Дон Карлос драма переходного периода.

Дон Карлос драма переходного периода.

История литературы германии австрии и швейцария - Потехина И.Г.

Назад 23 Вперед

Раннее творчество Фридриха Шиллера. Биографические предпо­сылки тираноборческих устремлений молодого Шиллера. Влияние Рус­со. Ранняя лирика. Демократическая героика ранних драм, их связь с идеями и художественными принципами «бури и натиска». «Разбойни­ки» - бунтарский пафос и гиперболизация характеров. Антифеодальная тема драмы, особенности драматической композиции и языка. «Ковар­ство и любовь» - тема социального неравенства, сословное право и пра­во человека. Разоблачение мелкодержавного деспотизма. Реалистиче­ские элементы в трагедии. Статьи Шиллера о театре. «Дон Карлос» - драма переходного периода. Протест против абсолютистского строя и гнета церкви. Маркиз Поза - носитель просветительских идеалов. Но­вый подход к исторической драме как форме художественного обобще­ния. Идеализация характеров. Переход к стихотворной форме. Лирика 1780-х годов: «Ода к радости» - выражение просветительского опти­мизма. «Боги Греции» - противопоставление чувственной красоты и жизнерадостности античного мира христианскому аскетизму.

Веймарский классицизм - заключительный этап немецкого Про­свещения. Содружество Гёте и Шиллера. Отказ от индивидуалистиче­ского бунтарства, подчинение объективному закону. Основные элемен­ты «возвышенного реализма». Обращение к античности как источнику гуманизма. Влияние теории Винкельмана и исторической концепции Гердера.

Позднее творчество Гете. Эволюция философских, общественных и эстетических воззрений Гете. Изменение художественных принципов - стремление к объективному отображению действительности. Воплощение этого принципа в лирике. Замысел романа «Театральное призвание Виль­гельма Мейстера». Путешествие в Италию. Осмысление античности в ду­хе идей Винкельмана («благородная простота и спокойное величие» - как основной принцип античного искусства). Отказ от идеи «характерного ис­кусства» как выражения субъективно-личного начала. Утверждение об­щечеловеческих ценностей. Идея гармонического человека.

Назад 23 Вперед
 .