древняя лира пифийского поэта…»)
- Могущество, слава и благоденствие России («На престоле светлом, лучезарный…»)
- «Веселье в Посидоне…» (Ивиков Журавли)
- “В лоне красноватых облаков…” (Герой)
- «На престоле светлая, лучезарная…» (Мощь, слава и благоденствие России)
- Невыразимое («Что наш земной язык перед дивной природой?. .»)
- “Незначительный человек! Какова твоя жизнь? “Подожди минутку…” (Человек)
- «О, лира, мой неизменный друг…» (Стихи, сочиненные в день моего рождения) Моей лире и моим друзьям
- «О, дорогие товарищи, наш свет…» (Воспоминание)
- «О, моя страна, благословенный Оберн!…» (Опустошенный город)
- «Он сделал свой путь…» (К Тибуллу. За прошлый век)
- Заброшенная деревня («О моя страна, благословенный Оберн!..»)
- «Из света фонарей вышел луч…
- «Пал святой город Приама…» (Торжество победителей)
- Певица в стане русских солдат
- Сказка о перчатках
- Бардовская песня над гробом победоносных славян
- Песня («Когда меня любили, в восторге, в наслаждении…»)
- “Под звездным потолком тихой ночи…” (Добродетель)
- Послание Элоизы Абеляру («В этих мрачных кельях монастыря святого…»)
- «Проснись, древняя лира пифийского поэта…» (Мир)
- «Радости, что улетели, уже не вернуть…»
- «Прошли, прошли дни чар!. .» (Воспоминание)
- «По бледному песку бежит ручей…» (Закат) Элегия
- Ода Сафины («Блажен, кто один горит близ тебя…»)
- Светлана
- Сельское кладбище («Поздний звон возвещает конец минувшего дня…»)
- Сельское кладбище («День уже бледный, прячется за горой…») Элегия
- “Скатываясь с высоты горы…” (Дружба)
- Славянка («Славянка спокойна, как приятно твое течение…») Элегия
- Стихи к новому 1800 году («Рожденный из недр вечности…»)
- Теон и Эсхин («Эсхин вернулся в свои пенаты…»)
- Торжество победителей (“Пал священный город Приама…»)
- «День меркнет, прячась за горой…» (Сельское кладбище)
- Ундина
- Херасков («Еще, Херасков, друг Минервы…»)
- Мужчина («Ничтожный человек! Что твоя жизнь? – Один миг…»)
- «Что наш земной язык перед дивной природой?…» (Невыразимое)
- «Чудный дар богов!..» (К стихам)
- Арфа ветра
Василий Жуковский. Жуковский: из далекой деревни его судьба привела в бессмертие
Жуковский Василий Андреевич — Биография (5 класс) презентация, доклад, проект
«Здесь несчастье – лживый сон;
Счастье — пробужденье».
Василий Андреевич Жуковский родился в селе Мишенском Белевского уезда, Тульской губернии. Его отец – помещик А.И.Бунин, мать – пленная турчанка Сальха, привезенная во время войны крестьянами из-под крепости Бендеры и подаренной Бунину.
Афанасий Иванович Бунин
Учился Жуковский сначала в Туле, в частном пансионе, затем, с 1797 по 1801 год, — в Благородном пансионе при Московском университете. Еще находясь в пансионе, Жуковский начал печатать стихи, а в 1802 г. приобрел известность, опубликовав вольный перевод элегии английского поэта Томаса Грея «Сельское кладбище».
Элегия – лирическое стихотворение, проникнутое смешанным чувством радости и печали или только грустью, раздумьем, размышлением.
В том же 1802 году Жуковский начал занятия со своими племянницами Протасовыми. К одной из них – Марии Андреевне Протасовой (в замужестве Мойер) – поэт испытал чувство глубокой любви, которое нашло выражение во множестве элегий, песен и баллад.
Мария Андреевна Протасова
В 1808 – 1810 гг. Жуковский редактировал журнал «Вестник Европы».
В 1812 году ополченцем участвовал в войне с Наполеоном и откликнулся на войну поэмой «Певец во стане русских воинов».
С 1815 по 1818 год входил в литературное общество «Арзамас» и занимал в нем место секретаря. В начале 20-х годов путешествовал по странам Западной Европы.
С 1815 по 1839 год служит при дворе.
В 1815 г., когда вышло первое собрание стихотворений Жуковского, его считали уже лучшим поэтом.
Николай I
В 1815 году Жуковский был назначен учителем русского языка в царскую семью, выполнял обязанности чтеца при вдовствующей императрице Марии Федоровне, а с 1826 по 1841 год состоял наставником наследника престола (впоследствии царя Александра II).
Александр II
Мария Федоровна
Преданный монархии, Жуковский требовал от монарха любви к народу, осуждал крепостное право как зло, несовместимое с нравственным достоинством человека.
Александр II отпустил на волю своих крестьян, содействовал выкупу из крепостной зависимости Т.Г.Шевченко.
Александр II
В.А.Жуковский вставал на защиту ссыльных декабристов и неоднократно добивался смягчения участи
А. С.Пушкина, пытался уберечь его от клеветы придворных интриг.
Жуковский положил начало развитию русского романтизма. Человеческой душе, по мысли Жуковского присуще стремление к счастью и блаженству. Но прекрасный идеал несовместим с грубой, жестокой и обыденной жизнью, в реальной жизни достичь счастья и блаженства невозможно, хотя в этом стремлении к счастью и состоит смысл жизни человека.
Поэзия Жуковского проникнута глубокой грустью и тихим «томлением». Счастье может быть обретено только в потустороннем мире. Романтические идеи и чувства воплощаются в лирических жанрах элегий, посланий, а также в лироэпическом жанре – жанре баллады.
В.А.Жуковский – основоположник русской литературной баллады. Баллада «Людмила» (1808 г.), представляла собой вольный перевод баллады Бюргера «Ленора», как и «Светлана» (1808-1812). В 1831 году Жуковский создает третий, наиболее точный перевод баллады Бюргера уже под названием «Ленора». Если в балладах «Людмила» и «Светлана» образы и стиль перестроены на условный «русский лад» и героини носят славянские имена, то в балладе «Ленора» точно воспроизведены конкретные события из истории Германии.
Жуковский также переводил крупные произведения («Орлеанская дева» Шиллера, «Наль и Дамаянти» — отрывок из «Махабхараты» и др.).
Непревзойденным остался его перевод «Одиссеи» Гомера, который поэт закончил за границей, будучи уже слепым стариком.
Умер поэт в Баден-Бадене. Прах Жуковского был перевезен в Петербург и погребен на кладбище Александро-Невской лавры.
В.А.Жуковский приводит некоторые из древних девических гаданий о «суженом». Девушки бросали за ворота на дорогу свои башмачки: чей башмачок будет первым поднят случайным прохожим, та девушка первой выйдет замуж. Или рассыпали по полу зерна и выпускали курицу. Чье зерно ранее других склюет курица, та девушка первой выйдет замуж.
Докажите, что данное произведение – баллада.
Было ли у вас в начале чтение ощущение, что должно произойти что-то необычное? Как создает поэт атмосферу таинственности?
Какие слова в тексте баллады выражают отношение автора к Светлане? Как В.А.Жуковский передает душевное состояние героини?
Героиня Жуковского чиста, невинна, она охраняема святым духом. Поэту она дорога. Он называет девушку «милая Светлана», «красавица», «моя Светлана», подчеркивает ее глубокую веру в Бога, в его спасительную, животворящую силу. Любящее сердце Светланы сжимается от страха, но она твердо надеется на милость и покровительство творца, и это спасает ее от злых мистических сил.
Сравните балладу Г.-А.Бюргера «Ленора» и балладу В.А.Жуковского «Светлана». Как известно, баллада Бюргера послужила основой для баллады Жуковского. Чем отличаются эти баллады? Почему Жуковский дал своей героине такое имя?
Жуковский оставляет в своем переложении лишь сюжетную линию: героиня – жених-мертвец. Идея и весь колорит баллады меняются. У Бюргера все страшное, мистическое опасно и воспринимается как нечто абсолютно реальное. В конце баллады Ленора умирает. Так она была наказана за свое отступничество за свое неверие в милость Бога, в его могущество. Финал баллады Жуковского оптимистичен и спасителен.
Имя Светлана (старославянское) – светлая, чистая.
Она верит в Бога.
Лучший друг нам в жизни сей
Вера в проведенье.
Благ Зиждителя закон:
Здесь несчастье – лживый сон;
Счастье – пробужденье.
5. Похожа ли баллада на сказку? Сравните балладу «Светлана» со сказкой В.А.Жуковского «Спящая царевна. Что роднит эти произведения?»
Светлый взгляд поэта на мир и любовь к людям составляют вместе с образностью языка главную прелесть творчеств Жуковского.
Балладу и сказку объединяет мысль о том, что пробужденье влечет за собой счастье, а все дурное пусть кажется сном. Светлый взгляд поэта на мир и любовь к людям составляют вместе с образностью языка главную прелесть творчеств Жуковского.
Выучить наизусть фрагмент из баллады «Светлана».
Василий Жуковский — возраст, день рождения, биография, дети и факты
Василий Жуковский — 68-летний русский поэт из Q21482382. Василий Жуковский родился 09 февраля 1783 года (умер 01 января 1852 года, ему было 68 лет) в Q21482382.
сообщить об этом объявлении
Место рождения:
Q21482382, Россия
День рождения:
9 февраля 1783
Дата смерти:
1 января 1783 г.
1852 г.
(68 лет)
Знак рождения:
Водолей
О
Биография
Василий Андреевич Жуковский — выдающийся русский поэт 1810-х годов, крупнейший деятель русской литературы первой половины XIX века. Он занимал высокое положение при дворе Романовых как воспитатель великой княгини Александры Федоровны, а затем ее сына, будущего царя-освободителя Александра II.
Прочитать полную биографию
сообщить об этом объявлении
Жив ли Василий Жуковский?
Нет, он умер 01.01.1852,
170 лет назад.
Ему было 68 лет, когда он умер. Он умер в Баден-Бадене.
и похоронен в
Тихвинское кладбище
.
Семья
Жена
Элизабет Рейтерн
Он женился на Элизабет Рейтерн.
в среду, 21 апреля 1841 года. Василию Жуковскому было 58 лет, а Елизавете Рейтерн — 20 лет. В браке 181 год 6 месяцев .
Ребенок
У него был один ребенок,
Александра (56, русское дворянство).
Когда родился его первый ребенок, Александра Жуковская, Василию Жуковскому было 59 лет.
Награды
(19)
Награжден Гражданским орденом Саксонии , награжден кавалером второй степени ордена Святой Анны , награжден Королевским орденом Полярной звезды , награжден кавалером третьей степени орденом Святого Владимира , награжден орденом Даннеброга ,
Образование
Окончил школу-интернат МГУ
Какой знак зодиака у Василия?
Василий Жуковский по знаку зодиака водолей .
Другие факты о Василии Жуковском
Место рождения | Q21482382 , страна: Российская Империя , расположенный в административно-территориальной единице: Тульская губерния , расположенный в административно-территориальной единице: Q4083639 |
---|---|
Член | Российская академия наук |
Языки разговорный, письменный или жестовый | Русский |
Фамилия | Жуковский . Покажите людей с фамилия Жуковский |
Этническая группа | русские |
Имя | Василий |
Движение | Романтизм |
Подпись | |
Дата смерти | 1852-04-24T00:00:00Z |
Libris-URI | 86lnpmds03cz8dv |
Период работы (начало) | 1797-01-01T00:00:00Z |
Место смерти | Баден-Баден |
Страна гражданства | Российская Империя |
Жанр | Поэзия |
Верность | Российская Империя |
Период работы (окончание) | 1852-01-01T00:00:00Z |
Место захоронения | Тихвинское кладбище |
Идентификатор Национальной библиотеки Кореи | КАС201822458 |
Язык письма | Русский |
СВЯЩЕННИК ГЕОРГИЙ ТЕМИДИС: Специалист по компьютерной безопасности, работающий в компании IBM, заместитель настоятеля Ставропигиального храма Рождества Богородицы в Магопаке, шт. 50-х годов стал домом для Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение», отец Георгий Темидис родился в Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. Он вырос в Си-Клиффе и посещал русскую школу при Свято-Серафимовском приходе, который впоследствии стал храмом-памятником примирения Русской Православной Церкви. Служил прислужником в Покровском храме в Глен Коув, настоятелем которого в то время был будущий епископ Константин (Есенский). Когда «Юра» пошел в детский сад, он знал всего три фразы на английском языке, что было не редкостью для семей русских эмигрантов, пытавшихся отсрочить ассимиляцию своих детей. Даже сегодня вы найдете американцев, которые безупречно говорят по-русски. Лонг-Айленд был домом для одной из многих послевоенных русских общин, которые объединили свои деньги для строительства собственных скромных церквей в районах с большими особняками. Отец Георгий: Все мои предки были русскими, мой дед по материнской линии, Дмитрий Александрович Потемкин, родился в городе Орле и происходит от исторической личности князя Григория Александровича Потемкина, построившего Черноморский флот. До революции 1917 года мой дед учился в Сумском кадетском корпусе. Когда закрыли школу, выпускники отказались уходить. Туда были отправлены солдаты [Красной Армии]. Мой дед и его друг спасли знамя Сумского полка, подаренное школе императором Николаем II. Знамя было вшито в рубашку моего деда, которую он потом смог переправить в Югославию, потом в Америку. Ныне находится в Синодальном соборе Знамения иконы Божией Матери в Нью-Йорке. Это единственное их знамя, которое даже сейчас можно открыть, не раскрошив. Последний год обучения закончился в кадетской академии в Югославии. Там он познакомился с моей бабушкой Ириной Львовной Пейкер. У нее также была интересная родословная; она родилась в Петербурге, ее прадед, князь Алексей Феодорович Львов, сочинил гимн «Боже, Царя храни». Говорят, что в 1833 году он сопровождал царя Николая I в поездке в Австрию и Пруссию, где императора встречали оркестры, исполнявшие английский марш. По возвращении император поручил Львову, который был музыкантом, написать новый гимн. Музыку написал Львов, слова написал Василий Андреевич Жуковский, и впервые она была исполнена в декабре 1833 года как «Молитва русского народа», а с 31 декабря того же года стала официальным гимном Российской империи до Февральская революция 19 г.17, и известный впоследствии как «Боже, Царя храни». Другим предком по бабушкиной линии был швед Сабелиус (Свен) Ваксель, служивший при Петре I. Он участвовал во Второй Камчатской экспедиции 1733-1744 годов и добрался до того, что впоследствии стало американской Аляской. На обратном пути он принял штурвал от покойного командира Беринга. Корабль перевернулся, и им пришлось провести холодную зиму на гористом острове, после чего они отстроили корабль из обломков и вернулись в Россию. ТВ: Я вижу, в вашей семье довольно много известных людей… ФГ: Мы составили генеалогическое древо и нашли среди наших предков двух византийских императоров: Иоанна VI Кантакузина и Матфея-Асена Кантакузина XIV века. Незадолго до Второй мировой войны мой дедушка, имевший две степени доктора технических наук, переехал из Югославии в Германию. После войны офицеры союзников, восхищавшиеся русскими людьми, предупредили его, что их репатриируют в СССР. Затем его семья бежала в Бразилию, где прожила 13 лет, а в 1957 переехал в Америку. Так моя мама, родившаяся в Югославии, оказалась в Нью-Йорке. Мой отец, Гавриил Георгиевич, родился в Геленджике, на берегу Черного моря. Его отец был греком по происхождению. Он жил под Одессой и занимался шампанским в Причерноморье. В 1930-х годах он был арестован и умер в тюрьме. Папе тогда было всего семь лет. В 1940 году его родственники в Греции предоставили документы, по которым он эмигрировал. Он жил в Афинах до 18 лет, затем переехал в Америку. Мои родители познакомились в Нью-Йорке, в Синодальной резиденции, где они должны были пожениться позже, в 1960 году. У меня есть два брата; Я старший, по брату протодиакон Димитрий служит в Покровском храме гор. Найак, шт. Мы всегда были рядом с Церковью. Наш приходской священник, отец Мануил Есенский, научил нас служить в алтаре. Я служил в алтаре до 17 лет. Потом я ушел в колледж по специальности «Информационные технологии» и устроился на работу в IBM, где уже 31 год работаю в сфере глобальной компьютерной безопасности, занимаюсь анализом и планированием. Это увлекательная карьера. TV: Что лично вам дала эта работа? ФГ: Мне нужно все обдумать и проанализировать проблемы. Мне часто приходится делать прогнозы относительно направления компьютерных технологий. Раньше я работал в штаб-квартире в Нью-Йорке, но теперь я работаю из дома, как и около 40% наших сотрудников. Это очень подходит мне как священнику. Могу отслужить молебен, и через несколько минут я снова за рабочим столом. Если мне нужно приложить Святые Дары, я могу это сделать, а потом вернуться домой и работать. У меня есть шесть недель отпуска, которые я использую по своему усмотрению: я могу служить на Двенадцати Великих праздниках, и у меня есть много других выходных, которые я могу использовать для своего служения. TV: В последнее время в России много говорят о том, что священники работают на гражданских работах. Вы были рукоположены в сан священника и продолжаете трудиться… ФГ: В диаспоре священник, не имеющий второй работы, является исключением. Работающие священники, а тем более работающие дьяконы – это реальность в нашей Церкви, и это помогает приходу, который не должен содержать семью священника, например, мне нужна медицинская страховка, зарплата… Наоборот, у меня есть достаточно хорошую зарплату, чтобы я мог внести свой вклад в свой приход. Это высвобождает финансы нашего прихода. Сейчас мы ремонтируем Новую Курско-Коренную Эрмитаж в Махопаке, штат Нью-Йорк, которая в 1990-е и 2000-е пришли в упадок. Если бы нашему приходу нужно было содержать священника, мы, наверное, не смогли бы этого сделать. Теперь все, что мы собираем, может пойти на ремонт и другие приходские нужды. Мы сделали новую крышу на здании храма, заменили окна, почистили алтарные росписи, отремонтировали и переосвятили часовню Страстной иконы Божией Матери у пруда. Теперь мы собираемся заменить колокольню. Такова приходская жизнь в диаспоре; мы не могли поступить иначе. ТВ: Новая Курская-Коренная Пустынь обустроена как новый дом для Курской-Коренной иконы Божией Матери «Знамение», привезенной из Европы… Наша община была первым «Домом Курской Божией Матери», когда она приехала в Америку. С 1950 г. это была усадьба князя Белосельского-Белозерского, которую он подарил церкви для размещения Архиерейского Синода и чудотворной иконы. г. Строить его и настоятелем монашеской общины был назначен епископ Серафим (Иванов, + 1987 г.), ставший впоследствии архиепископом Чикагским и Детройтским. Он был родом из города Курска. Он предложил назвать его «Новой Курско-Коренной пустынью» в честь первоначального монастыря на Руси, который был разрушен. Отмечено место обретения иконы в 1295 году. Усадьба пострадала от пожара; русский инженер по фамилии Вишневский не только отреставрировал его, но и пристроил к главному дому часовню. Он не терял времени даром; он навещал всех своих друзей с расписным списком Курской-Коренной иконы и собирал пожертвования, какие только мог. Этот чудотворный список, написанный в Женеве по благословению митрополита Анастасия, был привезен в Новую Курско-Коренную пустынь. Владыка Серафим также посетил приходы в Нью-Джерси и Пенсильвании. Первое чудо, произошедшее от копии с иконы, было записано в Лейквуде, штат Нью-Джерси; после усердной молитвы перед этой иконой исцелилась женщина, много лет страдавшая внутренним кровотечением. Через месяц после совершения первой Божественной литургии епископ приступил к строительству постоянного храма. К этому времени Эрмитаж привлек двух иеромонахов: Адама и Викторина. Отец Викторина, Сергей Никифорович Лябах, был мастером на все руки и построил первый храм за пять месяцев. Он был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы 19 ноября 1950 года, за пять дней до приезда митрополита Анастасия. На самом деле это был тот самый Сергей Никифорович, который много лет спустя держал свечу над моей головой. Как и в первоначальной Курской-Коренной пустыни, в левой части храма было устроено место для Курской-Коренной иконы, которая должна была прибыть из Германии в начале февраля. Икона провела три дня в Новой Коренной пустыни, после чего отправилась в турне по русским приходам в США. Первые полтора года пребывания в Америке икона обычно находилась в нашем храме, но со временем стала все больше времени проводить в Нью-Йорке. На самом деле Синоду становилось все труднее базироваться вдали от города, поэтому в 1951 года князь Белосельский-Белозерский подарил Синоду здание на 77-й Западной улице Манхэттена, а в 1959 году Синод переехал в один из лучших районов Манхэттена, 93-ю Ист-стрит в Верхнем Ист-Сайде. Вскоре после этого икона будет доставлена православным христианам на другие континенты. ТВ: И Эрмитаж пришел в упадок? ФГ: К середине 1980-х монахов там почти не осталось. Там продолжали совершаться богослужения, но время брало свое: то протекла крыша, то начал рушиться потолок, возникли проблемы с системой отопления. Помнится, в начале 2000-х митрополит Лавр говорил, что монастырь без монахов — не монастырь, и пора бы там основать приход. В 2004 году он дал свое благословение. Меня избрали старостой прихода, и мы начали ремонт. Было очень тяжело, и временами мы думали, что все наши усилия пропали даром. Однажды зимой мы служили в церкви без отопления. Но каждый раз приходила помощь, наши надежды укреплялись, и мы продолжали работать. Часто это было сразу после того, как в гости приезжала Курская-Коренная икона. Проносили икону по территории и возвращались к работе. ТВ: Отец Георгий, кто ваши прихожане? ФГ: Сначала большинство наших прихожан были из старой эмиграции, а сейчас больше половины – это люди, приехавшие из России, Украины, Грузии и других стран. Более 80% наших прихожан говорят по-русски. Есть несколько семей, которые не говорят по-русски, но все же посещают наши службы, поэтому мы служим на церковнославянском, а Апостол и Евангелие читаем на английском. Многие люди приезжают издалека, ехать час и более. Однако приход растет. На воскресной литургии в среднем бывает около 65 человек, более 50 причащаются Святых Даров. ТВ: Как вы попали в Новую Курско-Коренную Пустынь, была ли она ближе приходу вашего детства? – Это было 20 лет назад, после того, как я вышла замуж. Моя жена Лиза родилась в Санкт-Петербурге, Россия, и приехала учиться в Америку, и пришла сюда в Церковь, начала посещать Покровский храм в Найаке, штат Нью-Йорк. Вообще-то, у нас есть еще одна родственная связь с Новой Курско-Коренной Пустынью в Магопаке. Моя бабушка по отцу, Марфа Гаврииловна, работала в Синоде кухаркой у митрополита Филарета (Вознесенского). Летом владыка Филарет много времени проводил в Магопаке, и она ездила туда с ним. Мои родители брали нас с братом к ней каждое второе воскресенье. В 1967 году в Магопак прибыл новый епископ, недавно рукоположенный владыка Лавр (Скурла). В один из наших приездов бабушка попросила владыку Лавра присмотреть за нами, пока она пойдет в супермаркет. Владыка Лавр «нянчил» нас (мне было 6, брату 4) и даже играл с нами в футбол на полянке возле храма. Когда митрополит Иларион решил рукоположить меня в сан священника, то сделал это в день праздника Рождества Богородицы в Магопаке при Курско-Коренной иконе. ТВ: Какую икону вы ставите на традиционное место Курской иконы в вашем храме? – ФГ: В нашем храме хранится основной расписной список Курской иконы, который по благословению второго Предстоятеля Зарубежной Церкви митрополита Анастасия (Грибановского) написал известный иконописец архимандрит Киприан (Пыжов ). Он сделал точную копию оригинала и даже подготовил деревянную панель, чтобы она выглядела как оригинал. Рассказывают, что когда отец Киприан показал владыке Анастасию две иконы, митрополит встревожился, ведь они выглядели одинаково! Поэтому они вырезали из копии небольшой прямоугольник, взяли занозу с оригинала и запечатали воском. ТВ: То есть, если снять ризы [орнаментированные крышки], разницы не заметишь? ФГ: Мы никогда не снимаем ризу, которая на копии очень проста: она сделана из тонкого металла и крепится на гвоздях. Риза выглядит как оригинал, но без эмали и драгоценных камней. ТВ: Отец Георгий, вы почти два года служите в алтаре. Кто решил вас рукоположить и какие традиции вы стараетесь соблюдать? ФГ: Я всегда чувствовал, что меня ждёт священство, с самого детства, но всеми силами пытался его отсрочить… Как наш приходской староста я хотел изучать церковную традицию чисто с академической точки зрения, и по благословению митрополита Илариона в 2011 году я поступил в Чикагскую пастырскую школу. Я знаю владыку митрополита с 17 лет, когда Я ходил к нему исповедоваться в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле. Я приступил к обучению 18 сентября, а 25-го Владыка Митрополит рукоположил меня во диакона. Через четыре года меня рукоположили в священники. В нашем приходе очень семейная атмосфера. После каждой литургии у нас бесплатная трапеза. Общаются люди разного возраста, прихожане и гости. На Пасху после полунощницы мы все остаемся праздновать и только в 4-5 утра идем домой. Все общаются по имени, наши семьи дружные, мы вместе работаем в церкви, собираемся на изучение Библии, именины, дни рождения, наши дети растут вместе. Мы разделяем и печали, и радости. ТВ: В России сейчас много говорят о «выгорании» — профессиональном истощении, которое испытывают некоторые священники. Как действующий священник, вы считаете, что этого можно избежать, сталкивались ли вы с этим? – Мне, наверное, еще рановато, всего два года, но я могу понять, что чувствуют эти священники и их семьи. В диаспоре все по-другому: наши священники и их семьи все знают и поддерживают друг друга. Я был в храмах Москвы и Санкт-Петербурга, но не знаком с приходской жизнью там. У нас есть прямой доступ к нашим епископам и митрополиту: в любое время они будут говорить с вами и давать вам советы. Я думаю, что это помогает против «выгорания». Я уверен, что у большинства архиереев в России в подчинении гораздо больше священнослужителей, поэтому священники должны помогать друг другу. ТВ: Вы только что сказали, что были в России. Ты чувствуешь себя русским, когда ты там? ФГ: Конечно. Я всегда чувствую себя русским, где бы я ни был. Когда я пошла в детский сад в Америке, я произнесла всего три фразы по-английски, поэтому, когда бываю в России, чувствую себя как дома. Первый раз поехал туда в командировку, в 2007 году (через три недели после примирения): был на конференции переводчиком президента IBM. Дело было в Петербурге, потом я несколько дней провел в Москве. Мой второй визит был в 2009 году; комитет, созданный для помощи в восстановлении оригинальной Коренной пустыни в России, пригласил меня представлять свой приход, так что я смог посетить и Курск. В третий раз, в 2016 году, поехали с детьми: 17-летним Джоном и 13-летним Алексеем. Мне было интересно, как они там себя чувствовали; им обоим очень понравилось, и они тоже почувствовали себя русскими. Они свободно говорят, читают и пишут по-русски. Иоанн родился больным гемофилией, и к тому времени, когда мы ждали второго сына, мы пришли помолиться к царевичу Алексею, который стал своего рода небесным покровителем нашей семьи. Был 50% шанс, что наш второй сын тоже будет больным гемофилией. ФГ: В 2006 году я был делегатом IV Всезарубежного Собора в Сан-Франциско, когда мы проголосовали за воссоединение. Тогда я был еще мирянином, и на меня произвело сильное впечатление воздействие Святого Духа на Собор. Я тогда сказал жене по телефону, что если бы нам пришлось голосовать по такому пустяку, как когда обедать, то мы бы все умерли с голоду, вот насколько плохи были разногласия во мнениях. Лично для меня путь к воссоединению был долгим и трудным. В 2003 году, когда наши священнослужители собрались в Наяке, я внимательно следил за происходящим и думал, что слишком много людей старшего поколения, в том числе и мои родители, не готовы к этому, и что сближение происходит быстрее, чем они могут это воспринять. Я думал, что им нужно больше времени. Я очень боялся раскола и поэтому направился на Собор, готовый проголосовать против воссоединения. Но все изменилось. В начале Великого поста в 2006 году митрополит Лавр, с которым у меня были близкие отношения и который был близок моему отцу, в своем Великопостном послании призвал людей горячо молиться за предстоящий Церковный Собор и за его участников. Я решил, что обязуюсь причащаться каждое воскресенье перед Собором. В то время было много споров, и трудно было представить, какое решение примет Совет. Не мы, делегаты Собора, все грешные, принимали решение, а Святой Дух. На самом Совете все начало меняться. После того, как мы все вместе спели акафист, настроение улеглось. Помню, как члены одной из комиссий (то ли комиссии по записи, то ли комиссии по проектам резолюций, не помню какой) очень поздно закончили свою работу и решили подняться наверх, в собор. Они открыли раку святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского и возложили свой проект на его мощи, затем совершили молебен, поминовав каждого делегата поименно. Когда началось обсуждение текста, атмосфера изменилась. Все работали вместе, предлагали альтернативные формулировки, предлагали исключить некоторые вещи, и очень постепенно было достигнуто согласие. Мы все были удивлены, как мало «оппонентов» осталось во время голосования. У меня осталось впечатление, что не мы, грешники, делегаты, принимали решение, а Святой Дух руководил нами. После Собора, в течение года, предшествовавшего воссоединению, я очень подробно рассказывал о Соборе многим людям, делясь своими заметками и документами. Со временем мои родители и многие другие мои знакомые спокойно восприняли решение Всезарубежного Собора. ТВ: Отец Георгий, вы делаете прогнозы о компьютерных технологиях как часть вашей работы. Какой прогноз вы бы дали о Русской Зарубежной Церкви? ФГ: Я не думаю, что мы можем предсказать будущее нашей Зарубежной Церкви. Это вне нашей компетенции. Мы должны и впредь прилагать все свои силы на благо Церкви: воспитывать молодежь, воспитывать паству, приближать людей к Церкви, создавать благоприятную среду в наших приходах, приближать людей к Церкви и к Богу, назидать их. в вере. Все зависит от Бога и Его милости. |