129 
Вперед ШКОЛА ЗДРАВОГО СМЫСЛА - литературное объединение, появившееся во Франции в 40-е гг. XIX века. Особенно проявили себя эти тенденции в драматургии - пьесы «здравого смысла» заполонили все известные театры (Сарду, Ожье). Писатели линии «здравого смысла» затрагивали в произведениях актуальные проблемы французского общества своего времени, но при этом, в отличие от независимых от власти писателей, они давали фальшивое, идеализированное изображение жизни. Тяготели к идеализации буржуазного быта, стремились, с одной стороны, к представлению аристократии в привлекательном виде, с другой - к развенчанию мятежного романтического героя, не принявшего буржуазную действительность.
ШКОЛА ИСКРЕННЕГО РЕАЛИЗМА - литературное объединение, появившееся во Франции в 40-50-е гг. XIX века (Шанфлери, Дюранти). Писатели этой группы считали целью творчества достоверное изображение действительности, которое заключается в показе явлений без обобщения и осмысления фактов социальной жизни. Тематика литературы «искреннего реализма» конца 50-х гг. значительно расширилась, однако принцип «искренности и наивности в искусстве», провозглашенные Шан- флери, отличался эстетической узостью.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от позднелат. ехв181еп1;1а - существование), или философия существования, в интеллектуальной культуре XX века выполнил ту же роль, какую играла в культуре XVIII - XIX вв. классическая немецкая философия Она определила фундаментальные ценности и теоретический горизонт поиска оснований бытия как в философии, так в литературе и отчасти в музыке. Как самостоятельное философское направление экзистенциализм возник в начале XX века в России, после Первой мировой войны в Германии, в период Второй мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Его идейные истоки обнаруживаются в учении Кьеркегора, «философии жизни» и феноменологии. Специалисты различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н.А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие - экзистенция (человеческое существование) проявляет себя через заботу, страх, решимость, совесть в «пограничных ситуациях» (борьба, страдание, смерть). Постигая сущность своего существования, человек обретает подлинную свободу, которая заключается в выборе самого себя и сознательном принятии ответственности за все происходящее в мире.
129 Вперед
|
|
|
|
|
|