Стихи про букву б: Стихи про букву Б — Стихи, картинки и любовь

Было сказано, что

хорошую критику стихотворения может написать тот, кто сам не поэт.

Это, согласно вашей и моей мысли о поэзии, я считаю ложным.

менее поэтичен критик, тем менее справедлива критика, и наоборот.

По этой причине, а также потому, что в мире очень мало букв Б, я бы

стыдитесь хорошего мнения мира так же, как гордитесь своим собственным. Другой

чем вы могли бы здесь заметить: «Шекспир владеет мировым

хорошее мнение, и все же Шекспир — величайший из поэтов. Это появляется тогда

что мир правильно судит, чего вам стыдиться их благосклонного

суждение?» Трудность заключается в толковании слова «суд».

или «мнение». Это мнение мира, правда, но его можно назвать их

как человек назовет книгу своей, купив ее; он не писал

книга, но это его; не они придумали мнение, но оно принадлежит им.

Глупец, например, считает Шекспира великим поэтом, а дурак

никогда не читал Шекспира. Но сосед дурака, который на ступеньку выше

Анды ума, чья голова (то есть его более возвышенная мысль)

слишком выше дурака, чтобы его можно было увидеть или понять, но чьи ноги (по

я имею в виду его повседневные действия) достаточно близки, чтобы их можно было различить,

и с помощью которых устанавливается то превосходство, которое, если бы не они

никогда не был бы обнаружен, этот сосед утверждает, что Шекспир

великий поэт, дурак верит ему, и отныне это его мнение.

Собственное мнение этого соседа было также заимствовано у одного

над ним, и так, по восходящей, к нескольким одаренным личностям, которые преклоняют колени

вокруг вершины, созерцая, лицом к лицу, дух-хозяин, который стоит

на вершине.*

Вы знаете о великой преграде на пути

американский писатель. Его читают, если вообще, предпочитают комбинированному

и установил остроумие мира. я говорю установлено; ибо это с литературой

как и в случае с законом или империей, установленное имя является поместьем во владении, или

трон во владении. Кроме того, можно предположить, что книги, как и их

Авторы, улучшите путешествием их пересечение моря, у нас,

такая большая разница. Наши антиквары отказываются от времени ради расстояния; наш

очень пижонский взгляд от переплета до низа титульного листа, где

мистические персонажи, которыми написаны Лондон, Париж или Генуя, точно

столько рекомендательных писем.

Я только что упомянул вульгарную ошибку в отношении критики.

Я думаю, что представление о том, что ни один поэт не может составить себе правильную оценку

сочинения — другое. Я заметил раньше, что в пропорции к поэтическому

талант, был бы он справедливость критики поэзии. Следовательно, плохой

поэт, я допускаю, сделал бы ложную критику, и его себялюбие безошибочно

предвзято его небольшое суждение в его пользу; но поэт, который действительно поэт,

не мог, я думаю, не сделать справедливую критику. Что бы он ни

вычитается из-за себялюбия, может быть заменено из-за его

близкое знакомство с предметом; м короче, у нас больше экземпляров

ложной критики, чем справедливой, где тестом служат собственные сочинения,

просто потому, что у нас больше плохих поэтов, чем хороших. Конечно, много

возражения против того, что я говорю: Мильтон — великий пример обратного; но

его мнение относительно «Обретенного Рая» никоим образом не является справедливым.

установлено. Какие тривиальные обстоятельства часто заставляют людей утверждать

во что они не очень верят! Возможно, нечаянное слово спустилось

потомству. Но на самом деле Возвращенного Рая мало, если вообще есть.

ниже Потерянного Рая, и это только предполагается, потому что люди

не люблю былины, что бы там ни говорили об обратном, и читая те

Мильтона в их естественном порядке, слишком утомлены первыми

получать удовольствие от второго.

Осмелюсь сказать, что Милтон предпочитал Комуса любому, если

так справедливо.

Раз уж я говорю о поэзии, то не лишним будет

слегка коснуться самой необычной ереси в ее современной истории

ересь того, что называют ветром сдуру, Озерной Школой Несколько лет

тому назад я мог быть побужден таким случаем, как нынешний, попытаться

формальное опровержение их доктрины; в настоящее время это будет работа

сверхзадача. Мудрый должен преклониться перед мудростью таких людей, как Кольридж.

и Саути, будучи мудрыми, так прозаически смеялись над поэтическими теориями,

проиллюстрировано.

Аристотель с исключительной уверенностью заявил

поэзия — самое философское из всех произведений*, но для этого требовался Вордсворт.

назвать его самым метафизическим. Кажется, он думает, что конец

поэзия есть или должна быть наставлением, но это трюизм, что конец

нашего существования есть счастье; если да, то конец каждой отдельной части

наше существованиевсе, что связано с нашим существованием, должно быть неподвижно

счастье. Поэтому концом обучения должно быть счастье; и счастье

другое название удовольствия; поэтому конец инструкции должен

быть удовольствием: тем не менее мы видим, что вышеприведенное мнение подразумевает именно

задний ход.

* Spoudiotaton kai philosophikotaton genos.

Продолжать: при прочих равных условиях, кто хочет, тот

большее значение для своих ближних, чем тот, кто наставляет, поскольку полезность

есть счастье, а удовольствие есть уже достигнутая цель, какое наставление

всего лишь средство получения.

Тогда я не вижу причины, по которой наши поэты-метафизики

должны так гордиться полезностью своих трудов, если только

они относятся к наставлению с расчетом на вечность; в таком случае искренне

уважение к их благочестию не позволило бы мне выразить свое презрение к их

суждение; презрение, которое было бы трудно скрыть, так как их

писания должны быть поняты немногими, и именно многие

которые нуждаются в спасении. В таком случае я, без сомнения, должен соблазниться

думать о дьяволе в Мельмоте, который неустанно трудится в течение трех

тома октаво, чтобы совершить уничтожение одной или двух душ, в то время как

любой обыкновенный черт уничтожил бы одну-две тысячи.

Против тонкостей, которые сделали бы поэзию

изучение не страсти становится метафизиком для разума, а

поэт в знак протеста. И все же Вордсворт и Кольридж — мужчины в годах; тот самый

проникнутый созерцанием с детства, другой великан интеллектом

и обучение. Итак, неуверенность, с которой я осмеливаюсь оспаривать их

авторитет, был бы ошеломляющим, если бы я не чувствовал со дна

мое сердце, это обучение имеет мало общего с воображаемым интеллектом

со страстями или возраст с поэзией. *

*

«Мелочи, как соломинки, на поверхности текут,

Тот, кто ищет жемчуг, должен нырнуть ниже»,

линии, которые сделали много зла. Что касается великих истин,

люди чаще ошибаются, ища их внизу, чем наверху; глубина

лежит в огромных безднах, где мудрость ищут не в осязаемых чертогах

где она находится. Древние не всегда были правы, скрывая богиню

в колодце: посмотрите на свет, который Бэкон пролил на философию; свидетель

принципы нашей божественной веры, тот нравственный механизм, с помощью которого

простота ребенка может перевесить мудрость мужчины.

Мы видим пример склонности Кольриджа к ошибкам,

в своей Biographia Literaria открыто описал свою литературную жизнь и взгляды,

но на самом деле это трактат de omni scibili et quibusdam allis. он идет не так

из-за самой его глубины и его заблуждения мы имеем естественный тип

в созерцании звезды. Тот, кто смотрит на это прямо и напряженно

видит, правда, звезду, но это звезда без луча, а он

кто рассматривает его менее пытливо, тот осознает все, ради чего звезда

полезно для нас ниже его блеска и красоты.

Что касается Вордсворта, то я ему не верю. Что он

имел в юности чувства поэта, я думаю, потому что есть проблески

крайней деликатности в своих сочинениях (а деликатность — это собственное царство поэта, его

Эльдорадо), но они помнят лучший день; и

проблески, в лучшем случае, мало свидетельствуют о нынешнем поэтическом огне, мы знаем, что

ежедневно в расщелинах ледника вырастает несколько разбросанных цветов.

Он был виноват в том, что истощил свою молодость в созерцании

с окончанием поэтического творчества в зрелом возрасте. С увеличением его суждения

свет, который должен был сделать это очевидным, исчез. Следовательно, его суждение

слишком правильно. Это может быть не понятно, но старые готы Германии

поняли бы это те, кто имел обыкновение обсуждать вопросы, важные для их

Назовите дважды, один раз в пьяном виде и один раз в трезвом состоянии, чтобы они могли

не иметь недостатка в формальностях пьяным, чтобы они не были лишены

энергия.

Долгие многословные рассуждения, которыми он пытается рассуждать

восхищаться его поэзией, очень мало говорят в его пользу: они

полны таких утверждений, как это (я открыл один из его томов

случайным образом): «Единственное доказательство гениальности — хорошо делать то, что достойно

быть сделано, и то, что никогда не делалось прежде» на самом деле! тогда следует, что

делая то, что недостойно быть сделано, или то, что было сделано раньше, не

можно проявить гениальность: но обшаривание карманов — недостойный поступок, карманы

были выбраны с незапамятных времен, и Баррингтон, карманник, в точку

гениальность, трудно было бы сравнить с Уильямом Вордсвортом,

поэт.

Опять же, оценивая достоинства некоторых стихов,

принадлежат ли они Оссиану или Макферсону, конечно, не имеет большого значения,

тем не менее, чтобы доказать их никчемность, г-н В. израсходовал много страниц

в полемике. Тантан Анимис? Могут ли великие умы опуститься до такого абсурда?

Но еще хуже: что он может опровергнуть все доводы в пользу этих

стихов, он торжествующе вытягивает отрывок, в своей мерзости которого

он ожидает, что читатель сочувствует. Это начало эпической поэмы

Дрожь.» «Голубые волны Уллина катятся в свете; зеленые холмы покрыты

с днем; деревья качают смуглыми головами на ветру».

великолепные, но простые образы, где все живо и задыхается от бессмертия

этот Уильям Вордсворт, автор Питера Белла, выбрал для

его презрение. Посмотрим, что лучшего он, в своем собственном лице, может предложить.

Импримис:

«И вот она у пони во главе,

И вот она у пони в хвосте,

Сейчас с той стороны, а теперь с этой,

И чуть не задушил ее блаженством

Несколько грустных слез пролила Бетти,

Она гладит пони где и когда

Она не знает: счастливая Бетти Фой!

О Джонни! не говоря уже о Докторе!»

Во-вторых:

«Роса быстро падала, звезды замигали,

Я услышал голос, он сказал пей, красотка, пей;

И глядя на живую изгородь, я заметил

Белоснежный горный барашек с девой на боку,

Других овец рядом не было, ягненок был совсем один

И тонкой верёвкой был привязан к камню. »

Теперь мы не сомневаемся, что все это правда; мы будем

поверьте, мы действительно поверим, мистер В. Сочувствие к овцам, которых вы желаете

восхищать? Я люблю овцу всем сердцем.

Но там есть случаев, милый Б, там

бывают случаи, когда даже Вордсворт разумен. Даже Стамбул, это

сказал, должен иметь конец, и самые неудачные промахи должны прийти к завершению.

Вот выдержка из его предисловия

«Те, кто привык к фразеологии

современных писателей, если они настойчиво дочитают эту книгу до конца

(невозможно!) победить, несомненно, придется бороться с чувством неловкости;

(ха! ха! ха!) поищут стихов (ха! ха! ха! ха!)

быть вынужден узнать, какой любезностью были предприняты эти попытки

разрешено принять этот титул.» Ха! ха! ха! ха! ха!

Тем не менее пусть мистер В. не отчаивается; он дал бессмертие

на повозку, а пчела Софокл передала в вечность больной палец на ноге,

и удостоил трагедию хором индюков.

О Кольридже я могу говорить только с благоговением. Его

высокий интеллект! его гигантская сила! Он является еще одним свидетельством

факт «que la plupart des sectes ont raison dans une bonne partie de ce

qu’elles avancent, mais non pas en ce qu’elles nient».

своими представлениями барьером, который он воздвиг против чужих.

Прискорбно думать, что такой ум должен быть погребен в метафизике,

и, как Никтантес, растрачивают свой аромат только на ночь. В чтении

его поэзии я дрожу, как тот, кто стоит на вулкане, в сознании, от

сама тьма, вырвавшаяся из кратера, огонь и свет,

барахтаются внизу.

Что такое поэзия? Поэзия! эта протеевская идея,

с таким же количеством наименований, как и у Corcyra с девятью названиями! Дай мне, я потребовал

ученого некоторое время назад, дайте мне определение поэзии? «Тресволонтье»,

и он отправился в свою библиотеку, принес мне «Доктора Джонсона» и ошеломленно

мне с определением. Тень бессмертного Шекспира! я вообразил себе

хмурый взгляд твоего духовного глаза на ненормативную лексику этого мерзкого Урсы

Крупный. Подумай о поэзии, дорогая Б., подумай о поэзии, а потом подумай о докторе Б.

Сэмюэл Джонсон! Подумай обо всем воздушном и сказочном, а потом обо всем

это отвратительно и громоздко; подумайте о его огромной массе, Слоне! и

то и дело думай о Буре Сон в летнюю ночь Просперо

Оберон и Титания!

Стихотворение, на мой взгляд, противопоставляется научному произведению.

имея своей непосредственной целью удовольствие, а не истину; к романтике, по

имея своей целью неопределенное, а не определенное удовольствие, будучи

стихотворение лишь постольку, поскольку эта цель достигнута; романтика, представляя заметный

образы с определенными, поэзия с неопределенными ощущениями, в конце концов музыка

является существенным, так как понимание сладкого звука является нашим самым неопределенным

зачатие.