Обрядная песня про осень текст: Календарно-обрядовые песни

Содержание

Календарно-обрядовые песни — 6 класс

Календарно-обрядовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календаре — распорядком работ по временам года.

Можно выделить 4 цикла календарно — обрядовой поэзии: зима, весна, лето, осень. Приводим тексты обрядовых песен для изучения в 6 классе.

Календарно — обрядовые песни Колядки

Среди зимних календарно — обрядовых песен большое место занимали колядки. Колядованием назывались праздничные обходы изб с пением песен — колядок. Ряженые ходили по домам и желали богатого урожая, приплода скота, счастья в семенной жизни и здоровья. В заключение они просили награду за свой труд.

Коляда, коляда!
А бывает коляда
На кануне Рождества
Коляда пришла
Рождество принесла.

***

Коляда, коляда!
Подавай пирога,
Блин да лепешку
В заднее окошко

Новый год пришел,
Старый угнал,
Себя показал!
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять.

***

Коляда, коляда!
По вечеру рождества!
Дома ли хозяин?
Нет его дома, –
Уехал на поле
Пшеницу сеять.
Дай кишки, пирожка;
Как не дашь пирожка,
Уведем корову за рога,
И за задним воротам
Привяжем к столбу,
Ушибем метлой.

Масленичные календарно — обрядовые песни

Масленица символизирует наступление весны и уход зимы. Это веселый праздник с блинами, угощениями и хороводом.

Как на масленой неделе
Из печи блины летели!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны, горячи!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару — разбирайте!
Похвалить не забывайте.

***

Веселись, народ:
В гости Масленка идет
С пирогами и блинами, —
Весну под руку ведет!

Будем петь, гулять, —
Весну-матушку встречать!
На санях кататься,
блинками баловаться!

***
Здравствуй, Масленица!
Дай нам маслица!
Мы блинов себе горячих напечём –
Нам метели и морозы нипочём!

Если есть сковорода,
Не страшны нам холода,
Потому что блин горячий –
Это лучшая еда!

Весенние календарно — обрядовые песни

Весенние календарно — обрядовые песни (веснянки) исполнялись что бы приблизить приход весны . Их кликали, взобравшись на крыши или пригорки, призывая весну. Прилет птиц означал приход весны, поэтому неотъемлемой часть весенних обрядов были обращения к птицам, жаворонкам:

Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам,
Принесите нам лето теплое,
Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима надоскучила,
Руки, ноги отморозила.

Весна! Весна красна!
Тепло солнышко!
Приди скорей,
Согрей детей!
Приди к нам с радостью!
С великой милостью!
С льном высоким!
С корнем глубоким!
С хлебом богатым!

Весна, весна красная,
Приди, весна, с радостью,
С радостью, с радостью,
С великою милостью,
Со льном высокиим,
С корнем глубокиим,
С хлебами обильными.

Ты приди, Весна – веснянка,
Выходи к нам на полянку!
Дружно, дружно, всем народом,
Мы пройдемся хороводом.
Песни , пляски заведем,
Игры разные начнем…
Не дадим Весне скучать,
Будем праздник отмечать!

Летние обрядовые песни

Где девушки шли,
Тут рожь густа!
Где бабы шли,
Там вымокла!
Где мужики шли,
Там повыросла!
Где ребята шли,
Там повылегла!
Где кум прошел,
Там овес взошел,
Где кума прошла,
Там рожь взошла!

Березка, березка,
Завивайся, кудрявая!
К тебе девки пришли,
К тебе красны пришли,
Пирога принесли
Со яишницею!

Коси коса,
Пока роса,
Роса долой –
Коса домой.
Коса любит лопаточку,
Лопатка – песок,
Косец – пирожок,
Еще каши горшок,
Толокна ему мешок,
Еще брюковки на Филипповки,
Еще редьки хвост
На великий пост!

Осенние обрядовые песни

Последний календарно-обрядовый цикл был связан со сбором урожая. Обряды эти совершали в тот день, когда заканчивали уборку хлеба.

Жали мы, жали,
Жали, пожинали:
Жней молодые,
Серпы золотые…
Ой и чьё это поле
Зажелтело, стоя?
Иваново поле
Зажелтело, стоя:
Жницы молодые,
Серпы золотые!

Уж мы вьем-вьем бороду
У Василья на поле,
Завиваем бороду
У Ивановича нашего,
На ниве великой,
На полосе широкой!

ровая спорынья!
Иди с нивушки домой,
Со поставушки домой
К нам во Кощено село.
Во Петровково гумно!
А с гумна спорынья
Во амбар перешла,
Она гнездышко свила,
Малых деток вывела,
Пшеной выкормила,
Сытой выпоила!

И говорило аржаное жито,
В чистом поле стоя,
В чистом поле стоя:
Не хочу я, аржаное жито,
Да в поле стояти,
Да в поле стояти,
Не хочу я, аржаное жито,
Да в пола стояти
Колосом махати!
А хочу я, аржаное жито,
Во пучок завязаться,
В засенку ложиться,
А чтоб меня, аржаное жито,
Во пучок взвязали,
Из меня рожь выбирали!

Смотрите также:

Тексты обрядовых песен

Календарно-обрядовый фольклор — презентация 6 класс

Заклички осенние для детей

Народные заклички для детей

Обядовые песни русские народные: календарные, бытовые, семейные

Обрядовые песни сопровождают наш народ с незапамятных времен. Их поет мать младенцу, с ними дети учатся играм, работе по дому, в поле. Повзрослевшим парням и девицам славянские песни помогают общаться, выбирать суженных на всю жизнь. Весенняя и осенняя страда, длинные зимние вечера и короткие летние ночи имеют свои ритуалы, особые танцы и, разумеется, песни. Для любого волшебства, для общения с ушедшими предками, Богами есть свои песни.

Славянские песни – в работе подмога

Пение постоянно разливалось при выполнении тяжелой монотонной работы. И вовсе не от того, что к труду они относились с прохладцей. Отнюдь. Когда вместе трудятся много человек, когда их движения должны быть согласованы, без вспомогательных приемов не обойтись. Роль организатора брали на себя обрядовые песни. Они задавали ритм, не позволяли устать, впасть в уныние. При работе в поле на задорные и звонкие куплеты возлагалась еще одна роль – установить тесный контакт с Матерью Сырой Землею, напитаться ее силой, договориться о хорошем урожае.

Хоровод на Купало

Вечер за прялкой требовал иных напевов – неспешных, протяжных, вьющихся, как нитка в руках умелой мастерицы.

Праздничные обрядовые песни славян душу веселят

И расти ей помогают. Расти и тянуться к мудрости предков, просветленности и могуществу Богов. А как иначе? Каждый праздник был связан с важным событием в природе и требовал выказывать особое уважение ее силам, которые вступали в свои права и могли сделать жизнь обильной или скудной, беспечной или тяжелой. Повседневные же славянские песни чаще всего помогали забыть о тревогах в семейном кругу или среди друзей. Такие посиделки приносили отдых и покой после тяжелого дня, сплачивали близких.

Читайте книги сказок о славянских Богах!

Подробнее

Свадебная славянская песня

Щекотала ласточка

Щекотала ласточка
Этож у нас ранёшенько на дворе,
Ой, на дворе, на дворе
Щекотала ласточка на заре,
Плакала девчоночка на море,
На белом, на камушке сидючи,
На быструю реченьку глядючи,
По бережку батюшка гуляя,
Гуляй, гуляй, батюшка, здорова,
Сыми меня со камушка белова,
У батюшки жалости не многа,
Не снял меня со камушка белова,
По бережку маменька гуляя,
Гуляй, гуляй, маменька, здорова,
Сыми меня со камушка белова,
У маменьки жалости не многа,
Не сняла дв с камушка белова,
По бережку миленький гуляя,
Гуляй, гуляй, миленький, здорова,
Сыми меня со камушка белова,
У милого жалости поболе,
Он снял меня со камушка белова,

Обрядовые песни русского народа для особых случаев

Как легко сказки и волшебство в жизни славян бок о бок уживались с ежедневным трудом, так одни и те же славянские песни могли исполняться в быту и по великим праздникам. Определенные песни пелись в честь важных событий в жизни: когда на девушку впервые надевали понёву, когда мальчик превращался в мужчину, готового защищать свой дом.

Пели обрядовые песни на Коляду-Солнцеворота, на встречу Ярилы, в Купальскую ночь и на праздник Авсеня. У каждого праздника свой смысл, у каждого из Богов просят чего-то ценного для всего рода в это время года. Просили всего сразу: щедрого урожая и сытой зимы, скорого прихода весны и рождения здоровых деток.

Обрядовые песни — отражение самой души нашего народа. Они облекают в слова, которые могут достучаться до природы и до высших сил, просьбы каждого человека, семьи, рода.

Летние обрядовые песни: праздник жизни и молодой силы

В славянском кологоде находится своё время для всякого праздника, а каждому празднику – своя песня. Летние обрядовые песни полны жизненной силы. Они напоминают о праздниках молодой любви и о пробуждении природы. В самую короткую ночь лета исполняют купальские песни, а в другое время песня сопровождает работу.

Песни на Купало

Летние песни связаны с самым известным праздником – Днём Купало или Купальской ночью. Празднование приходится на самую короткую ночь года, но продолжается часто дольше неё. Обычно молодёжные гуляния и хороводы у костров продолжались с неделю.

Один из мотивов купальских песен – история Бога Купало и Богини Костромы. В песнях повторяется история о брате и сестре, которые по незнанию полюбили друг друга и поженились. В песне упоминается «травица, что братец с сестрицей». Скорее всего, это цветок Иван да Марья – девушки традиционно украшают им купальские венки и используют его в обрядах.

Шинкарочка молода

— Шинкарочка молода,
Дай мне меду и вина,
Дай мне меду и вина.
— А скинь же ты синь жупан,
Тогда тебе меду дам,
Тогда тебе меду дам.
— На что тебе синь жупан,
Коли у меня грошей жбан,
Коли у меня грошей жбан?
— Коли у тебя грошей жбан,
Я за тебя дочку ‘тдам,
Я за тебя дочку ‘тдам.
Спрашивает детина:
— Откуль родом, дивчина.
Откуль родом, дивчина.-
По батюшке — Карповна,
По матушке — Войтовна.
Спрашивает дивчина:-
Откуль родом, детина,
Откуль родом, детина?
— По батюшке — Карпович,
По матушке — Войтович,
По матушке Войтович.
Бог дай, мати пропала
— Брата с сестрой свенчала,
Брата с сестрой свенчала.
— Пойдем, сестра, у лесок,
А скинемся травицей,
А скинемся травицей.
А скинемся травицей,
А что братец с сестрицей,
А что братец с сестрицей.
Будут девки краски рвать,
Нас с тобою поминать,
Нас с тобою поминать:
— Вот то ж та травица,
Что брахненька й сестрица,
Что брахненька й сестрица.

Летние обрядовые песни могут описывать и природу на Купало, например, короткую ночь:

Купалинка, купалинка, ночь маленька

Купалинка, купалинка, ночь маленька, ночь маленька.
Чтоб я знала, чтоб я знала что ночь мала, что ночь мала.
Я б сидела, я сидела б вышивала, вышивала.
Вышивала, вышивала б черным шелком вышивала.
Милому платочек
Сама сяду у ворот, я коника привяжу, я конику прокажу.
Купаленкааа, купаленка, ночь маленька, купаленка.
Ночь маленька, ночь маленька ня выспишься, ночь маленька.
Шубка коротка, шубка коротка не накрыешься, шубка коротка.
Купаленка,купаленка темная ночка, купаленка.
Темная ночка, темныя ночка, где твоя дочка, темная ночка?
Моя дочка, моя дочка в агароде, моя дочка.
В агароде, в агароде гряды полет, в агароде.
Гряды полет, гряды полет, слезы ронит, гряды полет.
Купалинка, купалинка ночь маленька, ночь маленька.
Купалися, купалися две подружки, две подружки.
Купалися, купалися говорили, говорили.
Подружка ты моя, подружка моя дорогая, подружка моя.
По розь росли, по розь росли, вместа вышли, вместа вышли.
Купалинка, купалинка ночь маленька, ночь маленька.
Купалися, купалися две сястрицы, две сястрицы.
Сястрица моя, сястрица моя дорогая, дорогая.
Вместе росли, вместе росли — по розь вышли, по розь вышли.

Купалинка

Купалинка, купалинка – темная ночка,
Темная ночка, а де ж, твоя дочка?
Темная ночка, а де ж, твоя дочка?
Моя дочка у садочку – ружу, ружу полыть
Ружу, ружу полыть – белы ручки колыть
Ружу, ружу полыть – белы ручки колыть.
Кветочки рветь, Кветочки рветь,
Вяночки звиваеть, вяночки звиваеть
Вяночки звиваеть, слезки проливаеть
Купалинка, купалинка – темная ночка…

Девки, бабы на купальню

Девки, бабы —
На купальню!
Ладу-ладу,
На купальню!
Ой, кто не выйдет
На купальню,
Ладу-ладу,
На купальню!
Ой, тот будет
Пень-колода,
Ладу-ладу,
Пень-колода!
А кто пойдёт
На купальню,
Ладу-ладу,
На купальню!
А тот будет
Бел берёза!
Ладу-ладу,
Бел берёза!

Марья Ивана,
Марья Ивана
В жито звала,
В жито звала:
«Пойдём, Иван,
Пойдём, Иван,
Жито глядеть,
Жито глядеть!»
«Чьё жито,
Чьё жито
Лучше из всех,
Лучше из всех?
Наше жито,
Наше жито
Лучше из всех,
Лучше из всех!
Колосисто,
Колосисто,
Ядрянисто,
Ядрянисто,
Ядро — с ведро,
Ядро — с ведро
Колос — с бревно,
Колос — с бревно!»

Иван да Марья,
Иван да Марья!
Иван Марью кличет,
Иван Марью кличет:
«Иди, Марья, домой,
Иди, Марья, домой,
Неси, Марья, ключи,
Неси, Марья, ключи!
Замкнём ведьме зубы,
Замкнём ведьме зубы!
Которая ведьма
Коров закликает,
Коров закликает,
Молоко сбирает, —
Ой, чур, чур, ведьма!
Ой, чур, чаровница!»

Защитный обряд солнечного излома, на Купало

Для самого сильного в году укрепления защиты, отбрасывания худа

Обрядовые песни второй половины лета

Купальские гуляния – время небольшого перерыва, отдыха от работ в полях. После недели гуляний славяне возвращались к трудам: начиналось время покоса, а позже жатвы.

Покосные сопровождают работу или исполняются после неё. В таких песнях часто упоминается встреча доброго молодца и красной девицы, которые помогают друг другу в работе:

Болит-шумит буйная голова

Что болит-шумит буйная голова,
Не глядят на свет веселые глаза,
Что не видят глаза с неба солнечных лучей.
Из лучей таки, лучей туманчик выпадал,
А из того тумана частый мелкий дождь пошел;
Он прибил-примял всю шелковую траву.
Сено тут косила красна девица душа.
По прокосьицу у ней добрый молодец идет.
«Тебе бог помочь, душа девица!»
— «Поди мне на помочь, душа добрый молодец!»
— «Не сечет у тебя булатная коса,
Притомилась ты, душа девица!
Помогу я тебе, свет-сударушка,
Разуважу тебя, государыня!
Не плачь, не горюй, душа девица!
Не тужи, не скорби ты, хорошая!
Положись ты на меня, на удаль молодецкую!»

Сенокосные песни часто были протяжными, похожими на хороводные напевы. Подобно тому, как сам сенокос был переходным временем между купальскими гуляниями и жатвой, эти песни напоминают одновременно и трудовые, и любовные.

Жатвенные песни более быстрые, бойкие. Они настраивают на совместный труд. Эти песни, скорее, можно отнести к осенним, хотя сама жатва и начиналась в конце лета.

Осенние обрядовые песни славян

Осенние песни в обрядовом фольклоре появляются ещё с августа. Нынче мы привыкли отмерять осень с 1 сентября. Встарь же первые напоминания о ней появлялись ещё в конце лета, вместе с началом сбора урожая. Именно работам в поле и радости в честь щедрых даров Матери Земли посвящены почти все песни в этот период. Отдельно можно выделить песни, посвящённые одному из праздников поздней осени – Осеннему Макошью.

Жнивные песни

Жнивными называют песни, которые встарь исполняли во время жатвы. Чаще всего песня помогала в труде, придавала сил и вдохновляла людей. Но было у осенних обрядовых песен и другое значение – сотворить волшебство.

В песнях описывался богатый урожай, который принесла земля. Часто во время начала жатвы было ещё не известно, удастся ли вовремя убрать весь урожай, успеть до дождей, которые погубят зерно. Потому с помощью песен люди притягивали хороший исход жатвы. Помогали песни и вернуть земле силу, чтобы на следующий год она вновь дала богатый урожай.

Примеры обрядовых песен на жатву:

Жали мы, жали

Жали мы, жали,
Жали, пожинали:
Жней молодые,
Серпы золотые…
Ой и чьё это поле Зажелтело, стоя?
Иваново поле (здесь называли имя владельца поля)
Зажелтело, стоя:
Жницы молодые,
Серпы золотые!

Отдельные песни исполнялись во время обряда «завивания бороды», которую делали из небольшого количества колосьев, специально оставленных не сжатыми:

Вьем-вьем бороду

«Уж мы вьем-вьем бороду
У Василья на поле,
Завиваем бороду
У Ивановича нашего,
На ниве великой,
На полосе широкой!»
(В песню подставляли имя и отчество хозяина поля)
«И говорило аржаное жито,
В чистом поле стоя,
В чистом поле стоя:
Не хочу я, аржаное жито,
Да в поле стояти,
Да в поле стояти,
Не хочу я, аржаное жито,
Да в пола стояти
Колосом махати!
А хочу я, аржаное жито,
Во пучок завязаться,
В засенку ложиться,
А чтоб меня, аржаное жито,
Во пучок взвязали,
Из меня рожь выбирали!»

Ещё одну песню исполняли уже в доме, когда приносили туда богато украшенный последний сноп. Каждый домочадец после обрядовой песни съедал зёрнышко из этого снопа:

«К этому хозяину
Приходили бы купить и займовать!
Кто зернышко съест,
Если девушка – замуж идти,
Парень – жениться,
Если женщина – дитя родить,
Если корова – телушку родить,
Если овечка – двойничков принести».

Обрядовые песни на праздник Макошь

В конце октября празднуют десятую Макошину Пятницу. В этот праздник женщины и девушки славят Богиню Макошь, делают обрядовое рукоделие, а после праздника начинают трёпку льна. Празднику Макошь посвящены свои обрядовые песни.

Например, вот такая:

Вейся, вейся, кудель

«Вейся, вейся, кудель,
На Макошин день!
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Лён да полотно —
Матушкино добро.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Беленым холстом
Тебе поднесём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Честно деревце
Кругом обовьём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Кругом обовьём,
Молоком польём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Молоком польём,
Хлеба поднесём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Хлеба поднесём,
Славу воспоём!
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!»

Эту песню исполняют во время обряда плетения пояса. Для такого пояса каждая женщина приносит ниточку из своего дома, а сам пояс плетут вокруг дерева. После обряда его оставляют в дар Богине Макошь.

Обрядовые песни на День Макошь подойдут и для создания обережного рукоделия, посвященного этой Богине. Прежде чем творить такое рукоделие женщина традиционно приносила верчу Богине Макошь и уже после бралась за работу.

Колядки — зимние обрядовые песни

Сейчас петь колядки учат маленьких ребятишек, которым пытаются привить любовь к истории родной страны. При этом не раскрывается глубинный смысл веселых куплетов. Те, кто постарше, нечасто возвращаются к детским развлечениям или предаются им со смехом, подтрунивая друг над другом. Встарь в шумных гуляниях, играх принимали участие все от мала до велика. С утра гурьба детворы распевала колядки по дворам, стучалась в двери, за что получала желанные сладости. Днем по деревням отправлялась молодежь, которой доставалось угощение посущественней – пироги. К ночи колядовать шли взрослые. Для них веселье заканчивалось щедрым и веселым застольем в доме одного из соседей. Посиделки с обрядовыми песнями продолжались до утра.

Большая статья про Колядки

Ой, коляда, коляда,
Посконная борода.
Таусень! Таусень!

Открывай ворота,
Выноси-ка пирога!
Таусень! Таусень!

Кто подаст лепешки —
Золоты окошки!
Таусень! Таусень!

Уж ты, бабушка, подай,
Ты, Варварушка, подай!
Таусень! Таусень!

Подавай, не ломай,
Неси целый каравай.
Таусень! Таусень!

Приведение баланса в день осеннего равноденствия

Я сочинил свою песню Баланс во всем для использования в групповых ритуалах в день осеннего равноденствия или весеннего равноденствия. Это видение воплотилось в жизнь этой осенью в ритуале Мабон, призванном восстановить равновесие. В этом посте я поделюсь этой церемонией с инструкциями для вас, дорогой читатель. Я надеюсь, что вы будете использовать эти идеи в своих собственных ритуалах, когда в году вам понадобится магия баланса.

Создание круга

Поскольку это должен был быть большой ритуал на фестивале Мабон, в котором участвовало около 150 человек, мы провели очистку и создание самого круга до прихода людей. Участники были разными по своим традициям и уровень опыта, поэтому мы решили создать священное пространство более сфокусированным образом, а затем пригласить людей войти.

Люди вошли через празднично украшенные ворота. Мы проложили два прохода, и с каждой стороны был человек, пачкающий людей, и человек, окропляющий людей соленой водой. Эта команда очистителей была проинструктирована обдувать/окроплять людей, когда они проходят мимо, а не проводить индивидуальное очищение, которое вы бы делали в ритуале небольшой группы.

Кэтрин (соавтор этого ритуала) подчеркнула это, сказав толпе за воротами, чтобы они думали об этом как о «духовной автомойке». Это хорошо работало, чтобы поддерживать движение. Если людям надоедает долго ждать, чтобы попасть в круг, ритуал начинается с меньшей энергией. Впускай их и начинай, говорю я.

материалы для ворот, фото Виктора Гиббса

После того, как участники оказались внутри и встали в большой круг, мы попросили их укрепить круг, используя метод «руки к рукам, сердце к сердцу». Несмотря на то, что мы уже использовали атам и меч, круг не чувствовался бы полным для участников без какого-то круга, частью которого они были. Каждому человеку требуется очень много времени, чтобы сказать «рука к руке, сердце к сердцу» и положить свою руку (сложенную рукой человека справа) на сердце, поэтому я предлагаю вам начинать с этого в каждом из четыре четверти и двигаться вокруг одновременно. Творите волшебство, но эффективно!

Помещения для звонков

При разработке ритуалов я призываю вас выбрать тему и закреплять ее центральные образы и идеи в каждом элементе ритуала. Этот ритуал был в первую очередь связан с балансом, а сбор урожая был второстепенной темой. Обратите внимание, как идеи и действия, которые появятся позже в ритуале, включаются в призывы четверти. Я написал эти вызовы так, что все они имеют одинаковую структуру. Ритуал выигрывает от структуры и повторения. Когда вы готовите заранее написанные квартальные звонки, обязательно используйте крупный шрифт и разбивайте текст на отдельные абзацы для каждого предложения. Это облегчит чтение звонков вслух.

Призывая восток и воздух

Мы призываем вас, духи востока, охранять этот круг. Присоединяйтесь к нам, чтобы отпраздновать этот день осеннего равноденствия, когда силы дня и ночи находятся в равновесии. Духи воздуха, мы просим вас принести нам равновесие. Принесите баланс вдоха и выдоха, баланс нежных бризов и очищающих порывов. Подобно перьям крылатых, пусть то, в чем мы больше не нуждаемся, танцует на ваших ветрах. В это время сбора урожая поделитесь с нами щедростью своего вдохновения. Духи востока, духи воздуха, будьте здесь сейчас.

Призыв к югу и огню

Мы призываем вас, духи юга, охранять этот круг. Присоединяйтесь к нам, чтобы отпраздновать этот день осеннего равноденствия, когда силы ночи и дня находятся в равновесии. Духи огня, мы просим вас принести нам равновесие. Принесите баланс пламени, танцующего высоко и тлеющих углей, баланс нежного тепла и очищающего пламени. Как трут, пусть сгорит в твоем пламени то, что нам больше не нужно. В это время сбора урожая поделись с нами щедростью своей силы воли. Духи юга, духи огня, будьте здесь сейчас.

Призыв к западу и воде

Мы призываем вас, духи запада, охранять этот круг. Присоединяйтесь к нам, чтобы отпраздновать этот день осеннего равноденствия, когда силы дня и ночи находятся в равновесии. Духи воды, мы просим вас принести нам равновесие. Принесите баланс воды, утоляющей нашу собственную жажду, и воды, утоляющей жажду земли, баланс нежных струек и очищающих потоков. Подобно соединенным водам, пусть то, что нам нужно внести в нашу жизнь, очистится в твоем священном колодце. В это время сбора урожая поделись с нами щедротами своей любви. Духи запада, духи воды, будьте здесь сейчас.

Призыв к северу и земле

Мы призываем вас, духи севера, охранять этот круг. Присоединяйтесь к нам, чтобы отпраздновать этот день осеннего равноденствия, когда силы дня и ночи находятся в равновесии. Духи земли, мы просим вас принести нам равновесие. Принесите баланс наслаждения этим праздником и сохранения пищи на зиму, баланс ласковых долин и могучих гор. Подобно семенам, посаженным в вашу почву, пусть то, что нам нужно внести в нашу жизнь, будет питаться в теле Матери-Земли. В это время сбора урожая поделитесь с нами щедростью своего пропитания. Духи севера, духи земли, будьте здесь сейчас.

Для «равной ночи и дня» Кэтрин носила черное с белым……а я носил белое с черным. Костюмы тоже важны!

Вызов Бога и Богини

Затем в круг вошли жрица, одетая как Богиня Урожая, и священник, одетый как Бог Урожая. Они призывали божеств в себя и говорили, по вдохновению, о своем удовольствии присоединиться к своему народу, чтобы отпраздновать сбор урожая. Всегда приятно работать с ритуалистами, которые чувствуют себя комфортно, позволяя духу говорить через них. Тем не менее, с кем-то с меньшим опытом вы можете заранее записать их речи.

Суть ритуала

Знакомство с магией

При разработке этого ритуала мы с Кэтрин хотели дать людям возможность найти баланс. Мы пришли к выводу, что поиск баланса может означать либо добавление чего-то, либо вычитание чего-то, и может быть сосредоточен на балансе себя или балансе мира. Следующее выступление помогло людям задуматься о том, какую балансировку выбрать.

В этот день осеннего равноденствия силы дня и ночи находятся в равновесии. Наша магия сегодня вечером будет работать с этим балансом. Баланс динамичен, всегда меняется. Сегодня ты выберешь. Что нужно для баланса? Будете ли вы искать внутренний баланс внутри себя? Будете ли вы искать внешний баланс, предоставляя свою магию, чтобы восстановить баланс в мире? Вместе в сообществе мы поделимся этой возможностью искать священный баланс.

Музыкальная магия

В песне Balance in All Things есть 3 простых напева, которые накладываются друг на друга, а также два куплета. Я преподавал все части песни в начале выходных, как во время бардовского кружка, так и на семинаре по пению, который Женщины-Вороны давали на фестивале. Каждый раз я приглашал присутствующих принять участие в нашем Главном Ритуале с условием, что они должны прийти на прогон, который проводится за несколько часов до него.

Я закончил с двумя гитаристами, барабанщиком и несколькими певцами, а также собственным перкуссионистом Crow Women Чарли на глокеншпиле и нашей собственной Тарой на укулеле. Мы припарковали перкуссию в середине круга, и для каждого из трех скандирований наша группа музыкантов прогуливалась по кругу вокруг центра. Вот запись песни, так что вы можете услышать части, которые будут описаны далее.

Вы можете приобрести этот альбом здесь.

Ваша поддержка приветствуется!

Баланс, баланс…

Я сказал; «Почувствуйте себя на земле. Почувствуйте баланс между своим внутренним миром, миром и окружающими вас людьми в этом священном пространстве». Затем мы спели песню; Баланс, баланс … Учитывая, что в песне всего одно слово, большинство людей в кругу подпевали.

Равный день и равная ночь…

Я представил следующий слой песни, сказав; «Почувствуйте совершенный союз дня и ночи в Мабон, шабаш осеннего равноденствия». Тогда наша веселая группа спела равный день и равная ночь и… Многие подпевали. Я действительно предпочитаю, чтобы собравшиеся люди участвовали в музыке, а не просто стояли и слушали. Вот почему я решил представить эту песню в начале выходных.

Встречайте осень…

Перед тем, как мы спели третий слой песни, я спросил людей, что им нравится в осени. Они назвали свои ответы. «Яркие листья!», «Тыквенный латте!», «Прохладнее погоды!». Тогда я сказал; «Почувствуйте, как уходит лето и рождается осень из этого прекрасного момента. Пусть радость сезона сбора урожая наполнит вас». Потом мы пели; Осень, радость осени, встречайте осень …

Внутреннее равновесие

Далее я сказал; «Сегодня вечером вы можете выбрать поиск личного баланса. Чтобы вы были более уравновешенным человеком, чтобы вы вели более уравновешенную жизнь, что вы должны делать? Должны ли вы освобождать что-то, позволяя этому улететь, как перышко, или сгореть, как пламя? Должны ли вы взращивать что-то, позволяя этому течь в священный колодец или сея семена в землю? Размышляйте над этими вопросами, пока слушаете эту песню». Тогда наш пикап-хор спел Баланс во всем осенью и весной; Урок равноденствия: баланс нашего существа.

Внешний баланс

Наконец, я представил последнюю часть песни Balance in All Things . «Сегодня вечером вы можете поддержать баланс в мире. Что нужно вашему сообществу, вашей стране, планете, чтобы прийти к равновесию? Как вы можете предложить свою магию, чтобы поддержать изменения, которые вы хотите видеть в мире? Что вы должны отпустить или что вы должны лелеять? Размышляйте над этими вопросами, пока слушаете эту песню». А потом мы сделали последний круг вокруг центра, напевая; Принести всем благословение весеннего и осеннего равноденствия: равновесие всех существ. Обратите внимание, как введение этих куплетов предвосхищает будущие магические выборы. Повторение, повторение, повторение…

Волшебное действие

Теперь пришло время для участников творить свою магию. Кэтрин объяснила каждый из четырех вариантов. Люди могли идти на восток, юго-запад или север, где по кругу накрывались столы. Поскольку там было значительное количество людей, она предложила им выбрать одно направление. В небольшой группе вы можете поощрять людей посещать каждую станцию.

алтарь воздуха, фото Виктора Гиббса

Аккуратно унесите его

На восточном столе стояла коробка с перьями и композиция из сухих цветов и стеблей. Чтобы достичь баланса посредством отпускания, человек мог взять перо, своим дыханием подуть на него предмет, который нужно высвободить, а затем поместить его в композицию. Обязательно используйте тяжелую вазу для композиции, так как она может быть тяжелой. Поскольку мы были на улице, было важно держать перья в закрытой коробке, но если вы находитесь в помещении, то открытая корзина была бы красивее.

перья, как нити молитвенного флага, со временем развеются, фото Виктора Гиббса

Сожги

На южном алтаре стоял пылающий котел и корзина с бумажками. Чтобы достичь баланса, сжигая что-то, участник мог смять бумагу, думая о том, что он хочет выпустить, а затем бросить бумагу в огонь.

Алтарь огня, фото Виктора Гиббса

Вот мой любимый способ создания пылающего котла. Во-первых, положите на стол несколько больших крепких камней, чтобы защитить стол от жары. Поставьте на камни чугунный котел. Убедитесь, что вы используете котел (или жаровню), предназначенный для размещения непосредственно на огне. Если он способен противостоять прямому огню снаружи, он должен быть в состоянии противостоять прямому огню внутри. В котел поместите слой английской соли без запаха. (Вы можете найти это в аптечном отделе продуктового магазина. После ритуала вы можете расслабиться в горячей ванне с остатками английской соли!)

Затем налейте денатурированный спирт в английскую соль так, чтобы английская соль была едва покрыта. Спирт не нужно смешивать с солью. Мы зажгли огонь, когда объявили четвертьфинал. Чтобы разгорелось пламя, требуется несколько минут, так что наберитесь терпения. Как долго длится пламя, зависит от размера вашего котла. Мой маленький дома горит десять минут, а тот, что побольше, который мы использовали в этом ритуале, горел не менее получаса. После ритуала можно потушить пламя, закрыв котел крышкой. Обязательно запланируйте время, чтобы дать ему остыть, прежде чем перемещать его — будет очень жарко.

Предать его огню, фото Виктора Гиббса

Вылить в соединенные воды

На западном алтаре стояла большая пустая чаша и несколько графинов и кувшинов с водой.

алтарь воды, фото Виктора Гиббса

Чтобы воспитать что-то как способ принести равновесие, участник мог налить воду в «священный колодец», чтобы активироваться там «смешанной силой сообщества».

смешивает воды надежды, фото Виктора Гиббса

Посадить в питательную землю

На северном алтаре стоял большой горшок с землей и миска с кукурузной мукой. Человек смог «посадить» то, что он хочет вырастить в своей жизни, «посеяв» это в «землю».

алтарь земли, фото Виктора Гиббса

Мы использовали горшок с горшечной почвой, потому что ее приятно видеть, нюхать и осязать. Мы использовали кукурузную муку главным образом потому, что Лесная служба просила нас никогда не разбрасывать семена на земле, на которой мы собирались. Однако на частной земле я рекомендую использовать семена, которые принесут пользу земле, например, местные травы или полевые цветы.

Установка желаний для баланса, фото Виктора Гиббса

Интеграция песни

После того, как все люди завершили выбранное ими волшебство, мы спросили их, нашли ли они больше баланса, и они сказали, что да. (В небольшой группе, где люди знают и доверяют друг другу, вы можете предложить людям поделиться тем, что они выпустили или увеличили, и почему.)

Затем мы спели песню Balance in All Thing , впервые напев все песнопения одновременно. Поскольку она исполняется на альбоме Seasons, мы начали с 9Баланс 0003, баланс , затем добавлено равный день и равное ночь , а затем добавлено к этому приветствие осени, радость осени . После пирамиды вверх, мы пирамидой обратно вниз. Это звучало прекрасно.

Запечатывание магии

Бог и Богиня Урожая вернулись в центр. Один за другим вызывающие кварталы приносили им элементы для благословения. Принесли высушенную композицию, полную перьев, затем свечу, символизирующую котел (сам котел был слишком горячим), и их магия была активирована и завершена жрицей и жрецом. Чаша, теперь наполненная смешанной водой, была поднесена к божествам, которые вылили воду на землю. Наконец принесли горшок с землей и тоже разбросали по земле. Жрец и жрица красноречиво говорили о том, что сотворенная стихийная магия принесет больше равновесия нам и нашему миру.

Жатвенный стол/центральный алтарь, фото Виктора Гиббса

Завершение ритуала

На этом мы завершили ритуал. Богиня урожая и Бог пригласили собравшихся людей подойти к столу урожая в центре круга и угостить себя и друг друга виноградом и домашним хлебом. Мы пели Harvest Chant, о котором я писал ранее в этом году в этом блоге.

Когда безумие кормления стихло, наша ритуальная команда выпустила инструкции и спела Да будет открыт круг . Мы не просили людей возвращаться в большой круг для этого, просто дали им насладиться пребыванием в центре в веселой толпе.

Пожалуйста, не стесняйтесь заимствовать слова и идеи из этого ритуала осеннего равноденствия. Баланс — это то, что мы можем поддерживать в течение всего года, просто это особенно уместно в два дня в году, когда день и ночь равны по продолжительности. Желаю вам счастливого Мабона и жизни в равновесии внутри и снаружи.

Большинство фотографий в этом блоге были сделаны Виктором Гиббсом.
Он распространяет свои фотографии через Smugmug: https://adventuring.smugmug.com/browse

GIA Publications — Милосердный Бог: Ритуальная песня для Великого поста

Оплатить счет
Моя тележка
0
Авторизоваться
Зарегистрироваться

Гимналы и Миссалы
Ресурсы
Поиск по каталогу
События
Планирование
Услуги
Информация

ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ

НАЗВАНИЕ	ИЗДАНИЕ		ЦЕНА
Милостивый Боже: Обрядовая песня Великого поста \| Скачать версию	Д-7587		2,20 $
Милосердный Бог	Х-7587а		1,29 $
Милостивый Боже: Ритуальная песня для Великого поста — издание для гитары	D-7587G		5,00 $
Милостивый Боже: Ритуальная песня для Великого поста — издание для гитары	Г-7587Г	Предварительный просмотр	5,00 $
Милостивый Боже: Ритуальная песня Великого поста — Инструментальная версия	G-7587INST	Предварительный просмотр	5,00 $
Милостивый Боже: Ритуальная песня Великого поста — Инструментальная версия	D-7587INST		5,00 $

Милостивый Боже: Обрядовая песня Великого поста | Скачать версию
PDF |