Биография тютчева кратко 2 класс: Краткая биография Тютчева самое главное интересные факты, творчество Федора Ивановича для детей

Содержание

Краткая биография Тютчева

Федор Иванович Тютчев

Федор Иванович Тютчев — лирик и поэт-мыслитель, произведения которого входят в школьную программу. Его стихи наполнены философским смыслом и любовью к природе. Федор Тютчев родился 5 декабря 1803 года в селе Овстуг в Орловской губернии. Его отец был помещиком, надворным советником и поручиком в отставке. Мать — дочь писателя Льва Толстого.

Федор обучался в домашних условиях. Его учителем был Семен Раич. Он поддерживал интерес мальчика к стихосложению и к изучению иностранных языков. С 1817 года Федор начал посещать лекции в Императорском Московском университете. В следующем году его зачислили на словесное отделение.

В 1821 году Тютчев получил аттестат. Он поступил на службу в Государственную коллегию иностранных дел. Вскоре Федор Иванович отправился в Мюнхен. В Германии он познакомился с Фридрихом Шеллингом и с Христианом Гейне.

В 1835 году Федор Иванович получил звание камергера. Вскоре его дипломатическая деятельность завершилась, но Тютчев еще жил за границей. В 1843 году ситуация кардинально изменилась. Тютчева поддержал император Николай I. Он разрешил Тютчеву создать позитивный облик России на Западе. Федор Иванович получил добро на выступление в печати в связи с политическими проблемами взаимоотношений России и европейских стран.

В 1844 году дипломат вернулся домой. Тютчев работал в Министерстве иностранных дел. Он был старшим цензором. Также Федор Иванович вступил в кружок Белинского. Тютчев выступал с публицистическими статьями. В трактате «Россия и Запад» автор создал образ тысячелетней державы. Он изложил свое мнение об империи и идею создания союза государств под эгидой России. Творчество Тютчева в этот период подчинялось государственным интересам. Федор Иванович создал зарифмованные лозунги и статьи в стихах. К ним относится «Ватиканская годовщина», «Гус на костре», «Славянам». Отдельного внимания заслуживает стихотворение «Современное». В нем говорится о том, что единение Запада и мусульманского Востока губительно для христиан.

Любовная лирика Тютчева — то, что обогатило русскую литературу. Федор Иванович написал много стихотворений, в которых любовь является фатальной силой. Она приводит к опустошению и к гибели. Свои чувства автор всегда отражал в стихах. К примеру, любовь юного поэта к Амалии Лерхенфельд отражена в произведении «Я помню время золотое…». Не менее известно стихотворение «Я встретил вас, и все былое».

Федор Тютчев женился дважды. Первая супруга писателя — вдова Элеонора Ботмер. С ней Тютчев прожил до августа 1838 года. Элеонора умерла. Вторая супруга — Эрнестина фон Пфеффель. Баронесса была богатой женщиной. Писатель жил на ее деньги. В 1850-е годы Тютчев влюбился в Елену Денисьеву. Их отношения продолжались на протяжении 14 лет. Денисьева умерла от туберкулеза. После этого Тютчев примирился с баронессой. Всего у поэта родилось девять детей.

В 1872 году состояние здоровья Тютчева ухудшилось. У него была парализована левая рука, снизилось зрение, появились сильные головные боли. Зимой 1873 года Федор Иванович вышел на прогулку. В это время у него случился удар, из-за которого была парализована левая половина тела. 27 июля этого же года поэт умер в Царском Селе. Тело перевезли в Петербург. Тютчева похоронили на кладбище Новодевичьего монастыря.

В помощь школьнику. 10 класс. Лирика Ф. И. Тютчева (1803–1873)

Текст: Ольга Разумихина

Фёдор Иванович Тютчев — ещё одна крайне интересная и противоречивая фигура (хотя есть ли среди русских классиков другие?). Парадоксальность эта — в том, что Тютчев никогда не считал себя «профессиональным» поэтом. Хотя писал он много, долго и упорно и даже в последние дни жизни, уже тяжело больной, надиктовывал дочери рифмованные строки — политическая карьера и, будем честны, хитросплетения личной жизни всегда занимали его куда больше, чем публикация в литературных журналах или дебаты с собратьями по перу. Так, записав стихотворение, он часто забывал листок в столе и находил его спустя несколько месяцев (если вообще находил). Вот что подметил, рассуждая о характере Тютчева, филолог-русист А. Л. Осповат:

Течение русской литературы подчиняется цикличности: эпоха прозы, эпоха поэзии, эпоха прозы <…> и так далее. Это с целым рядом исключений более-менее можно считать законом. Тютчев начинал в эпоху поэзии. 1830–1840-е годы – это эпоха прозы, когда после смерти Лермонтова Белинский пишет, что любая средняя проза гораздо лучше любой хорошей поэзии. <…> Тютчев в этот момент делает очень важный биографический жест, почти незамеченный. С ним беседует один из русских, оказавшихся в Мюнхене. И в журнале «Ойропа», публикуя свой материал, этот русский пишет: «В частности, с Шеллингом общался русский поэт Тютчев». Высказывание «русский поэт» — это Тютчева привело в какую-то такую немереную ажитацию. И он устроил скандал. Он не считал себя русским поэтом. Не в том дело, что русским, а вообще поэтом. Он считал себя дилетантом.

В чём причина такого подхода? Был ли Тютчев солидарен с Белинским — и считал, что поэзия в его век вряд ли кому-то будет интересна? Или же, отказываясь от звания поэта, как бы «предупреждал» нападки критиков: мол, вы меня, конечно, ругайте, но я же сразу сказал, что я не поэт? Или просто он не любил и не ценил собственные творческие порывы так, как ценил их тот же Фет, и считал сочинительство — не вообще, а для себя — всего лишь увлечением?

Но если так, тогда почему Тютчев, ещё будучи юношей, с таким рвением учил древнегреческую и древнеримскую поэзию, переводил оды Горация, а потом поступил в Московский университет на словесное отделение? Почему каждой женщине, в которую влюблялся (а таких роковых встреч в его жизни было о-о-очень много), посвящал проникновенные стихи? Почему в конце 1840-х гг. вступил в кружок Белинского и с энтузиазмом беседовал с Тургеневым, Некрасовым, Гончаровым?

Краткая биография

По роду занятий Ф. И. Тютчев был дипломатом — совсем как А. С. Грибоедов, автор комедии «Горе от ума». Но если последний прослужил недолго и, к большому сожалению, погиб в расцвете лет при разгроме российского посольства в Тегеране, то Фёдору Ивановичу повезло больше. В 1821 году — то есть уже в 18 лет — он, поступив в Государственную коллегию иностранных дел, отправился в качестве дипломата в Германию: там он вёл политическую разведку, знакомясь на приёмах и балах с влиятельными людьми и разузнавая, что они думают о тех или иных событиях в России. Служба его шла не сказать чтобы очень гладко; иногда начальство относилось к нему предвзято, а иногда и сам Тютчев не отличался обязательностью. Так, в 1839 г. он самовольно покинул пост и «отлучился» в Швейцарию, чтобы обвенчаться со второй супругой — Эрнестиной Дёрнберг, за что был лишён почётного звания камергера и, в общем-то, остался без работы.

Окончательно вернулся в Россию Тютчев, впрочем, лишь спустя двадцать с лишним лет — в 1844 году. Здесь его назначили старшим цензором в Министерстве иностранных дел. Другими словами, он решал, что можно переводить и публиковать в России, а что — не стоит. Да-да, именно он добился того, чтобы отечественный читатель наконец познакомился с «Собором Парижской Богоматери», «Тремя мушкетёрами» и «Приключениями Оливера Твиста».

И всё же Федора Ивановича Тютчева запомнили не как политика, цензора или светского льва, а как поэта. И, надо сказать, совершенно справедливо: стихи у него прекрасные — хотя и, как замечали многие критики, слишком уж депрессивные.

Мысль изречённая есть ложь

Одно из самых знаменитых стихотворений Тютчева называется «Silentium!», в переводе с латыни — «Молчание!» (1830). Вот оно:

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, —
Внимай их пенью — и молчи!..

Несмотря на обилие «книжных» слов («безмолвно», «изречённая», «возмутишь» — не в смысле «разозлишь», а скорее «разбудишь», «разбередишь»), эпитетов и метафор, мысль лирического героя, в принципе, понятна. Не мечтай о взаимопонимании. Нет в мире истинной любви и дружбы — и не потому, что люди плохие, а потому, что душевное родство невозможно в принципе.

Это стихотворение можно было бы счесть чем-то вроде насмешки или пародии, но не будем торопиться с выводами и прочтём ещё один текст Тютчева, не менее знаменитый, — «Певучесть есть в морских волнах…» (1865). Это стихотворение предварено эпиграфом «Est in arundineis modulatio musica ripis», что (опять же в переводе с латыни) означает: «Есть музыкальная стройность в прибрежных тростниках».

Певучесть есть в морских волнах,
Гармония в стихийных спорах,
И стройный мусикийский шорох
Струится в зыбких камышах.
Невозмутимый строй во всём,
Созвучье полное в природе, —
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаём.
Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поёт, что море,
И ропщет мыслящий тростник?
И от земли до крайних звезд
Всё безответен и поныне
Глас вопиющего в пустыне,
Души отчаянной протест?

Удивительно: та же самая мысль, но ещё более глобальная! Теперь, оказывается, человек — существо, которое не может не то что построить гармоничные отношения с ближним, но также и уютно «обустроиться» на земле. Каждый из нас, утверждает лирический герой Тютчева, всю жизнь ищет гармонии, любви, надежды — но никогда этого не достигнет. Хорошо было бы родиться каким-нибудь зверьком или даже «прибрежным камышом», ведь животные и растения не бьются над неразрешимыми философскими вопросами… Так что же, родиться человеком — это вовсе не щедрый дар, а, напротив, кара небес? Герой напрямую такого не говорит, но с каждой строфой всё больше склоняется к этому варианту.

Из-за подобных настроений, присущих большинству стихотворений Тютчева, советские литературоведы обвиняли его в «тотальном отрицании». Так что в СССР, где каждый гражданин должен был стремиться к светлому будущему, его поэзию, мягко говоря, не любили. И, хотя времена изменились и Тютчева сейчас читают больше, томик стихов Фёдора Ивановича — не та книга, к которой хочется обратиться в трудные минуты жизни.

Главную тютчевскую тенденцию — во всём видеть обречённость, бессмысленность — метко охарактеризовал современный литературовед Д. Л. Быков в статье «Вместо жизни»:

Отчаяние человека убеждённого, одаренного и деятельного, рано или поздно обречённого опустить руки, — вот ещё одна подспудная тютчевская тема, тема его политической лирики, о которой надо бы сказать особо. В России вообще очень мало поэтов, у которых бы эта политическая лирика в самом деле наличествовала: говорю сейчас, конечно, не о поденщине, не о маяковских «агитезах» (были среди них и вполне искренние, в основном ранние <. ..>), <…> не о рифмованной газетной публицистике, а о поэзии подлинной, серьёзной, для себя.

Пушкин главным образом размышляет над историей, ища оправдания зверствам и не находя, хоть и любуясь порой масштабом битв и злодейством злодеев; Некрасов <…> надрывно сострадает несчастным и проклинает себя за малодушие; да вот и все, пожалуй. <…> Тютчев — единственный, у кого политической лирики больше, чем любовной; и стихи все исповедальные, горькие, трагические, в большинстве своём не рассчитанные на публичное чтение. Политика была для него такой же страстью, как и поэзия, и философия, и влюблённость; за несколько часов до смерти, очнувшись от забытья, он спросил: «Какие последние политические известия?» <…> Но и политика приобретает у него то же экзистенциальное, трагическое измерение — поскольку речь идёт опять-таки о тщете, о бессмысленности любых усилий: «Ты долго ль будешь за туманом скрываться, Русская звезда, / Или оптическим обманом ты распылишься навсегда?»

В доказательство этой мысли Д. Л. Быков приводит ещё одно стихотворение Тютчева — менее известное, но на редкость показательное, называется «Два голоса»:

1
Мужайтесь, о братья, боритесь прилежно,
Хоть бой и неравен, борьба безнадежна,
Над вами светила молчат в вышине,
Под вами могилы — молчат и оне.
Пусть в горнем Олимпе блаженствуют боги —
Бессмертье их чуждо труда и тревоги,
Тревога и труд лишь для смертных сердец:
Для них нет победы — для них есть конец.
2
Мужайтесь, боритесь, о храбрые други,
Как бой ни жесток, ни упорна борьба,
Над вами безмолвные звездные круги,
Под вами немые, глухие гроба.
Пускай олимпийцы завистливым оком
Глядят на борьбу непреклонных сердец:
Кто, ратуя, пал, побежденный лишь роком,
Тот вырвал из рук их победный венец.

О чём это? О каком-то конкретном историческом событии? Нет, о жизни — в самом широком понимании этого слова. Каждый день мы боремся с искушениями, унынием, с непониманием окружающих и самими собой. Победителем из этого сражения не выйдет никто, но и опускать руки нельзя.

Даже в любовной поэзии, подмечает всё тот же Быков, лирический герой Тютчева не позволяет себе оптимизма. Так, стихотворение «О, как убийственно мы любим!» написано от лица человека, который измучил свою любимую подозрениями, претензиями, невниманием. Вот отрывок из этого произведения:

О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя…
Год не прошел — спроси и сведай,
Что уцелело от нея?
Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Все опалили, выжгли слёзы
Горючей влагою своей. <…>
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь её она легла! <…>

Конечно, у Тютчева есть и более оптимистичные стихотворения, такие как «Я встретил вас — и всё былое» (переосмысление знаменитого произведения А. С. Пушкина «Я помню чудное мгновенье…»), «Полдень» или хотя бы знаменитое «Есть в осени первоначальной…». Наверное, потому-то именно эти произведения проходят в школе. Программа по литературе и так не слишком оптимистична, а у 10-го класса — тем более: чего стоит только «Гроза» Островского или «Преступление и наказание» Достоевского. Так зачем же лишний раз расстраивать бедного школьника?

Федор Тютчев | Encyclopedia.com

Гейл

просмотров обновлено 23 мая 2018 г.

(1803–1873), русский поэт.

Широко признанный одним из величайших поэтов мировой литературы, Тютчев можно отнести к поздним романтикам, но, как и другие выдающиеся гениальные личности, он был поразительно уникален. Литературное наследие Тютчева состоит из трехсот стихотворений (из них около пятидесяти переводов), обычно кратких, и нескольких статей. Хотя признание пришло к Тютчеву медленно, на самом деле у него никогда не было регулярной литературной карьеры, со временем книги его стихов стали ценным достоянием каждого образованного россиянина.

Многие стихи Тютчева посвящены природе. Некоторые из них предлагают светящиеся образы грозы в начале мая или теплых дней в начале осени. Другие выражают пантеистические убеждения романтизма («Мысль за мыслью / Волна за волной / Два проявления / Одного элемента»), особенно его озабоченность хаосом. Действительно, философ Владимир Соловьев считал тютчевскую трактовку хаоса, который он представлял темной основой всего сущего, будь то природа или человек, центральным мотивом творчества поэта, выраженным сильнее, чем кем бы то ни было во всей литературе. . Стихотворение Тютчева Silentium можно назвать конечной кульминацией отчаянной романтической попытки, по словам Уильяма Вордсворта, «пробудить невыразимое». Несколько иная, немногочисленная, но незабываемая группа стихов Тютчева посвящена безнадежности поздней любви («ты и блаженство, и безнадежность»), отражая трагическую связь поэта с женщиной по имени мадемуазель Денисова.

Аристократ, получивший прекрасное домашнее и московское образование, Тютчев был ярким образцом космополитической, особенно французской, культуры в России. Выбрав дипломатическую службу, он провел около двадцати двух лет в Центральной и Западной Европе, в частности в Мюнхене. Служба действовала на французском языке, а французский язык Тютчева был настолько совершенен, что якобы другим дипломатам, в том числе и французским, советовали использовать доклады Тютчева в качестве образцов. Тютчев был известен в мюнхенском обществе и познакомился с Фридрихом Шеллингом и другими светилами. Он последовательно женился на двух немках, ни одна из которых не говорила по-русски.

Политически Тютчев принадлежал к правым. Не совсем славянофил в точном значении этого термина, он стоял при петровском имперском правительстве, где служил цензором (конечно, толерантным) и дипломатом. Лучше всего его можно охарактеризовать как представителя романтического крыла сторонников государственной доктрины официальной национальности, а позднее — как панслава. Наиболее известные статьи Тютчева, а также ряд его стихов были написаны в поддержку патриотических, националистических или панславистских идей. Им не хватало оригинальности и даже высокого качества, по крайней мере, по меркам самого поэта. И все же сила выражения Тютчева была так велика, что иногда эти предметы становились неотъемлемыми частями русского сознания и культуры:

Разумом Россию не понять,
Нельзя мерить ее общей мерой:
Она в особом устроении — В Россию
можно только верить.

См. также: золотой век русской литературы

Мирский Д. С. (1949). История русской литературы. Нью-Йорк: Кнопф.

Набоков Владимир. (1944). Три русских поэта: Избранное из Пушкина, Лермонтова и Тютчева в новых переводах Владимира Набокова. Норфолк, Коннектикут: Новые направления.

Пратт, Сара. (1984). Русский метафизический романтизм: Поэзия Тютчева и Боратынского. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.

Рясановский Николай Васильевич (1992). Возникновение романтизма. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Николай В. Рясановский

Энциклопедия истории России РЯСАНОВСКИЙ НИКОЛАЙ В.

Адольф Маркс, немецкое издательство в Санкт-Петербурге, Россия

Адольф Маркс, сын часовщика из Шттетина, был издателем «Нивы », самого популярного еженедельного журнала в дореволюционной России.

Маркс приехал в Петербург в 1859 г. и начал работать в книжной торговле сначала у Ф. А. Биетепажа и И. К. Калугина, занимаясь их немецкими книгами, а затем в иностранном отделе книжного магазина Морица Вольфа. Затем он стал репетитором иностранных языков и главным редактором немецкой и французской корреспонденции Великой российской железнодорожной компании.

Нива выпуска 1891 года.
Николай II и Георг V и Альберт I, выпуск Нива 1914 г.

В 1869 г. Маркс учредил собственное издательство и опубликовал свои первые книги, том национальной статистики и трактат о лечебных свойствах среднеазиатского напитка кумыс, приготовленного из перебродившего кобыльего молока. В следующем 1870 году он начал издавать «Ниву », первый иллюстрированный еженедельник в России. Журнал, ориентированный на семьи среднего класса, включал статьи по популярным наукам и технологиям, этнографии и географии, истории и политике. Он также все чаще публиковал рассказы, сериалы и стихи лучших современных писателей России. В истории журнала это были Лев Толстой, Антон Чехов, Максим Горький, Иван Бунин и Илья Эренбург, а также целый пантеон поэтов, включая Федора Тютчева, Александра Блока, Анну Ахматову и Сергея Есенина.

Журнал имел тираж 9000 экземпляров в первый год своего существования, а к концу века тираж превысил 200 000 экземпляров, достигнув самых дальних уголков российской провинции. Отчасти его популярность была обусловлена специальными предложениями для подписчиков, которые начинались с цветных репродукций известных произведений искусства, а затем перешли к собраниям сочинений великих русских авторов, немало сделавших для распространения канона русской классики в провинциальной России.

Компания Маркса также издавала книги по истории искусства и большие иллюстрированные издания классических прозаических произведений. Маркс получил дворянский титул в 189 г.7, и умер в 1904 году, к тому времени тираж «Нивы» достиг 275 000 экземпляров, уступая только Illustrated London News в Европе и намного опережая любого из многих конкурентов, которых она вдохновила.