Содержание
Русские народные стихи для детей обо всем на свете
Стихотворения – это авторские произведения, в которых поэты с помощью образов, символов выражают своё отношение к миру, происходящим в нём событиям. В них проявляются чувства и эмоции, которые испытывал автор в момент написания произведения. Но есть в литературе произведения, авторство которых не обозначено. Это русские народные стихи. В них содержатся мысли и чаяния всех людей. В поэтических строчках выражаются душевные переживания, чувства, которые испытывает каждый из нас. Поэтому эти стихотворения очень близки нам. Мы с удовольствием читаем их, заучиваем наизусть, знакомим с ними своих детей.
Водичка-водичка
Водичка-водичка,
Умой мое личико,
Чтобы глазки блестели,
Чтобы щечки краснели,
Чтоб смеялся роток,
Чтоб кусался зубок
Ветер, ветерок
Ветер, ветерок,
Натяни парусок!
Кораблик гони
До Волги-реки!
Наши уточки с утра
Наши уточки с утра:
— Кря-кря-кря!
— Кря-кря-кря!
Наши гуси у пруда:
— Га-га-га!
— Га-га-га
А индюк среди двора:
— Бал-бал-бал!
— Бал-бал-бал!
Наши гуленьки вверху:
— Грру-грру-у-грру-у!
Наши курочки в окно:
— Ко-ко-ко!
— Ко-ко-ко!
А как Петя-петушок
Рано-рано по утру
Нам споет «Ку-ка-ре-ку!»
Зайка серенький сидит
Зайка серенький сидит
И ушами шевелит.
Вот так, вот так
Он ушами шевелит!Зайке холодно сидеть,
Надо лапочки погреть.
Вот так, вот так
Надо лапочки погреть!
Зайке холодно стоять,
Надо зайке поскакать.
Вот так, вот так
Надо зайке поскакать!
Зайку волк испугал!
Зайка тут же убежал!
Куда бежите, ножки?
— Куда бежите, ножки?
— По летней дорожке,
С бугра на бугор
За ягодой в бор.
В зеленом бору
Тебе наберу
Черной черники,
Алой земляники.
Радуга-дуга
Ах ты, радуга-дуга,
И туга, и высока!
Не давай нам дождичка,
Подавай нам ведрышко.
Чтоб ребятам погулять,
Чтоб телятам поскакать,
Нужно солнышко,
Колоколнышко!
Ваня, Ваня, где ты был?
Ваня, Ваня, где ты был?
— Ваня, Ваня, где ты был?
Куда Ванечка ходил?
— Я ходил в лесочек.
— Что видал?
— Пенечек.
Под пенечком грибок!
Хвать, да в кузовок!
Куша, куша, кушечка
Куша, куша, кушечка…
Где моя кукушечка?
У кукушки горюшко –
Потеряла перышко:
Серое,
И белое,
И в крапинку.
Куша, куша, кушечка,
Не горюй, кукушечка,
Позабудь про горюшко,
Мы отыщем перышко:
Серое,
И белое,
И в крапинку…
Кошку грамоте учили
Кошку грамоте учили
Раз, два, три, четыре,
Кошку грамоте учили:
Не читать, не писать,
А за мышками скакать.
Совушка-сова
Совушка-сова,
Большая голова,
На пеньке сидит,
Головой вертит,
Во все стороны глядит,
Да ка-а-ак
Полетит!
Как растаял месяц
Как растаял месяц, золотые рожки,
Как у нашей Тани солнышко в окошке,
Яркие у солнышка лучики горят,
Русые у Танюшки косыньки висятЧешу, чешу, волосыньки,
Расчесываю косыньки.
Расти, коса
Расти, коса, до пояса,
Не вырони ни волоса.
Расти, косынька, до пят –
Все волосыньки в ряд.
Расти, коса, не путайся,
Маму, дочка, слушайся.
Ты умница, розумница
Ты умница, розумница,
Про то знает все улица,
Петух да кошка,
Да я немножко.
Народные стихи
Бродяга.
30 Октября, 2017 — 23:06
omen
Поговори со мной, поговори…
12 Февраля, 2019 — 16:23
Агния Левицкая
Цыганка
22 Февраля, 2020 — 19:23
Александр К.
Хожу по печальной России.
8 Мая, 2019 — 07:57
Райх
Весна пришла.
22 Марта, 2019 — 00:43
Olshic
Дух хлеба.
7 Мая, 2019 — 07:54
Райх
Проснитесь, русы и народы!
25 Марта, 2019 — 14:54
Николай Викторо…
Сменю предзимье на весну
12 Ноября, 2019 — 18:51
Vladimir
Город )(
3 Октября, 2018 — 12:47
Nika
» РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КАРУСЕЛИ»
7 Января, 2019 — 20:53
Виктор
Год петуха
29 Октября, 2018 — 16:37
Пух
В ожидании зимы
13 Июля, 2018 — 05:38
Евгений
Жена и Ipad
22 Ноября, 2018 — 11:16
Amedit
А МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ.
.
14 Декабря, 2019 — 16:49
Виктор
ДЕТИШЕК ЖАЛЬ.
13 Февраля, 2018 — 16:30
Александр Скворцов
РУСЬ.
15 Декабря, 2017 — 14:58
Александр Скворцов
ЛЮБИМОЕ ОТЕЧЕСТВО
19 Июля, 2021 — 12:50
Наивняк
LV project 14 — деревянное
21 Августа, 2018 — 00:14
ШЫЛИН
Я люблю тебя не любя.
23 Февраля, 2022 — 22:18
Aleks Ewige
УЛЕТАЮТ.
14 Октября, 2018 — 14:12
Александр Скворцов
Поверьте.
25 Июля, 2019 — 16:05
Александр Скворцов
Тучи рваные, небо расколото…
2 Марта, 2019 — 10:08
alla666
Сороковые.
23 Февраля, 2019 — 13:05
Александр Скворцов
Школьный вальс
22 Марта, 2019 — 00:40
Olshic
«НОСТАЛЬГИЯ»
11 Января, 2019 — 21:23
Виктор
Старые победы
25 Марта, 2019 — 14:31
Николай Викторо.
..
Делись с друзьями в радости
29 Марта, 2020 — 23:55
Александр К.
Кащеи.
14 Ноября, 2020 — 15:14
Александр Скворцов
Шумит березка на ветру
24 Марта, 2020 — 23:48
Александр К.
Дворянское.
21 Декабря, 2018 — 14:11
Александр Скворцов
ГОРЯТ ПО ПРЕЖНЕМУ ЛЕСА..
18 Сентября, 2020 — 20:01
Виктор
Четырежды в году…
27 Января, 2020 — 22:20
Vladimir
Сказ про мудреца
17 Декабря, 2018 — 22:08
Nika
ЛЕСОПОВАЛ.
16 Ноября, 2017 — 15:48
Александр Скворцов
Этап.
3 Апреля, 2019 — 11:54
Александр Скворцов
Звездочки небесные
12 Марта, 2020 — 19:15
Александр К.
ВЫРОДКИ ИЗ АДА..
3 Июня, 2019 — 16:36
Виктор
Спящая Россия
25 Марта, 2019 — 14:27
Николай Викторо…
ОТВЕРЖЕННЫЕ.
16 Ноября, 2017 — 14:44
Александр Скворцов
ТРУБАЧ.
27 Октября, 2018 — 15:49
Александр Скворцов
Станица.
21 Марта, 2019 — 16:39
Галайдин
Новостей
14 Мая, 2022 — 08:54
Ефим Мельник
Серебрянный.
7 Июня, 2022 — 15:34
Александр Скворцов
О чем звонят колокола…
24 Декабря, 2018 — 18:07
Баба Оля
РУСЬ МОЯ СВЯТАЯ..
3 Июля, 2019 — 11:07
Виктор
Мысль
14 Мая, 2022 — 09:11
Ефим Мельник
Моя станица.
22 Марта, 2019 — 00:37
Olshic
» СУДЬБА ЗЛОДЕЙКА»
17 Сентября, 2018 — 12:51
Виктор
Терракт.
31 Октября, 2019 — 15:53
Александр Скворцов
Дождь
29 Декабря, 2018 — 21:03
Баба Оля
Горе.
22 Июля, 2019 — 16:32
Александр Скворцов
О собаках
14 Мая, 2022 — 08:59
Ефим Мельник
Раскол
23 Октября, 2018 — 20:14
Дарья Варламова
ЛЮД.
17 Ноября, 2017 — 14:22
Александр Скворцов
За гранью.
19 Октября, 2022 — 13:04
Александр Скворцов
Цыганка
22 Февраля, 2020 — 19:19
Александр К.
Нужен нам уклад казачий
14 Ноября, 2018 — 08:05
Сибирский казак
ПАМЯТЬ!
8 Мая, 2019 — 18:18
Виктор
Просто
14 Мая, 2022 — 09:15
Ефим Мельник
Год собаки
29 Октября, 2018 — 16:36
Пух
Временный перерыв
21 Октября, 2018 — 21:36
Дарья Варламова
Воспоминания о детстве
25 Декабря, 2018 — 16:43
Баба Оля
Пусть нас в Европе не принимают.
..
21 Октября, 2018 — 21:23
Дарья Варламова
НАШ КОСТЯ
23 Ноября, 2017 — 15:22
Александр Скворцов
Отверженный.
12 Декабря, 2018 — 13:46
Александр Скворцов
ПАХАЛИ В ПОЛЕ МУЖИКИ
9 Июля, 2019 — 10:57
Виктор
Вздохни свободно
25 Марта, 2019 — 14:49
Николай Викторо…
Три метра русской лирической народной песни
Джеймс Бейли
$39.95
978-0-89357-237-2
Литература
Русское литературное стихотворение изучено относительно мало, но русское народное стихосложение изучено относительно мало. Эпический стих привлек наибольшее внимание, и его сравнивали с сербско-хорватским deseterac в попытке вывести общеславянский эпический размер. Наиболее распространенное мнение о русском народном стихе состоит в том, что оно не имеет общих ритмических черт с литературными метрами, состоит из ударного или тонического стиха, потеряло регулярное количество слогов в строке или не имеет размеров.
Такие теории были основаны на анализе небольшого количества текстов и в значительной степени игнорировали лирический стих. В действительности в русской народной поэзии сосуществуют три вида стиха: изослоговый размер, ударный стих и безразмерный стих. В качестве исследования русского народного стихосложения это исследование переоценивает существующие теории и предлагает новую интерпретацию, сосредоточив внимание на песнях, составленных в трех лирических народных размерах — форме 5 + 5, четырехстопном хорее с дактильным окончанием и родственном типе двухударного ударения. стих с дактильным окончанием. Поскольку язык народной поэзии во многом отличается от современного стандартного русского, большое внимание уделяется ударению и силлабизации в народных песнях. Хотя существительное в таких словосочетаниях, как «во чисто поле», принято считать утрачивающим ударение и становящимся энклитикой, в текстах с четко выраженной акцентуацией ударение существительного смещается на второй слог, чтобы избежать столкновения соседних ударений — «вочисто».
полиомиелит». Такое смещение широко встречается в народных песнях, затрагивает большинство частей речи и может быть объяснено действием основного ритмического закона, действующего в народном стихе. Русские певцы способны создавать песни с регулярным числом слогов в строке, подбирая существующие в народной поэзии морфологические варианты, частицы, гипокористику и гласные-наполнители. Главы, посвященные ударению и силлабификации, представляют собой важный вклад в изучение традиционного языка народных песен и дают много информации о сочинении устной поэзии. Многие заблуждения о народном стихе возникают из-за несоблюдения принципиального различия между фиксированным текстом литературного произведения и переменным текстом народной песни. Последующие главы посвящены трем метрам и типологии всех русских народных метров с дактильным окончанием. Для каждого метра освещаются текстологические проблемы, присущие изучению народных песен, ритмический анализ представлен в хронологическом порядке, очерчены родовые ассоциации.
Например, форма 5+5 ассоциируется со свадебными песнями и необрядовой лирикой, но не с эпосами. Четырехстопный хорей изучен только в свадебных песнях. Его ритмический строй близок к тому же литературному размеру, что свидетельствует об общих ритмических чертах народного и литературного стиха. Применительно к песням в двухударном акцентном стихе выдвигается тезис о том, что исторически акцентный стих возник в результате частичной утраты силлабизма в изосложных размерах, а безразмерный стих возник в результате дальнейшего силлабического разрыхления строк. Рассмотрение всех форм стиха с дактильным окончанием показывает, что русский эпический стих к моменту первых записей в XVIII веке уже утратил изосложность, но изосложные размеры существуют в лирических жанрах и по сей день. Повсеместная, но не полная утрата силлабизма может быть связана с развитием уникально русской формы исполнения лирической песни, называемой протжнах песнь, в которой словесный текст фрагментирован. В русском народном стихе, по-видимому, появилось несколько нововведений, которые отличают его от стихов других славянских традиций.
Включены обширные библиографии по сборникам народных песен и исследованиям по фольклору, русской акцентуации, языкам народной поэзии и стихосложению.
«Книга служит того, чтобы встать рядом с наиболее значительными исследованиями по русскому фольклору последнего времени.» (Живая старина)
«Книга Бейли будет незаменима для тех, кто интересуется русским народным стихом…» (ВИДЯЩАЯ)
Издательство Slavica
Университет Индианы
1430 Н. Уиллис Драйв
Блумингтон, IN 47404-2146
2022
Заказы: 877-SLAVICA или 877-752-8422
Факс: 812-856-4187
Электронная почта: [email protected]
Четырехстопный хорей в русских народных духовных стихах поздней традиции: Некоторые вопросы метрики и ритмики
Петров Александр Михайлович
Статья в РИНЦ
2022. №3, 54-74
Петров Александр Михайлович
Институт языкознания, литературы и истории КарНЦ РАН, Петрозаводск, Россия; hermitage2005@yandex.
ru
Abstract:
В статье представлен первый опыт анализа метрической и ритмической организации русских народных духовных стихов, написанных четырехстопным хореем в XIX–XX вв. Эти стихи существовали не только в устной, но и в письменной форме. Обоснованы критерии отбора фольклорного материала и его подготовки к исследованию. Выборка состоит из 4447 строк, проанализировано 93 текста. Анализ основан на принципах «русского метода». Цель статьи — проверить гипотезу о различном ритмическом строении строк с окончаниями женского и мужского рода. Согласно этой гипотезе акцентная диссимиляция прогрессивна по женским признакам и регрессивна по мужским, что также подтверждается некоторыми литературными и фольклорными материалами. Массив строк различался женской и мужской рифмовкой; ритмические тенденции выявлялись на основе раздельного анализа. Выявлен метрический репертуар носителей фольклорной традиции; выявлена номенклатура ритмических форм; созданы акцентные профили; данные представлены в 25 таблицах.
Исследование показало, что в линиях разного типа наблюдается принцип регрессивной акцентуационной диссимиляции, но в мужских линиях диссимиляция более интенсивна, чем в женских линиях. Важной особенностью ритма духовной поэзии является обилие неуместных акцентов (эмфатических синкоп). Учитывая подвижность ударения в фольклоре, я предлагаю три модели ритмического анализа. Первая модель основана на гипотезе регулярных синкоп; второй предлагает исправление и исключение некоторых случаев синкопаций; третий учитывает регулярные переносы ударения в метрически сильную позицию с устранением всех неуместных акцентов. Насколько мне удалось выяснить, адекватная характеристика ритма фольклорного стиха не требует постоянной «подстройки». Вполне возможно использование базовой модели с проверкой акцентных вариантов по словарям.
Ключевые слова
фольклор
метрика
ритмика
духовные песнопения
стих
Для цитирования:
Петров А. М. Некоторые вопросы спиритических стихов русского народного хореического четырехстопия.